Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tartışma veya paylaşım görülüyor. Bir kullanıcı (şahan) birinin kendisinden çakma bir cüzdan aldığını ve para veremediği için IBAN istediğini söylüyor. Ayrıca, bu olayın Malatyaspor futbol takımının eski bir futbolcusuyla bağlantılı olduğunu ima ediyor. Altta, Yapı Kredi Mobil'den, BABACAR NDIAYE adına 100 TL'lik bir ödeme yapıldığına dair bir bildirim görünüyor. Bu, "Adam gelmiş bana saat soruyorum abi ben cüzdan satıyorum saat ne alaka cüzdan diyorum" yazısındaki espriyi anlamayı kolaylaştırıyor. **Espri:** İnsanlar, beklenmedik veya mantıksız durumlar karşısında "saat" ve "cüzdan" gibi farklı şeyler arasında bağlantı kurarak karşılıklı espri yapıyorlar. Bu durumda, çakma cüzdan olayını, birilerinin kendisine saat sormak yerine cüzdanla ilgili konuyu gündeme getirmesinin garipliğini vurguluyor. "Saat ne alaka cüzdan diyorum" ifadesi, olaydaki mantıksızlığı ve konuşmanın tuhaflığını vurgulayan bir cevap olarak kullanılıyor. Ödeme bildirimi de bu espriyi destekleyecek bir bağlamda yer alıyor. Resimde, sosyal medya platformu (Twitter benzeri) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, şahıs "şahan" isimli bir kullanıcı ve tweet'in konusu, "eminönü"nde seyyardan (otobüs veya benzeri toplu taşıma araçlarından) çalınan taklit (çakma) bir cüzdan olayı. Tweet'in devamında, cüzdanı satan kişiyle ilgili "malatyasporun eski sol kanatı çıktı amk" gibi bir ifade kullanılmış. Bu, bir futbol takımının eski futbolcusuna olan gönderme, muhtemelen cüzdanı satan kişinin beceriksizliğini veya ahlaksızlığını vurgulamak için yapılmış ironik bir ifadedir. Resimde ayrıca, Yapı Kredi Mobil'den bir para gönderme bildirimi de yer alıyor. Bildirim, 100 TL'nin bir kişiye gönderildiğini ve mevcut bakiyenin belirli bir miktar olduğunu gösteriyor. Bu, cüzdanın satışıyla ilgili ironiye ek bir katman katıyor. Tweetin altındaki kısımda ise "Genç Şenol" isimli bir kullanıcının cevabı yer alıyor. Bu cevap, "Adam gelmiş bana saat soruyoru abi ben cüzdan satıyoru saat ne alaka cüzdan diyoru" ifadesiyle "saat" ve "cüzdan" kavramlarını karşılaştırıyor ve cüzdan satıcısının söylediğinin mantıksızlığını vurguluyor. Özetle, şaka; seyyardan çalınan taklit cüzdana, futbolcu göndermesine, para gönderme bildirimine ve "saat" ile "cüzdan" ilişkisinin karşılaştırılmasına dayanarak, cüzdan satan kişinin mantıksızlığını ve cüretini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğraf, Paris'ten Malatya'ya doğrudan uçuş olup olmadığı sorusunu soran bir tweet'i gösteriyor. Tweet'e cevap olarak bir başka tweet, Paris'ten Malatya'ya olan mesafeyi gösteren bir harita paylaşıyor. Haritadan anlaşıldığı üzere iki şehir arasında doğrudan bir uçuş yok. Şaka, "Paris'ten Malatya'ya doğrudan uçuş mu var?" sorusuna cevap olarak haritada gösterilen uzun mesafenin absürt ve komik olması üzerine kurulu.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Yunus Albayrak, @yunusunyollu isimli bir kullanıcıya, Paris'ten Malatya'ya direkt uçuş olup olmadığını soruyor. Transfer Merkezi isimli bir hesap ise bu soruya, Paris'ten Malatya'ya bir uçuş yolu gösteren bir harita ile cevap veriyor. Haritada uçuş yolu "Yeni Malatyaspor'dan transfer paylaşımı" şeklinde yazılmış ve bir uçak emojisiyle süslenmiş. Şaka, Malatyaspor'un transfer için yurt dışından futbolcu getirmek yerine, Paris'ten Malatya'ya direkt uçuş bulunmamasına rağmen yurt dışından transfer yapmasıyla ilgili bir gönderme. Yani, Malatyaspor'un transfer için bir yere uçması ve futbolcu getirmesi, Paris'ten Malatya'ya direkt uçuş olmamasıyla karşılaştırılıyor.

Fotoğrafta, Paris'ten Malatya'ya direkt uçuş olmadığını gösteren bir harita var. "Yeni Malatyaspor'dan transfer paylaşımı" yazan ve bir uçak emojisiyle "transfer" sözcüğünün yanına bir "şeftali" emojisi koyarak Malatya'ya "şeftali transfer" olarak işaretlenmiş bir tweet ekran görüntüsü. Şaka, "transfer" ile "şeftali" kelimelerinin Türkçede benzer telâffuz edilmeleri ve "Malatya"nın "şeftali" ürettiğiyle ilgili.

Resimde Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Bu tweet, "Buzz Spor" isimli bir kullanıcının Malatyaspor ve Sivasspor maçının skorunu paylaştığı bir paylaşım. Eren Akalin isimli bir kullanıcı ise "Buzz Spor" isimli kullanıcıya cevap olarak "İstanbul'da en çok nereli var kavgası galiba" yazmış. Bu yorum, maçın skorunun sürekli değiştiğini ve her takımın üstünlük sağladığını ima ederek, skorun sanki bir "kavga" gibi olduğunu ve İstanbul'da en çok nereli var kavgasına benzetmiş. Bu yorum, maçın heyecanlı ve değişken seyri üzerine ironik bir yaklaşım ve espri anlayışını yansıtıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. İlk tweet, "Buzz Spor" adlı bir hesaptan gelmiş ve Malatyaspor ile Sivasspor arasındaki futbol maçının skorlarını listeliyor. Skorlar her zaman 4-4 ile berabere bitiyor, ancak farklı dakikalarda bu skora ulaşılıyor. İkinci tweet ise "Eren AKALIN" adlı bir kullanıcı tarafından Buzz Spor'a cevap olarak yazılmış. Eren, maçın skoru ile ilgili olarak "İstanbul'da en çok nereli var kavgası galiba" diyerek esprili bir yorum yapmış. Eren, futbolun her zaman tutkuyla izlenen bir spor olduğunu ve Malatyaspor ile Sivasspor taraftarlarının arasındaki rekabetin de bu tutkunun bir yansıması olduğunu ima ediyor. 4-4'lük beraberliğin bir türlü sonuçlanamaması ve her iki tarafın da sürekli olarak üstünlük kurmaya çalışması, maçın tıpkı İstanbul'da farklı bölgelerden gelen insanların sürekli olarak üstünlük sağlamaya çalışması gibi olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor.

ERŞAN KUNERİ @ersancoonery Kutlu doğum haftası mıydı? Galatasaray SK O @GalatasaraySK · 2 sa o Yeni Malatyaspor maçı öncesi...

Fotoğrafta Twitter'da bir sohbet paylaşıldı. **Buzz Spor** adlı Twitter hesabı, "Neler Oluyor" başlığı altında Malatyaspor ile Sivasspor arasındaki futbol maçının skorunu paylaşıyor. **Eren AKALIN** adlı başka bir Twitter hesabı, Buzz Spor'un paylaşımına yanıt olarak "istanbulda en çok nereli var kavgası galiba" diyor. Bu yorum, iki takımın taraftarlarının İstanbul'da çokça bulunduğunu ve aralarında rekabet olduğunu ima ederek bir espri yapıyor.

Resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden bir içeriğin kaldırıldığına dair bir uyarı mesajı görülüyor. Resimde herhangi bir espri veya şaka bulunmuyor, sadece bir uyarı mesajı var.

Resimde Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Buzz Spor adlı bir hesap Malatyaspor ve Sivasspor takımlarının maç skorlarını paylaşıyor. Eren Savas adlı kullanıcı, "İstanbul'da en çok nereli var kavgası galiba" diye yorum yapmış. Bu yorumda, Türkiye'de sıkça yaşanan bölgesel rekabetlere atıfta bulunuluyor ve İstanbul'da Malatyaspor ve Sivasspor taraftarları arasındaki rekabeti esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, @buzzspor hesabının Malatyaspor ve Sivasspor maçını "Neler Oluyor" başlığıyla paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te Malatyaspor ve Sivasspor arasında oynanan maçın skorları, "11' Malatyaspor 1-0 Sivasspor", "24' Malatyaspor 1-3 Sivasspor", "75' Malatyaspor 2-4 Sivasspor", "78' Malatyaspor 3-4 Sivasspor" ve "79' Malatyaspor 4-4 Sivasspor" şeklinde paylaşılmış. Bu tweeta @eren_savaş adlı kullanıcı "İstanbul'da en çok nereli var kavgası galiba" şeklinde bir yorum yapmış. Burada espri, Malatyaspor ve Sivasspor arasında oynanan maçın skorlarının sürekli değiştiğini ve bu durumun "İstanbul'da en çok nereli var kavgası" gibi sürekli tartışılan bir konu gibi olduğunu ima etmesinden geliyor.

Fotoğrafta, sarı duvarlı bir odada oturan ve siyah pantolonlu bir adam, "Yeni Malatyaspor" yazan bir dergi tutuyor. Adamın yüz ifadesi, dergiye aşırı bir bağlılık ve belki de biraz da zoraki bir ilgi gösteriyor gibi. Bu fotoğrafa ait bir espri, adamın Malatyaspor taraftarı değilmiş de, "Yeni Malatyaspor" dergisinin kendisine dayatılmış gibi, bir şekilde eline geçmiş olması ve mecburiyetten okuyor gibi durmasıdır. Bu durum, bir hayranı olmadığı bir takımın dergisini tutarak, belki de bir arkadaşının veya ailesinin baskısıyla okuyor gibi bir izlenim veriyor. Espri, adamın dergiyi tutma şeklinin ve yüz ifadesinin "isteksizlik" ve "mecburiyet" hissi uyandırmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide @lacrymmosa adlı bir kullanıcı "Yeni Malatyaspor ne ya eskisine noldu ki?" diye soruyor. Bu gönderi, Malatyaspor'un son yıllarda yaşadığı düşüşü ve eski gücünü kaybetmesini ele alıyor. Espri, Malatyaspor'un eski günlerinden çok uzaklaşmasını ve bu durumu sorgulamayı ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, "Yeni malatyaspor ne ya eskisine noldu ki" yazıyor. Bu, Malatya Spor'un forma tasarımının değişmesiyle ortaya çıkan bir mizah. Yeni forma, eski formadan farklı bir tasarım olduğu için bazı kişiler eski formu özlemiş ve bu tweet'te bu duyguyu dile getirmiş. Bu paylaşımdaki mizah, eski formanın özlenmesi ve yeni formanın beğenilmemesiyle ortaya çıkan ironik bir durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Serkan JK isimli bir Twitter kullanıcısının, Malatyaspor'un 6 aydır futbolcularının maaşlarını ödemediği, ancak Beşiktaş maçı öncesi ödeme yaptığı ve bunun teşvik amaçlı olabileceğine yönelik bir tweet'i görülüyor. Serkan JK, tweet'inde "Demeden edemiyorum" diyerek, Malatyaspor'un bu durumunun ironik olduğunu vurguluyor. Şaka, Malatyaspor'un finansal sıkıntılardan dolayı futbolcularının maaşlarını ödeyememesi ancak Beşiktaş maçı gibi önemli bir maç öncesinde bu borcu kapatmasının, maçı kazanmak için teşvik amaçlı yapılmış olabileceği yönündeki ironik durumdan kaynaklanıyor.

Resimde yeşil bir arka plana karşı, elini alnına koymuş düşünceli bir adam görüyoruz. Şakayı anlamak için adamın düşünceli yüz ifadesine ve elinin konumuna dikkat etmeliyiz. Adamın elini alnına koyarak "düşünceli" bir pozisyon alması, aslında onun sıkıcı bir şeyi dinlediğini veya bir şeyden sıkıldığını gösteriyor. "Aklımı kaybediyorum" ya da "bu ne saçmalık" gibi düşünceleri temsil ediyor. Bu espri "düşünceli" pozunu taklit ederek, aslında sıkıcı bir durum karşısında içten içe can sıkıntısını veya uyuşukluğunu yansıtır.

Fotoğrafta, Yeni Malatyaspor futbol takımı soyunma odasında, Sultanahmet Meydanı'nda hatıra fotoğrafı çektiriyorlar. Bu fotoğraf, futbolcuların maç sonrası yorgun oldukları ve Sultanahmet Meydanı'nda bulunmadıkları halde sanki oraya gitmiş gibi bir fotoğraf çektirdikleri komik bir durum yaratıyor. Şaka ise futbolcuların, Sultanahmet Meydanı'nda hatıra fotoğrafı çektirmek yerine, soyunma odasında fotoğraf çektirmiş olmalarına dayanıyor. Twitter paylaşımındaki "Soyunma odası Sultanahmet meydanına döndü gelen hatıra fotoğrafı çektiriyor amk" cümlesi de bu durumu vurguluyor.

Fotoğrafta bir futbol maçının istatistiklerini gösteren bir ekran görüntüsü var. Ekranda iki takımın sahada hareket alanlarının ısı haritası gösteriliyor. Ekran görüntüsünün altında ise "Aşkım sahada koronalı var nasıl maç yapıyorlar ya" diye bir mesaj yazılmış. Bu mesajdaki espri, koronavirüs salgını sırasında futbol maçlarında sahaya koronalı bir oyuncu çıkmış gibi bir durum varmış gibi bir ima yaratması. Aslında, futbol maçlarında sahada koronalı oyuncu olmasının mümkün olmadığı malum.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve altındaki cevap görüyoruz. **Gönderide:** @buzzspor adlı kullanıcı, Malatyaspor ile Sivasspor arasındaki maçın sonucunu anlatan bir dizi tweet paylaşmış. Malatyaspor 1-0 öne geçiyor, Sivasspor 1-3 öne geçiyor, maç sonunda ise 4-4 berabere bitiyor. **Cevapta:** @eren_savaş adlı kullanıcı, "İstanbul'da en çok nereli var kavgası galiba" diye yorum yapmış. **Şaka:** Kullanıcı, Malatyaspor ile Sivasspor arasındaki maçın sürekli değişen skorunu, İstanbul'da farklı illerden gelen insanların sürekli tartıştığı, hangi ilin daha iyi olduğuna dair kavgalara benzetmiş. Bu durum, iki takımın skorunun sürekli değişmesine bir göndermedir.