Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Cihandro isimli kullanıcının paylaşımında, eşinin kendisinin evde şarap içip yemek yaparken "kodumun malatyalısının şekillere bak" demesiyle ilgili bir durum anlatılıyor. Onur Öncü adlı kullanıcı ise bu paylaşımı alıntılayarak, eğer bu paylaşımda ırkçı bir ifade varsa, bununla ilgili yorum yapıp yapmayacaklarını soruyor. Bu bir mizah paylaşımıdır. "Malatyalısının şekillere bak" sözü, Malatya'lı olmakla ilgili önyargılı veya aşağılayıcı bir imajı çağrıştırıyor. Paylaşım, eşin yaptığı bu yorumun ırkçı bir ayrımcılık içerebileceğini ve dolayısıyla mizahın, insanların bir durumun olası ırkçı boyutu üzerinde düşünmesini sağlayan bir gönderme olduğunu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Cihandro isimli kullanıcı, eşinin kendisine "malatyalısının şekillere bak" şeklinde bir yorum yaptığını iddia ediyor. Bu cümle, bir tür ırkçı söylem içerdiği düşünülebilir. Onur Öncü isimli kullanıcı ise, bu tweeti alıntılayan ve benzer bir ırkçılığa maruz kalmış kişileri, yaşadıkları durumu yorumlamalarını rica ediyor. Özetle, şaka; ırkçı söylem ve insanların bu konuda nasıl tepki verdikleri üzerine kurulu. "Malatyalısının şekillere bak" sözü, malatyalıların fiziksel özellikleriyle ilgili önyargılı bir yorum olarak algılanabilir. Bu ifade, kişilere yönelik olumsuz bir davranış biçimine işaret eder. Onur Öncü'nün tweeti ise bu tarz yorumların altında yatan olumsuzluğu ve insanların bunu nasıl deneyimlediğini ortaya koymaya çalışıyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Cihandro adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet, "mutfakta kendi halimde şarap içip yemek yaparken değerli eşimin 'kodumun malatyalısının şekillere bak' demesi" şeklindedir. Onur Öncü adlı kullanıcı ise bu tweeti alıntılayıp, "Bu tviti alıntılayıp maruz kaldığınız ırkçılığı (varsa) yazar mısınız?" diye soruyor. Bu, "ırkçılık" ve "malatyalı" kelimeleriyle yapılan bir espri. Cihandro'nun paylaşımında, eşinin "malatyalısının şekillere bak" demesi, eşinin olası bir şekilde bir önyargı veya ayrımcılık içeren bir yorum yaptığını ima ediyor. Onur Öncü ise bu tweet'in altında yatan potansiyel ırkçılık ve ayrımcılık mesajını ortaya çıkarmaya ve daha fazla yorum alarak tartışmayı derinleştirmeye çalışıyor. Özetle, espri, ırkçı bir yorumu gizlemek yerine direkt olarak vurgulamak ve sorgulamak üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Cihandro isimli kullanıcı, eşinin kendisine yemek yerken şarap içerken "malatyalısının şekillere bak" dediğini yazmış. Onur Öncü isimli kullanıcı ise bu tweeti alıntılayarak, "Bu twit'i alıntılayıp maruz kaldığınız ırkçılığı (varsa) yazar mısınız?" diye soruyor. Bu, "malatyalı" kelimesini kullanarak, "malatyalı" olmakla ilgili bir önyargıya ve ırkçılık içeren bir mizah örneği. Eşinin yaptığı yorum, bir önyargılı ve aşağılayıcı tavır olarak algılanıyor ve paylaşım, bu tür tavırların farkında olunması gerektiğini veya bu tür ifadeleri nasıl yorumlayacağımızı göstermek için mizah kullanıyor. Mizah, toplumdaki önyargılar ve ırkçılık gibi hassas konular hakkında bir tartışma başlatıyor ve farkındalık oluşturmayı hedefliyor.

Resimde, bir sohbet uygulaması (muhtemelen WhatsApp gibi) üzerinden alınmış bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Konuşmanın içeriği, cinsel içerikli bir şekilde ilerliyor ve bir kişinin partnerinin isteklerine karşı çıktığını veya onay vermediğini ortaya koyuyor. "Kayısı reçeli" gibi sözcükler ve "emmeye başlıyorum" gibi ifadeler cinsel anlam taşımakta. "Sus ben öyle seviyorum, karışma fantezime" cümlesi de partnerinin kendi tercihlerini veya hayal dünyasını eleştirmesine ve onu kısıtlamaya çalıştığı anlamına geliyor. "Ya amk malatyalısı hep aynı şeyi yapıyorsun istemiyorum senle sexting bidaha ya" cümlesi, kişisel bir rahatsızlığı ve partneriyle olan ilişkisinde tekrar eden bir problem olduğunu ele alıyor. Partnerine olan sıkıntılarını ve bu tarz iletişim biçiminden hoşlanmadığını ifade ediyor. Özetle, espri, cinsel içerikli, ilerleyici ve monotonlaşan mesajlaşma alışkanlıklarının absürtlüğünü ve kişinin bununla ilgili olan rahatsızlığını mizah yoluyla ortaya koyuyor. Partnerinin (muhtemelen abartılı) ve tekdüze arzularına ve davranışlarına karşı tepki olarak yorumlanabilir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Cihandro isimli kullanıcının, eşinin kendisine "kodumun malatyalısının" şeklinde bir ifadeyle ırkçı bir yorum yaptığına dair bir paylaşım yapılmış. Onur Öncü isimli kullanıcı ise bu tweet'e yanıt vererek, aynı şekilde ırkçı yorumlarla karşılaşan diğer kullanıcıları bu durumu paylaşmaya davet etmiş. Şaka, ırkçı bir yorumun "kodumun malatyalısının" ifadesiyle nasıl ifade edildiğini ve bu tür ırkçı yorumların ne kadar rahatsız edici olduğunu vurgulamaktadır. Malatyalı olmanın bir "kusur" ya da "olumsuz özellik" olarak sunulması ironik bir şekilde eleştirilmekte.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Cihandro isimli bir kullanıcı, eşinin kendisine "kodumun malatyalısının şekillere bak" dediğini söyleyerek, ırkçı bir yorum yaptığına dair bir şikayetini dile getiriyor. Onur Öncü isimli bir kullanıcı ise bu tweeti alıntılayarak, "Bu tviti alıntılayıp maruz kaldığınız ırkçılığı (varsa) yazar mısınız?" diye sorarak, olası diğer ırkçı yorumların da ortaya çıkarılmasını sağlamaya çalışıyor. Şaka, eşin "kodumun malatyalısının" ifadesiyle, Malatya'ya mensup bir kişiye aşağılayıcı bir bakış açısıyla yaklaştığını ve bu ifadenin ırkçı bir temele dayandığını öne sürüyor. Tweet, ırkçılığa karşı farkındalık yaratmak, ve benzer durumları paylaşmak amacıyla paylaşıldığı düşünülüyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Cihandro isimli kullanıcının yaptığı paylaşım, eşinin mutfakta şarap içerken ve yemek yaparken "kodumun malatyalısının şekillere bak" demesini konu alıyor. Bu ifade, "Malatyalı" olmasına atfen eşinin kendisini aşağılayıcı bir şekilde nitelendirdiği izlenimini veriyor. Onur Öncü isimli kullanıcı, bu tweet'i alıntılayarak, eğer varsa yorum yapanın ırkçı söylemini belirtmelerini rica ediyor. Özetle, espri, ırkçı ve aşağılayıcı bir yorumun altına dikkat çekmek ve konu hakkında fikir alışverişi yapmayı amaçlıyor. "Malatyalı" kelimesinin, bazen olumsuz anlamlarda kullanılabildiğini ve bir toplumsal alay konusu olabileceğini çağrıştırıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Cihandro isimli kullanıcı, eşinin kendisine "kodumun malatyalısının şekillere bak" demesini, mutfakta şarap içip yemek yaparken değerli eşiyle olan bir olay olarak anlatıyor. Onur Öncü isimli kullanıcı ise bu tweeti alıntılayarak, kime yönelik ırkçı bir yorum olduğunu ve varsa bu yorumu da paylaşmalarını istiyor. Şaka, "kodumun malatyalısının şekillere bak" ifadesinin, Malatya'lı olmayı aşağılayıcı ve önyargılı bir söylem olarak algılanması üzerine kurulu. Tweet, ırkçılık ve önyargıya karşı dikkat çekmek için yapılmış bir ironik ve tepkisel bir paylaşım.

Görselde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. Cihandro adlı kullanıcı, eşinin kendisine "kodumun malatyalısının şekillere bak" dediğini ifade eden bir tweet atmış. Bu tweet, Onur Öncü adlı kullanıcının alıntıladığı tweetlerden biri. Onur Öncü, Cihandro'nun tweet'ini alıntılayıp "Bu tviti alıntılayıp maruz kaldığınız ırkçılığı (varsa) yazar mısınız?" diye sormuş. Bu durum, "malatyalı" ifadesinin, ırkçı bir imaja sahip olması dolayısıyla mizah içerir. Tweetin asıl amacı, Cihandro'nun eşinin yaptığı yorumun, yerel bir kültüre karşı ön yargılı bir söylem taşıyabileceği ve potansiyel olarak ırkçı olabileceği şakasıdır. Onur Öncü'nün sorusu ise, bu durumu daha geniş bir bağlamda ele alıp paylaşım yapanların bu konudaki düşüncelerini ortaya koymayı hedefliyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi "Ece" kullanıcısı ve paylaşım tarihi 8 Mayıs 2022. Mesajda "Yaprak Dökümü Sedef'in İtalya'ya gidip Malatyalı koca bulması..." ifadesi var. Bu, popüler kültür referansı içeren bir espri. "Yaprak Dökümü" isimli Türk dizisinden alınmış bir alıntıdır. "Sedef" ise dizideki bir karakterdir. "İtalya'ya gidip Malatyalı koca bulması" ifadesi ise, karakterin beklenmedik bir şekilde farklı bir bölgeden (İtalya) bir eş arama durumunu mizahlaştırıyor. Genel olarak espri, beklenmedik bir ilişki arayışını veya geleneksel toplumsal beklentilerle ters düşen bir durumu vurguluyor. "Malatyalı koca bulması" ifadesi, Malatya'nın Türkiye'deki belirli bir yer olarak, kültürel veya toplumsal farklılıklara bir gönderme yaparak, mizah unsurunu güçlendiriyor. Kişinin başka bir yerde veya farklı bir kültürden biriyle evlenmesinin alışılmadık ya da beklenmedik olduğunu ifade eden bir espri.

Resimde, büyük kalçalı, kırmızı bir pelerin giyen, çizgi film tarzı bir karakter görülüyor. Karakterin yüzü, genellikle diktatör veya güçlü bir figür olarak temsil edilen bir adamın yüzüne benzetilip çizilmiş. Metinler ise şöyle: "ALLAH AFFEDER ÇÜNKÜ KULUSUN", "AMA MALATYALI AFFETMEZ AKLINDA BULUNSUN". Bu, bir mizah türü olan "meme" (memeler, popüler kültür figürleri, anlamsız imgelerin bir araya getirilmesiyle oluşturulan internet esprileri) örneği. Karakter, Allah'ın affedici olmasını çağrıştıran bir konuma yerleştirilmiş. Ancak, alttaki metin, "Malatyalı" halkın çok sert ve affetmez olduklarını ima ediyor. Bu, Malatya şivesinin sert ve kesin tavrını, Allah'ın affediciliğiyle karşılaştırır ve ilginç bir tezat oluşturur. Görsel şaka, Malatyalıların sert tavrına ve çok geniş kalçalı karakterin abartılı görüntüsüne dayanarak komik bir durum ortaya koyuyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj örneği. Cihandro isimli kullanıcı, eşinin kendisini mutfakta şarap içerken ve yemek yaparken "kodumun malatyalısının" diye aşağılayıcı bir ifade kullandığını belirtiyor. Şaka, "malatyalı" ifadesinin, o bölgeye ait kimseleri küçümseyici bir şekilde hedef alan bir klişeye dayalı olmasından kaynaklanıyor. Cihandro'nun bu klişeye karşı bir tepki olarak mesajı paylaştığı, eşinin ırkçı bir davranışta bulunduğunu ileri sürdüğü anlaşılıyor. Onur Öncü ise, bu tweet'i alıntılayanların varsa benzer ırkçı deneyimlerini paylaşmalarını rica ediyor. Özetle şaka, ırkçı ve ayrımcı ifadelere karşı bir tepki ve benzer tecrübelerin paylaşılmasını teşvik eden bir mesajdır.

https://t.co/x6PXE76YB7 1 Cihandro @cihandro mutfakta kendi halimde şarap içip yemek yaparken değerli eşimin "kodumun...

https://t.co/x6PXE76YB7 1 Cihandro @cihandro mutfakta kendi halimde şarap içip yemek yaparken değerli eşimin "kodumun...

comment şelalesi 44 #tbt A COMMENT selolesi ihsan öztürk 1 yıl önce pastaneden aldım ekler, götünü sikiyim hitler (yahudi...

günaydın https://t.co/BR0bdOJC2L ee devam et lütfen çok azdımm sonra am...d kayısı reçeli sürüp emmeye başlıyorum kayısı reçeli...

Fotoğrafta bir dilim ekmeğin içerisinde kuru kayısılar var. Bu fotoğrafın komik tarafı ise ekmek yerine waffle geçmesi ve Malatyalı arkadaşının waffle yapmış olması. "Malatyalı arkadaşım waffle yapmış.. afiyet olsun bizeee" yazısı ile fotoğrafı paylaşan kişi, "Malatya'da waffle yapılmaz, ekmek yenir" mesajını vermek istemiş. Fotoğrafta, ekmek arasına sıkıştırılmış kayısılar görünüyor. Kayısıların waffle'a benzetilmesiyle yapılan bir şaka. "Malatyalı arkadaşım waffle yapmış" denilerek kayısıların waffle gibi sunulması ironik bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta Malatyalı arkadaşa ait bir waffle görünüyor, fakat waffle'ın içindeki malzemeler "kayısı" gibi gözüküyor. Bu durum, Malatya'nın kayısılarıyla ünlü olduğunu bildiğimizden, paylaşımın yapıldığı Twitter hesabının "kayısı waffle" göndermesinin bir espri olduğunu gösteriyor. Yani espri, Malatya'da kayısı waffle'ın pek de yaygın olmaması ve bunun olağandışı bir durum olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir futbol maçının tribününde, arkasında "Düşünsene Malatyalı Değilsin 'Tövbe Estağfurullah'" yazılı bir pankart tutan bir grup insan görülüyor. Şaka, Malatya'nın genel olarak "değişik" ve "ilginç" bir kültürü olduğu yönündeki popüler algıya dayanıyor. Pankart, Malatyalı olmayan birinin Malatyalı olduğunu düşünerek neler hissedebileceğini esprili bir şekilde vurguluyor ve Malatya'nın belirli özellikleriyle alay ediyor. "Tövbe Estağfurullah" ifadesi, Malatyalı olmayan birinin böyle bir düşünceye kapıldığında duyacağı şaşkınlığı ve pişmanlığı ima ediyor.