Fotoğrafta, büyük bir mağaranın içi görülüyor. Mağaranın tavanı, ilginç desenler ve renklerle süslenmiş, büyük ve yuvarlak bir yapı gibi. Tavanın üzerindeki kayaların, tıpkı bir kocaman, eski, kapkara bir çömlek veya tabak gibi, birbirine yapışmış ve ilginç şekiller oluşturmuş. Mağaranın içinde ise, kayalar dökülmüş, dağılmış ve etrafta parçalar halinde yığılmış. Mağaranın içinde, kasklı iki kişi de var. Bu fotoğrafın şakası, mağaranın tavanındaki devasa şekil ve renklerin, sanki bir "kocaman bir çömlek" ya da "devasa bir yemek tabağı" gibi göründüğüyle ilgili. İnsanların kayaların içinde kaybolmuş, adeta içinde yemek taşıyan eski bir çömleğin içinde dolaştığı imajını çağrıştırıyor. Dolayısıyla şaka, mağaranın görkemi ile insanın boyutlarının arasındaki zıtlığı, komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir tünel veya benzeri dar bir alanda, yaşam kurtarma yelekleri giyen kişilerin yürüdüğü görülüyor. Kişilerin başlarında kasklar var. Tweet'in altındaki yazı ise "Reis Suriyeliler geliyor" şeklinde. Bu fotoğraf, Türkiye'deki göçmen kriziyle ilgili bir espri olarak kullanılmış. Resimde görünen durum, insanların dar bir alandan, belki de zorlu bir geçişten geçiyor olması gibi algılanabiliyor. "Reis Anadolu'nun kapılarını Türklere açarken" cümlesi, Türkiye'nin göçmenlere kapılarını açtığını ima ediyor. "Kapat reis Suriyeliler geliyor" cümlesi ise, bu politikaya tepki olarak, göçmen akışının durdurulması talebinde bulunuyor. Esasen, espri, dar bir tüneldeki insanların zorlu göçmen durumunu, dar alandan geçme metaforuyla ilişkilendirilerek, göç politikalarına yönelik ironik bir eleştiri sunuyor.

Fotoğrafta madende çalışan işçilerin bir araya gelmiş bir halde çekilmiş fotoğrafı görülüyor. Şaka ise, işçilerin madende çalışıyor olmaları ve fotoğrafın "patlamadan önceki son fotoğrafı" olarak gösterilmesi. Bu, maden kazalarına dair trajik bir ironi yaratıyor ve işçilerin güvende olmasını umut etmemizi sağlıyor.

Resimde, kömür madencilerinin çalıştığı bir duvar resmi var. Duvarda, kömür madencileri ve patron arasındaki ilişkinin hicivli bir tasviri yer alıyor. Resimde patron, zengin bir şekilde gösteriliyor ve madencilerin elinden aldığı parayı temsil eden paralarla dolu bir valizle yürürken, madenciler ise kömür çıkararak zorlu koşullarda çalışıyorlar. Şaka, patronun kömür madencilerinin elinden aldığı parayla zenginleşmesini ve madencilerin sadece "kömür karası" kazanmasını ele alıyor. Duvarda yer alan "Yüz karası değil, kömür karası böyle kazanılır ekmek parası" yazısı da bu hicvi vurguluyor. Madencilerin "kömür karası" kazanması, yani patronun zenginleşmesi için ağır koşullarda çalışmaları ve sadece temel ihtiyaçlarını karşılayabilecek kadar para kazanmaları, patronun ise zenginleşmesi için metaforik bir şekilde "yüz karası" kazanmasını temsil ediyor.