Resimde, bir camide, muhtemelen bir tür dini törende, genç bir adam mikrofonla şarkı söylüyor. Arka planda, yaşlı bir adam da oturuyor. Görüntü, "Başında" yazısı ve gülümseyen emoji ile "Başında" şeklinde bir göndermenin bir parçası gibi görünüyor. Şaka, genç adamın, yaşlı adamın "başında" olduğunu (yani ondan önce veya ona karşı) şarkı söylemesi, genç adamın yaşlı adamın liderliğine veya dikkatini çekmek için farklı bir durumda şarkı söylemesini ifade eden bir espri olabilir. Genel anlamda, kültürel bir bağlamda bu, genç neslin belki de beklenmedik veya farklı bir yaklaşımı temsil edebilir. "DİYARBET" yazısı ise, muhtemelen bu olayın hangi bölgeden geldiğini gösteren bir başlık işareti olabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Can Saplayan" adlı bir kullanıcı ve paylaşımda dini bir konuyu esprili bir şekilde ele alıyor. Paylaşımda, "blues dinlemek sünnettir" diyerek, klasik müzik türü olan blues'un dinlenmesinin bir dini tavsiye veya gereklilik olduğu gibi bir ima kullanıyor. Ardından, "peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habeşli bilal'i müezzini yapmazdı" diyerek, Peygamber Efendimiz'in siyah tenli birinin sesine sahip birini müezzin yapıp yapmayacağını sorgulamaktadır. Bu ifade, toplumsal bir önyargı ve ayrımcılık göndermesi yapıyor. Özetle, paylaşım, ironik bir üslupla, dini konuları gündeme getirip toplumsal önyargılar hakkında esprili bir eleştiri yapıyor. "Sünnet" sözcüğünün kullanımı, konu ile biraz bağdaşmıyor ve bu da espriyi daha da güçlendiriyor. Paylaşım, dini konuları hafifletme, eleştirme ve mizah aracı olarak kullanıyor.

Resimde, "Can Saplayan" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, İslam peygamberine atfen, oldukça rahatsız edici ve ayrımcı bir ifade içeriyor. Paylaşımda, "blues dinlemek sünnettir" diyerek blues müziğini dinlemenin bir İslam geleneği (sünnet) gibi gösteriliyor. Ardından, peygamberin "zenci gırtlağı" tanımlaması ve "habeşli bilal'i müezzini sevmese yapmazdı" ifadesiyle, zenci veya Habeş kökenli bir kişinin Müezzin (cami ezanı okuyan kişi) olamayacağına dair bir ima etmektedir. Bu paylaşım, ırkçı ve ayrımcı bir bakış açısını temsil etmekte olup, peygamberin imajını olumsuz etkileyen, tarihsel ve kültürel bağlamda çok hassas bir konuyu, komik veya esprili bir şekilde ele almamaktadır. Aksine, oldukça rahatsız edici ve önyargılı bir görüşü desteklemektedir. Paylaşım, uygunsuz ve kabul edilemez bir şekilde ayrımcılık yapmaktadır.

Can Saplayan @canjoke blues dinlemek sünnettir. peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habeşli bilal'i müezzini yapmazdı. 22:52 17...

Can Saplayan @canjoke blues dinlemek sünnettir. peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habeşli bilal'i müezzini yapmazdı. 22:52 ·...

Can Saplayan @canjoke blues dinlemek sünnettir. peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habeşli bilal'i müezzini yapmazdı. 22:52 ·...

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide bir adamın "blues dinlemek sünnettir. Peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habessli bilal'i müezzini yapmazdı" yazdığı görülüyor. Şaka, bilal'in müezzin olduğunu ve peygamberin bilal'i sevdiği bilgisini kullanarak ironik bir şekilde blues müziği dinlemenin sünnet olduğunu iddia etmesinde yatıyor. Bu, blues müziğinin İslam dininde yer almayan bir müzik türü olmasına rağmen, sanki dinin bir parçasıymış gibi sunulmasıyla komik bir etki yaratıyor.

Can Saplayan @canjoke blues dinlemek sünnettir. peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habeşli bilal'i müezzini yapmazdı. 22:52 ·...

Fotoğrafta siyah takım elbise giyen, kravat takmış bir adamın cami içinde durduğu görülüyor. Tweet'te ise "Camide içki içtiler" yalanına "Ben din adamıyım, yalan söyleyemem. Camide içki içilmedi." diyen, caminin müezzini Fuat Yıldırım'ı hatırlatılıyor. Şaka, müezzinin yalan söylediğini ima eden bir mizah. İçki içildiğini reddetse de, aslında camide içki içildiğini kabul ettiği ve bunu yalan söyleyerek gizlemeye çalıştığı ima ediliyor.

Fotoğrafta, cami içinde resmi kıyafetleriyle duran bir adamı görüyoruz. Twitter yazısı, "Camide içki içtiler" yalanına karşı, "Ben din adamıyım, yalan söyleyemem. Camide içki içilmedi." diyen, caminin müezzini Fuat Yıldırım'ı hatırlatıyor. Bu paylaşım, camide içki içildiği iddiasına karşı ironik bir şekilde müezzinin "içki içilmediğini" söylediğini ima ediyor. Paylaşımın amacı, bu tür iddiaların gerçeği yansıtmadığını ve gerçeklere dayanmayan dedikoduların yayılmaması gerektiğini vurgulamak.

Bu görüntüde, Pusholder adlı bir Twitter kullanıcısının Diyanet İşleri Başkanlığının 7.800 personel alacağı duyurusunu paylaştığı görülüyor. Bu duyuruya Targut Kılıç adlı bir kullanıcı, "7000 maaş versinler Bilal Habeş'iden daha iyi ezan okurum" şeklinde bir cevap yazmış. Bu cevap, Bilal Habeş'in İslam tarihinde ezanı ilk okuyan kişi olarak kabul edilmesi ve ezan okumada ustalaşması nedeniyle bir espri olarak yorumlanabilir. Targut Kılıç, kendisinin Bilal Habeş'ten daha iyi ezan okuyabileceğini iddia ederek, alaycı bir şekilde maaşın az olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir tweet görülüyor. Tweet'te "Ezanı okuyan Bilal-i Habeş'in sesi o kadar güzelse neden albümünü tutmadı?" diye sorulmuş. Bu tweet esprili bir şekilde, dini bir şahsiyetin müzik albümü çıkarmış olması durumunda albümünün başarısız olacağı fikrini ortaya koyuyor. Bilal-i Habeş'in ezan okuma sesi güzelliğiyle bilinir ancak müzik kariyeri olması beklenmez. Bu nedenle espri, Bilal-i Habeş'in müzik alanında başarılı olma olasılığının düşük olduğunu ima ediyor.

Jesus @peygawber Bilali habeş çıkıp gelse de şu imamlara bi şan eğitimi verse hep detone hep detone 02:29 · 15 Oca 21 saatinde ·...

Fotoğrafta, 14 yıldır kayıp olan birinin "yaşlandırma tekniği" ile bulunduğu iddia ediliyor. Sol tarafta bu kişinin genç halinin fotoğrafı, sağ tarafta ise yaşlandırılmış hali gösteriliyor. Şaka, aslında her iki fotoğrafın aynı kişiye ait olması ve yaşlandırma tekniğinin uygulanmamış olmasıdır. İzledikleri haber programının "saçma" bir iddiaya dayalı olduğunu gösteren bir mizah örneği.

Bu fotoğrafta, üst üste iki erkek yüzü var. Üstteki resimdeki adamın genç bir yüzü var, alttaki resimdeki adamın ise yaşlı bir yüzü var. Bunun altında "14 YILDIR KAYIP OLAN MÜEZZİNİ YAŞLANDIRMA TEKNİĞİ İLE BULDUK!" yazıyor. Fotoğraftaki espri, müezzinin kayıp olduğu ve 14 yıl sonra yapay zeka teknolojisi ile yaşlandırılmış bir resminin bulunduğu şeklinde bir haberi taklit ediyor. Ancak aslında fotoğraf aynı adamın farklı yaşlardaki resimlerinden oluşuyor. Bu da haberin gerçek olmadığını, sadece bir mizah olduğunu gösteriyor.

Resimde, muhtemelen bir konferans salonunda veya toplantı odasında, bir konuşma yapan, başında beyaz takke olan bir adam görünüyor. Adam ciddi bir ifadeyle, mikrofonun önünde konuşuyor. Görüntünün kalitesi düşük ve biraz bulanık. Görüntüde herhangi bir espri veya mizah yok. Resimdeki durum ciddi bir durum, dolayısıyla herhangi bir espri unsuru yok. Resimde, bir konferans salonunda veya toplantı odasında, muhtemelen dini bir konuşma yapan bir kişi görünüyor. Adam, beyaz takke ve ciddi bir ifadeyle, koyu bir takım elbise giymiş. Mikrofonun önünde duruyor. Görüntü, televizyon ekranı üzerinden çekilmiş gibi, biraz düşük çözünürlüklü ve biraz bulanık. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel bir espri, "ciddi" bir konuşmacının "ciddiyetsiz" bir şekilde, yani belki biraz abartılı bir şekilde, konuşmasının üzerinden, belki de komik şekilde dikkat dağıtarak gösterilmiş olabileceği fikriyle ilgili olabilir. Konuşmacının jestleri veya mimikleri, görüntü kalitesi yeterince iyi olmadığı için tam olarak anlaşılmaz. Bu nedenle, resmin kendisi aslında bir espri değil, bir espriye olanak sağlayan bir durumun resmi.

Fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsünü göstermektedir. Ekrandaki dört tweet, @petekdoku hesabından Mithat Sönmez'e aittir. Mithat Sönmez'in kullandığı dilde "Oscar töreni"nin anlamına ilişkin bir espri içerir. **İlk tweet:** "Chip döneminde Oscar töreni olduğu geceler mahallenin ışıkları sabaha kadar yanardı herkes Oscar seyrederdi. Akp ile halk cahilleşti." **İkinci tweet:** "Anneler babalar evlatlarını zorla döverek sabah namazı için değil, sevgiyle öperer Oscar töreni için kaldırırlardı. Çok güzel günlerdi." **Üçüncü tweet:** "Sabah ezani okunduktan sonra (türkçe okunduktan sonra), müezzin o etkileyici sesiyle ödül sonuçlarını açıklardı. İngilizce açıklardı." **Dördüncü tweet:** "Bir "tanrı uludur tanrı uludur and the Oscar goes to" diyisi vardı ki gözyaşlarınızı tutamazdınız. İçinize işlerdi." Mithat Sönmez, "Oscar"ı "Sabah ezani" ile, "Oscar töreni"ni de "Sabah namazı" ile ilişkilendirmiştir. Bu da "Oscar töreni"nin anlamını bilmeyen birinin, bu terimleri dini bağlamda yorumlamasını ve absürt bir sonuç ortaya çıkarmasını sağlamaktadır.

Fotoğrafta iki adamın bir masada yemek yerken çekilmiş bir fotoğrafı var. Adamlardan biri diğer adamın yüzüne bakıyor ve düşünceli bir ifadeyle bakıyor. Resmin altındaki yazıda "Bu müezzin niye okumuyor ezanı? Astırınız ya paşam." yazıyor. Şaka, ezan okunması gereken vaktin geldiğini ancak müezzinin ezan okumadığını, bunun için de birinin müezzini astırması gerektiğini ima ediyor. Bu espri, ezanın önemini ve ezanın zamanında okunmasının gerekliliğini vurguluyor.