Fotoğrafta, "Denisz" isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweetin ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te, bir şarkıyla ilgili bir anısını anlatıyor. Kullanıcı, şarkıdan bahsederken aslında odasında kimsenin haberi olmadan, belli konuları düşünerek o şarkıyı 6 saat boyunca tekrar tekrar dinleyip ağladığını ifade ediyor. Esprisi, şarkıların ve anıların insanları ne kadar etkileyebileceğini ve yalnızken yaşanan duygusal deneyimleri mizahi bir dille anlatmasıdır. Özellikle "looplayarak ağlamış olmam" ifadesi, olayı abartılı bir şekilde aktararak komik bir etki yaratıyor.

Bu fotoğrafta Tom Cruise ve Emily Blunt'ın rol aldığı "Yarının Sınırında" filminin afişi görüyoruz. Afiste, Tom Cruise savaş giysisi içindeyken Emily Blunt'ın savaş giysisi içindeyken, bir elinde silah diğer elinde bir bayrak tuttuğu görülüyor. Filmin adı ve afişdeki görsel, Tom Cruise'un filmlerde genellikle savaş kahramanı rolünde olmasına ve genellikle bayrak sallama görüntülerine benzemesine gönderme yapıyor. Bu nedenle, film adı "Yarının Sınırında" ve Tom Cruise'un filmde savaş kahramanı rolünde olması, filmin "Yarının Sınırında, Tom Cruise'un bayrağını sallamayı sürdüreceği" anlamına geliyor. Bu, film afişinde bir mizah unsuru oluşturan bir söz oyunu.

Fotoğrafta siyah bir arabanın arka bagaj kapağında yazan bir yazı görülüyor. Yazı şöyle: "Dedem babasının bir oğlu, babam dedemin bir oğlu, ben babamın bir oğluyum, kimse beni kıskanmasın, babam sağolsun." Bu yazı, kişinin babasının onun yaşına rağmen hala güçlü ve sağlıklı olduğunu ima ederek, diğer insanların yaşına göre kendini iyi hissetmelerini kıskanmasını esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir adam elinde tüfekle koşarken, bir kadın korku dolu bir ifadeyle bakıyor. Şaka, adamın kadın tarafından kovalanıyor gibi görünmesi ancak gerçekte tersinin olması. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta bir adam elinde tüfekle koşuyor, yanında da korkmuş bir ifadeyle bakan bir kadın var. Görünüşe göre adam kadın tarafından kovalanıyor gibi ama aslında durumun tam tersi. Kadın onu kovalıyor ve o da kaçmaya çalışıyor.

Resimde, Twitter'da bir kişinin yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin kızın Twitter biyosundaki Instagram hesabının linkine tıkladığı, hesabın kilitli olduğunu fark ettiği, ancak kızın biyosuna Twitter hesabının linkini koyduğunu gördüğü ve linke tıklayıp Twitter'a geri döndüğü anlatılıyor. Bu tweet, bir kişi tarafından sosyal medya platformlarında yaşanabilecek absürt bir durumu anlatıyor. Kişi, bir kızın Instagram hesabını kontrol etmeye çalışırken, hesabın kilitli olduğunu fark ediyor ve bu durumun ironik bir şekilde kızın Twitter hesabını takip etmesini amaçladığını anlıyor. Bu durum, insanların sosyal medya platformlarında takipçi kazanmak için kullanabilecekleri farklı yolları ve bu yolların bazen beklenmedik sonuçlar doğurabileceğini gösteren bir espri yaratıyor.

Görüntüde, bir bağlama çalan kişinin görüntüsünü görüyoruz. Bağlama çalan kişi, sanki müzikle uyumsuz hareketler yapıyor ya da müzikten kopuk bir şekilde çalıyor gibi görünüyor. Metin "Baş'a sarıp sarıp izliyorum" diyor. Bu, muhtemelen, bir şeyin oldukça sıkıcı ya da ilgisiz olduğunu, kişilerin çok sıkıcı bir gösteri izliyor olduğunu ifade eden bir Türk internet kültüründe kullanılan bir ifade. Dolayısıyla, espri bağlama çalmanın sıkıcı ve anlamsız bir şekilde yapıldığına dair bir mizah içeren bir gözlem. Görüntüde, bağlama çalan iki kişi görünüyor. Birinci kişi bağlamayı oldukça beceriksizce çalıyor, sanki çalarken başka bir şeye odaklanmış veya dikkatini başka bir şeye vermiş gibi. Bağlama çalmayı gerçekten iyi bilmiyor, sanki nota ve ritim bilgisine sahip değilmiş gibi bir izlenim bırakıyor. İkinci kişi ise, yanında oturan kişinin çalmasını sanki "Başka sarıp sarıp izliyorum." der gibi dinliyor. **Mizah:** Mizah, ilk kişinin bağlamayı beceriksizce çalması ve ikinci kişinin dikkatini tamamen ona vermemesiyle yaratılıyor. "Başka sarıp sarıp izliyorum" cümlesi, ikinci kişinin aslında diğer bir şeye odaklanmış olduğunu ve çalınılan müziği duymuyor veya umursamıyor gibi bir imaj yaratıyor. O yüzden mizahtan kasıt, bağlama çalan kişinin beceriksizliği ve dinleyen kişinin dikkatsizliği ile ilgili.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen geleneksel yöntemlerle, büyük olasılıkla metal eşya imalatı yapılan bir atölye çalışması görülüyor. Bir kişi, ateşin üzerinde, muhtemelen sıvılaşmış metalin döküldüğü büyük, oval bir kalıba, muhtemelen bir tür alet veya aletle ısı uyguluyor. Kalıpların etrafında ve arkalarında, aynı işlem için hazırlanmış daha birçok kalıp mevcut. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece geleneksel bir metal işleme süreci gösteriliyor. Görüntünün şaşırtıcı veya komik tarafı yok. Görüntüde, açık havada, muhtemelen tuğla bir yapı üzerinde, metal bir kalıbın üzerine sıcak metal dökülerek metal bir ürün (muhtemelen büyük bir kap veya tava) üretildiği bir işleme aşaması görülüyor. İşçiler, sıcak metali şekillendirici aletler kullanarak işlemeyi gerçekleştiriyorlar. Fotoğraftaki espri, muhtemelen işçilerin o kadar zorlu ve tehlikeli çalışma koşullarında çalışmasına ve yine de işlerini yapmasına atıfta bulunuyor. "Çalışma koşulları" veya "zor çalışma" temasıyla ilgili bir mizah var. İşçi, zorlu çalışma ortamına rağmen, görevi konusunda oldukça konsantre ve özverili görünüyor. Bu, zor işlerin ve özverinin bir ironik tablosunu sunuyor.

Görüntüde, bir toplantı veya basın açıklaması anı gözüküyor. Önde, takım elbiseli ve kravatlı bir erkek, muhtemelen bir siyasi figür veya yetkili. Arka planda, ikinci bir kişi daha. Görünenin üzerinde bir reklam panosu/poster var, muhtemelen bir siyasi parti veya benzeri bir kuruluşa ait. Posterde Türkçe yazılar ve semboller mevcut. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir toplantı anı yakalanmış. Bir şaka veya ironik bir durum yok. Görüntüde, bir masada oturan, takım elbiseli ve kravatlı iki kişi görünüyor. Önde oturan kişinin yüz ifadesi ve duruşu, bir konu hakkında ciddiyetle konuştuğunu, belki de zor bir konuyu ele aldığını gösteriyor. Arka planda ise, görünüşe göre bir siyasi toplantı veya basın toplantısı izlenimi veriyor. Arka plandaki afişte "Güvenlik" ve "Reform" gibi kelimeler görülüyor. Fotoğraftaki mizah, ön plandaki adamın ciddi ve önemli görünmesine karşın, o anki ifadesinin gerçekte söyledikleriyle uyumsuzluğu ortaya koyuyor. Bu, sözel ve beden dili arasında oluşan bir çelişkiyi vurgulamaktadır. Önemli bir konu hakkında ciddiyetle konuşurken, durumu komikleştiren bir ifade ve hareketler sergileyerek absürt bir görüntü ortaya çıkarmak için kullanılıyor. Bu durum, bir şeyleri abartarak veya gerçekçi olmayan bir biçimde yorumlayarak mizah yaratma yöntemidir.

Resimde, başı tıraşlı bir erkek, ellerinde metal bir tel örgüyü tutmuş, sanki yüzünün önüne yazılmış bir yazı varmış gibi duruyor. Tel örgü, "RUH" ya da benzeri bir kelimenin/sözcük oyununun bir görüntüsü. Fotoğrafın esprili tarafı, bu tel örgünün yüzünün önüne yerleştirilmiş olması ve sanki yüzüne bir yazı yazıyormuş gibi algılanması. Bu, "ruh hali" veya "sözsüz" iletişim gibi anlamlar çıkarabilen bir görsel şaka. Görüntünün absürtlüğü, espriyi oluşturuyor. Büyük ihtimalle kişinin "ruhsal durumunu" veya bir düşüncesini anlatmaya çalıştığına dair bir yorum yapmaya çalışan bir mizah. Görüntüde, başı traşlı bir erkek, önünde, sanki bir yazı veya desen oluşturmak için düzenlenmiş, ince metal çubuklardan oluşan bir yapı tutuyor. Çubuklar, kişinin yüzünün önünde, neredeyse yüzünün bir parçasıymış gibi bir şekil oluşturmuş durumda. Arka planda mavi bir duvar görünüyor. Fotoğrafın espri unsuru, çubukların ve yüz ifadesinin, "yazı" veya "desen" gibi olmayı öngören, anlamlandırılmamış, komik bir şekilde yüzüne uygulanmış olması. Çubuklar yüzüne tam olarak uymuyor, uyumsuz bir görüntü sunuyor ve izleyiciyi gülmeye iterek saçmalık içeren, şaşırtıcı bir görsel şaka oluşturuyor. Özetle, beklenmedik bir görsel karmaşıklıktan kaynaklanan absürt bir durumdan doğan bir mizah örneği.

Resimde, gece gökyüzünde yıldızlar ve dağların önünde hilalden dolunay evrelerine kadar bir ay evresi dizisi gösteriliyor. Aşağıda, yerde yanan mumlar var. Şaka şu ki, ay evreleri "mum yakmak" (mum yakmak) ile ilişkilendiriliyor. Bu, ayların zamanla değiştiği ve sonunda mumları yaktığı gibi, bir ay da evrelerini tamamlayarak dolunay evresine ulaştığı anlamına geliyor. Bu espri, ağırlıklı olarak "mum yakmak" ve "ayın evreleri" arasındaki benzerliğe dayanıyor.

Fotoğrafta Twitter'da Norm Ender adlı bir kullanıcının bir tweet'i görünüyor. Tweet'te "Loop: Müzik yaparken kullanılan yardımcı ses döngüleridir. Üretim amaçları şarkılarda kullanılmaktadır. Aranjörler çok iyi bilir ve kullanır. Sizin bilmiyor oluşunuzdan yararlanmaya çalışan bebelerin kurbanı olmayın! Aynı kumaşla farklı elbiseler yapan terziler gibi, dikiyoroz :)" yazıyor. Şaka, müzik yapımında kullanılan loop'ların, birçok kişinin bilmediği halde müzik yapımında kullanıldığını ima ederek, loop kullanmayan kişilerin "bebe" olarak nitelendirilmesi ve "aynı kumaşla farklı elbiseler yapan terziler gibi" benzetmesi ile yapılır. Bu da, loop kullanmayan kişilerin orijinal müzik üretmek yerine sadece loop'ları bir araya getirerek "kopya" müzik yaptığını ima ediyor.