Bu fotoğrafta, McDonald's'ın altın kemer logosunun yumrukluk olarak kullanıldığı görülüyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı da "Yanlış 'McFreaking' kişiye bulaştıklarında..." şeklinde bir espri yapıyor. Espri, McDonald's'ın logosunu kullanarak "Mc-" ön ekini "messed with" (bulaşmak, uğraşmak) fiiliyle birleştirerek "McFreaking" gibi argo bir kelime oyunu yaratıyor. "McFreaking" kelimesi, "messed with" yerine kullanılmış ve "yanlış kişiye bulaşmak" durumunu ironik bir şekilde ifade ediyor. Yani, McDonald's ile yanlış kişiye bulaşıldığında, sonuç böyle "yumrukluk" bir tepki olabilir şeklinde bir mizah anlayışı hakim.

Fotoğrafta, "Virginia'da Lynchburg adında bir kasaba var" yazan bir tweet görülüyor. Ardından bir kullanıcı, "Virginia'yı güney eyaleti olarak düşünmediğim için yanlış mı yapıyorum?" diye soruyor. Bu tweet'in altında ise bir "Okuyucular tarafından eklenen bağlam" bölümü var. Bu bölümde, Lynchburg'un köle sahibi olan ve daha sonra dini bir vicdanla tüm kölelerini özgür bırakan bir Quaker olan John Lynch tarafından kurulduğu anlatılıyor. Ancak bu kişi, oğlunu öldüren kölesini özgür bıraktığı için eleştirilmiş. Ayrıca Lynch'in kardeşinin de "linç" kelimesinin isim babası olduğuna inanıldığı belirtiliyor. Buradaki espri, "Lynchburg" isminin, "linç" kelimesiyle olan tesadüfi benzerliğidir. Kullanıcı, kasabanın adını duyduğunda doğal olarak olumsuz bir çağrışım yapmış ve bu nedenle Virginia'yı güney eyaleti olarak düşünmenin doğru olup olmadığını sorgulamıştır. Ancak eklenen bağlam, bu ismin kölelikle doğrudan bir ilgisi olmadığını, daha çok bir aile adından geldiğini açıklamaktadır. Yani, bir yanlış anlaşılma ve bu yanlış anlaşılmanın düzeltilmesi üzerine kurulu bir espri söz konusudur.

Fotoğrafta Twitter'da yapılan birkaç paylaşım ve altına yazılan yorumlar yer alıyor. İlk paylaşım 21 yaşında olduğunu ve 16 yaşındaki birine aşık olduğunu belirten bir kullanıcının. Buna gelen cevaplar arasında "Sübyans" ifadesi yer alıyor, ardından bir kullanıcı "Kime göre?" diye soruyor. En alttaki kullanıcı, ilk yorumlara çok sinirlenmiş ve hakaret içeren bir yanıt yazmış. Bu yanıt, "Ne demek kime göre gerizekalı ne demek kime göre?" diyerek başlıyor ve sonra yasalar, hatta bilim ile ilgili olduğunu belirterek, alaycı bir şekilde devam ediyor. Son olarak, "Aminakodumun rüveydaSI beynini çalıştır biraz Kancık Jelibon" şeklinde hakaret ediyor. Esprinin ana noktası, 16 yaşındaki birine aşık olduğunu söyleyen kişiye verilen tepkiler ve bu duruma duyulan öfkeyi mizahi bir dille ifade eden son yorum. İnsanların bu tür durumlara karşı farklı tepkiler vermesi ve özellikle son yorumdaki aşırı tepki, mizahın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, sporcular Kerem, Yunus ve Abdülkerim'in sözleri yer alıyor. Kerem, Fenerbahçe'ye gelmekten mutlu olduğunu ancak taraftarların tepkilerinden dolayı tedirgin olduğunu belirtiyor. Yunus ise bu duruma tepki göstererek, "Linç yiyeceksen tabi yarram ne bekliyordun amk versace eros mu?" şeklinde alaycı bir ifade kullanıyor. Abdülkerim'in cümlesi ise tamamlanmamış. Buradaki espri, sporcuların taraftarların tepkilerine verdikleri farklı cevaplarda ve Yunus'un alaycı ve argolu ifadesinde yatıyor. Yunus, Kerem'in yaşadığı duruma ironik bir şekilde yaklaşarak, taraftarların tepkilerini ve beklentilerini mizahi bir dille eleştiriyor.

Görselde, bir internet forumunun (muhtemelen 4chan gibi bir site) bir kısmı yer alıyor. Konuşma baloncukları şeklinde düzenlenmiş mesajlar, kullanıcı isimleri ve zaman damgaları mevcut. Bir kullanıcı, "burger'ı geliştirir" (yani, burger'ı iyileştirir) diye bir fotoğraf paylaşmış. Daha sonra başka bir kullanıcı, bu mesajda bir yazım hatası olduğunu belirterek "burger'ı mahveder" (yani, burger'ı bozar) demek istediğini düzeltiyor. Bunun üzerine bir kullanıcı daha, son derece absürt ve bir nevi cinsel içerikli bir espri yaparak "annesi hala tostlarınızı kısaltıyor mu" diye soruyor. Bu, sosyal medyada yaygın olarak bulunan esprilerin bir türü olan, cinsel ima içeren ve cinsiyetçi veya aşağılayıcı yorumlar içeren bir mesajlaşma tarzının bir örneğidir. Bu nedenle, espri, bir internet forumundaki konuşma tarzına uygun bir mizah anlayışına sahip olmayı gerektirir. Bu tür esprilerin yorumlanması kişiden kişiye değişir.

Resimde, kalabalığın içinde, sinirli bir ifadeyle konuşan bir adam ve yanında telefonla ilgilenerek tepkisiz duran bir kadın çiziliyor. Adam, "Şu anda neden öfkelisin?" diye soruyor. Kadın ise "Henüz bana söylemediler" şeklinde tepkisiz bir şekilde cevap veriyor. Mizah, kalabalık içindeki herkesin, muhtemelen önemli bir bilgiyi beklerken, sadece telefonuyla ilgilenen kadının duyarsızlığı ve tepkisizliğiyle ilgili. Yani, adamın öfkesinin aslında durumun umursamazlığına bir tepki olduğu vurgulanıyor. Bu, güncel olaylar veya sosyal medya haberleri gibi bazı bilgilerin kamuoyu tarafından beklenmesini ancak belirli kişilerin tepkisiz kalmasını konu alan bir ironi örneği.

Fotoğrafta, Disney'in "En İyi Arkadaşlar" (En İyi Arkadaşlar) filminde yer alan bir karakter olan Eugene Fitzherbert (Rapunzel'in prensidir) görülüyor. Karakterin etrafında çok sayıda bıçak var. Resmin altında Türkçe bir metin bulunuyor: "Türk adet gelenek ve görenekleri hakkında söylersen linç edilebileceğin bir fikrini söyle". Bu, Türk kültüründeki bazı gelenek ve göreneklerin eleştirilmemesi gerektiği veya bunun hassas ve tartışmalı konular olduğu fikrine dayanan bir espri. Bıçaklar, olası linç tehdidini sembolize ediyor. "Linç edilebileceğin" ifadesi, eleştiriye karşı tepkiyi aşırı ve tehditkar bir şekilde gösteriyor; bu da genellikle sosyal medya ve benzeri platformlarda yorumların ve eleştirilerin aşırı reaksiyonlara yol açtığı, iletişimin tehditkar bir şekle büründüğü günümüz toplumunda bir mizah kaynağı. Resim, kültürel geleneklerin eleştirilmemesi gerektiği ya da eleştiriye karşı aşırı tepki verilebileceği fikrini esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, Teyfik S. isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "BİRBİRİMİZE HAKARET EDEREK, HER ŞEYE KÜFREDEREK TARTIŞMALIYIZ. İŞTE TWITTER BUDUR." ifadesi yer alıyor. Bu paylaşımda, sosyal medyada, özellikle Twitter'da, insanların birbirlerine hakaret ederek ve küfür ederek tartıştığına dair bir eleştiri yapılıyor. Tweet, Twitter'da tartışmanın, saygısızca ve kaba bir şekilde yapılmasıyla sonuçlandığını anlatıyor. Özünde, konu hakkında yapıcı bir tartışma yürütmek yerine, hakaret ve küfürlerle olayların hızla kontrolden çıktığı bir durumun ironik bir şekilde vurgulanması.

Görüntü, Twitter'da Frank Pastore tarafından paylaşılan bir mesaj. Mesaj, veganlığa yönelik bir eleştiri içeren bir tweet. Tweet'te, "Bu sitede en güzel linç vegan linçidir" ifadesi yer alıyor. Ardından, "ertesi gün unutuyorlar b12 eksikliğinden" ifadesi geliyor. Bu, veganların sağlık problemleri yaşayabileceği, özellikle de B12 vitamini eksikliğinin vegan beslenmede sık görüldüğü, bir espri. Veganlığa karşı bir eleştiri olarak algılanabilen ironik bir ifade. Tweet'in tamamı, "en güzel linç" ifadesinin ironik bir anlatımı ile, veganların bir şekilde "linç edildikleri" bir durum sergilemeye çalışarak, veganlığı eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor.

Resimde, Disney'nin "Tarzan" filminde yer alan karakterin, üzerine birden çok bıçak konulmuş halini görüyoruz. Bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda Hz. Ali'nin rakı içmediği ve Alevi olmadığı, namaz kıldığı bilgisi veriliyor. Bu bilgiye tepki olarak, "Söylersen Alevilerin seni linç edeceği bir fikrini yaz" ifadesiyle bir provokatif cevap verilmiş. Resimdeki bıçaklar, Hz. Ali'ye yönelik bir ifadeyi, Aleviler tarafından nasıl karşılanacağını, yani tepkiyi ve olası saldırıyı simgeliyor. Joke, Alevilik hakkında önyargılı ve kışkırtıcı bir yorum yapmaktan kaynaklanan olası olumsuz tepkiyi absürt bir şekilde temsil ediyor.

Resimde, bir adam kendine selfie çekerken görünüyor. Tweet'in başlığı "Görgü Kuralları" ve selfie çekerken tanımadığınız insanları kameraya almamanız gerektiğini söylüyor. Tweet'in altındaki cevapta ise "KuDuZOPeRaToR" isimli kullanıcı, "Arapça yaz bu twitini mk evlatları anlamaz" diyerek, konuşmanın hedef kitlesini "mk evlatları" olarak adlandırıyor ve tweet'i bu kişilerin anlayamayacağı bir dilde yazmak yerine farklı bir dil seçerek daha iyi anlaşılmasını sağlamayı amaçlıyor. Özetle; joke, görgü kuralı hakkındaki orijinal mesajın, hedef kitlesi tarafından anlaşılamaması ve bunu fark ettirmek için kullanılan bir espri örneğidir. "Mk evlatları" ifadesi ise olumsuz bir anlam ve küçümseyici bir yaklaşımı içermektedir.

Resimde, Disney'in "Güzel ve Çirkin" filmindeki, özünde "Güzel" olan ama burada biraz "çirkin" bir ifadeyle sunulmuş olan karakter görülüyor. Karakterin etrafını, çok sayıda bıçak sarıyor. Bu görsel, alttaki tweet'in göndericileri ve tweetin içeriğiyle ilişkili bir espriyi vurguluyor. Tweetin içeriği, Türkiye'deki bazı üniversitelerin, esnafın iş yapmasını kolaylaştırmak için var olduğunu öne sürüyor. Resimdeki bıçaklar, akademisyenlerin fikrini ifade etmeye cesaret edemeyen kişilerin, eleştirilerle karşı karşıya kalması ve "linç" edilmesiyle ilgili ironik bir göndermedir. Akademisyenlerin fikirlerini paylaşmalarına karşı gösterilen baskı ve tehdit ima ediliyor. Dolayısıyla espri, "esnaf iş yapsın diye var olan" üniversiteler ve bu üniversitelerde fikirlerini ifade etmekte zorlanan akademisyenler arasında bir bağlantı kuruyor. Resim, bu durumu bir "bıçaklar denizinde" ya da "tehlikeli ortamda fikir yürütme" olarak sembolize ediyor.

Resimde, Disney'nin "Tarzan" filminde yer alan karakterlerden biri olan Eugene Fitzherbert, yani Rapunzel'in prensinin, etrafını saran çok sayıda bıçakla çevrili bir şekilde durduğu görülüyor. Görüntü, bir nevi "tehlikede" veya "tehdit altında" olmasını çağrıştırıyor. Şaka, karakterin tehlikeli bir ortamda, hatta hayatını tehdit eden bir durumla karşı karşıya olduğu, ama buna rağmen sanki hiçbir şey yokmuş gibi sakince duruşunu vurgulamak. Bıçaklar, bu durumu daha da absürt ve komik hale getirmek için kullanılmış. Karakterin, muhtemel bir korku veya panik durumu yerine, huzur ve sakinlikle tepkisiz kalması, durumun ironik ve gülünç yönünü ortaya koyuyor. Fotoğrafta gri tonlamalı, siyah-beyaz bir portre ve altında yazılan bir metin görülüyor. Metinde, "Kadın cinsel organı (amcık) mı taktırdın la bu nasıl tivit?" cümlesi yer alıyor. Altında da "Kartacalı" imzası ve sosyal medya hesabı bilgisi bulunuyor. Bu, cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir ifade içeren, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir gönderi. "Kadın cinsel organı" ifadesi, küçümseyici ve aşağılayıcı bir dille kadına yönelik hakaret içeriyor. "Taktirmek" fiili, bir şeye zorla veya uygunsuz bir şekilde neden olmak anlamına gelebileceği için, bu bağlamda da kötü niyetli bir anlam ifade ediyor. Dolayısıyla gönderi, cinsiyetçi ve aşağılayıcı bir yaklaşım taşıyor. "Tivit" kelimesi ise, Türkçede olumsuz anlam yüklenen bir sözcük kullanılarak, olay daha da abartılıyor. Bu bağlamda, gönderi, aşağılama ve küçümsemeye dayalı bir mizah anlayışına sahip. Ancak bu mizah anlayışı, toplumda kabul görmüş bir mizah tarzı değil ve oldukça saldırgan.

Resimde, Disney'in "Tarzan" filminde yer alan bir karakter olan, uzun saçlı, genç bir adam görülüyor. Adamın etrafında ise birçok bıçak var. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir mizah biçimidir. "Tembel küfürbaz azgın zayıf kıskanç erkeklerin zevkine hitap eden bir dindir İslam" ifadesi, İslam dinine karşı olumsuz bir bakış açısı yansıtmaktadır. Bu ifade ile, yazan kişi İslam'a karşı bir görüş ortaya koyuyor ve bu görüşünü "bıçaklarla çevrili" bir karakterle ifade ediyor. Kadınların sözleşmelerini bozduğu veya başka bir konudaki tutumlarıyla ilgili ifadeler ise, toplumsal bir tartışma ortamı yaratma amacını taşımaktadır. Görüntü, bu ifadenin abartılı ve ironik bir şekilde sunumudur ve kullanıcıların dikkatini çekmek için bir araç görevi görmektedir. Joke, ironik bir şekilde dini bir gruba ve onun tutumlarına dair bir görüş dile getirirken, imaj kullanımıyla da dikkat çekici hale gelmektedir.

Görselde, Disney'in "Tarzan" filminde yer alan, genellikle "çocuk" olarak görünen bir karakter, bir sürü bıçağın arasında rahat bir şekilde oturmaktadır. Alttaki yazı, notları düşük ve okumak istemeyen bir erkeğin çocuğunu bir çırak olarak bir yere göndermenin ona yapılabilecek en büyük iyilik olduğunu söylüyor. Bu durum, bıçakların arasında oturan karakter ve onun rahat görünüşüyle tezat oluşturarak ironik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla, espri, "çocuğumuzu iyi bir çırak olarak bir yere göndermenin iyi bir karar olduğuna dair" yanlış bir savunmayı, karakterin rahat görüntüsü ve bıçakların varlığıyla eleştiriyor. Bu durum, okuma istemeyen bir erkeğin çocuğunu çıraklık olarak kötü bir yere göndermesinin de ne kadar sakıncalı olduğunu vurguluyor. "Pala" kullanıcı yorumu da durumun ironisini ve tartışma potansiyelini pekiştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın tarafından yazılmış, kıskançlık ve aldatma temalı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, aldatılan bir kadının durumu ve aldatmanın ardından yaşanan sonuçlar hakkında eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Mesajın altında, başka bir kullanıcı (Medyanın51Tonu) tarafından yapılan bir yanıt yer alıyor. Bu yanıt, Hakan Ural ve Oğuzhan Uğur'a yönelik bir eleştiri içermekte ve "Devlet de var millet de var ama sende şeref yok" ifadesi ile eleştiriyi daha da güçlendiriyor. Bu ifade, bir kişinin karakteri ve şerefi hakkında bir eleştiri içeriyor. Ayrıca paylaşımın altında 600B'den fazla görüntülenme, 20 milyondan fazla beğeni, 1100'den fazla retweet ve 100'den fazla alıntı sayısının da olması dikkat çekiyor. Bu paylaşımın esas olarak, bir durumu eleştirirken ve ironi kullanarak dikkat çekmeyi amaçladığını söyleyebiliriz. "Jigolo" ve "porno kaseti" gibi kelimeler de durumu daha dramatik ve dikkat çekici hale getirecek şekilde kullanılmıştır. Paylaşımın yüksek etkileşim oranı, mesajın ilgili bir konuyu konu aldığını ve toplumsal bir tepkiye neden olduğunu gösteriyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesajın yakalanmış görüntüsüdür. Mesaj, "Size bir sır vereyim kızlar regl ağrısını aşırı abartıyor." şeklindedir. Yani, mesaj yazarı, kadınların adet sancılarını abarttıklarını ima ediyor. Bu, kadınlara yönelik, biraz aşağılayıcı ve cinsiyetçi bir espridir. "Sır" sözcüğü, gizli, hassas bir bilgiyi ima etmek için kullanılmış ve espriyi daha da sinsi hale getirmeye çalışmıştır. Mesajın popüler olması, bu tür esprilerin maalesef hala kabul edilebilir olduğunu ve bu konuda daha fazla eleştirel düşünmenin önemini göstermektedir. Tweet'in altındaki etkileşim sayısı (retweets, alıntı ve beğeni) bunun ne kadar tartışmaya açık olduğunu da gösteriyor.

Resimde, Twitter kullanıcısı Pelin Buzluk'un paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Pelin Buzluk, bir aydır Twitter'da aktif olduğunu ve kullanıcıların profil fotoğraflarını kullanıp kim oldukları belli olmayan kişiler tarafından sürekli küfür edildiğini belirtiyor. Tweet'in espri unsuru, kimliklerinin belli olmadığı halde profillerine konulan fotoğraflar yüzünden küfür edilmesinin anlamsızlığını vurguluyor. Önemli olan kişinin kimliği değil, fotoğraf yüzünden yapılan küfürlerin absürtlüğü vurgulamak istemektedir. Tweet'in tonu, bu durumun saçmalığına yönelik bir eleştiri ve şaka içerir.

The image is a tweet. The user, Şemsiyecibey, is making a strongly worded, insulting comment directed at someone. The tweet is full of vulgar Turkish language. The joke (or rather, the offensive statement) is not a joke in the conventional sense. It's a highly aggressive, hateful expression of anger and contempt, directed at unnamed individuals. The speaker is wishing harm and misfortune upon their enemies' families (ancestors). They are using extremely vulgar and offensive language, including words like "orospu" (slut) and expressions like "gergedanlar siksin" (may the rhinoceroses fuck). The phrase "hakkım varsa" (if I have the right) is a hyperbolic way of escalating the threat. This is not a funny tweet; it's an example of aggressive, insulting online behavior using profanity and threats against the recipients and their relatives.