Fotoğrafta, "Ercan" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcının profil fotoğrafı ve kullanıcı adı (@Ercanercoyeni) de görünür durumda. Paylaşımda, kullanıcının eski bir flörtü olduğu ve her yıl aynı zamanlarda kendisine mesaj atarak yokladığı anlatılıyor. Kullanıcı, bu kişinin numarasını "Yaren Leylek" olarak kaydettiğini belirtiyor. Şakanın temelinde, kişinin eski flörtünün her yıl aynı dönemde mesaj atması ve bu durumun devamlılığı yatıyor. "Leylek" kelimesi, göçmen bir kuş türüne işaret eder ve bu bağlamda, kişinin eski flörtünün de "mevsimlik" olarak hayatına girip çıktığı ima ediliyor. Ayrıca, "Leylek" kelimesi aynı zamanda bir meme'e gönderme olabilir.

Fotoğrafta, Kemal Kılıçdaroğlu'nun, muhtemelen bir açıklama yaparken veya resmi bir etkinlikte, özellikle bahar mevsimini simgeleyen bir leylek kuşunun görüntüsünün önünde poz verdiğini görüyoruz. Tweet'te "Leylek yarın ölür amk" ifadesi, bir şakaya veya ironik bir dileğe işaret ediyor. İfade, leyleğin ölümüyle ilgili bir ironi veya espri içeren bir yorum. Kemal Kılıçdaroğlu'nun, leyleği "Baharın simgesi Yaren Leylek, hoş geldin" şeklinde selamlaması, bu ironiye zıt düşüyor ve "Leylek yarın ölür" ifadesi, tweet'in genel tonu gereği esprili bir karşıtlık oluşturuyor. Bu nedenle, tweet'in altında yatan bir şaka olduğu anlaşılıyor. Özetle, şaka, leyleğin ölümüne dair beklenmedik bir ifadeyle başlıyor ve beklenmedik bir şekilde Kılıçdaroğlu'nun baharın simgesini selamlamasıyla devam ederek, bir ironik ve esprili bir tarz ortaya koyuyor.

Görüntüde, insanların bulunduğu bir kaldırıma yakın bir açık hava restoranında, beyaz ve siyah renkli bir leylek yürüyor. Leylek, insanların arasında oldukça normal bir şekilde yürüyerek, ortama uyum sağlıyor. Amaçlanan mizah, leyleğin, insanlar arasında sanki farkında değilmiş gibi, tamamen normal bir şekilde hareket etmesiyle ortaya çıkıyor. Olay, beklenmedik bir olay veya anormal bir durum beklediğiniz halde, beklenmedik bir şeyle karşılaşıldığında oluşan gülünç durumu temsil ediyor. "Leylek, normalde insanların arasından geçerken bunu yapar mı?" veya "Leylek neden bu kadar normal davranıyor?" gibi sorulara odaklanan bir mizah.

Görselde, bir yuva içindeki yavru kuşlara bakan bir balıkçıya benzeyen kuş (aslında bir leylek) gösteriliyor. Tweet'te "Anne leylek en küçük yavrusunu dışarı atıyor. Doğa acımasız." deniliyor. Bu, doğal seçilim veya rekabet gibi doğanın sert yönlerini esprili bir şekilde vurguluyor. Sonra gelen "Readers added context" kısmı ise, "Bu bir leylek, pelikan değil." diye düzeltme yaparak tweet'in yanlış bir bilgi sunduğunu ve aslında bir leyleğin olduğu gerçeğini ortaya koyuyor. Tweet'in başlangıçtaki doğru olmayan iddiası, espriyi oluşturuyor. Bu, doğanın bazen sert bir gerçeklik olduğuna dair bir yorum.

Fotoğrafta, bir kadın, görünüşe göre bir kuş türü olan ve muhtemelen bir "yarasa kuşu" veya "sülün" ile (hayvanın türü tam olarak anlaşılamıyor) bir odayı temsil eden, oldukça ilginç bir ortamda, kuşu besliyor. Odanın içinde bir banyo, lavabo ve çeşitli enkaz bulunuyor. Fotoğrafın esprili yanı, kuşun garip bir şekilde banyo veya mutfak alanında bulunması ve kadının onu beslemesidir. Bu, sıra dışı bir senaryo ve beklenmedik bir görüntü yarattığı için komiktir. Görünen durum, kuşun beklenmedik bir yerde ve sıra dışı bir şekilde beslenmesi ile ilgili bir ironi ve absürtlük hissi uyandırmaktadır. Yani, espri, sıra dışılıkta ve beklenmediklikte.

Fotoğrafta, bir leylek kostümü giyen bir genç adam görünüyor. Kostüm, kırmızı ve altın desenlerle süslü, doğu tarzı bir kıyafet. Genç adam, Tekirdağ'da bir leylek görmüş ve bu sebeple, muhtemelen sevgilisiyle olan bir durum yüzünden, leylek kostümüyle evinin önüne çıkmış. Fotoğraftaki espri, genç adamın sevgilisiyle yaşadığı ve muhtemelen çözülemeyen bir sorundan dolayı leylek kostümüne bürünmüş olması ve bu komik bir durum yaratmasıdır. "Martenikasını çıkaramadığı için" ifadesi, genç adamın kostümü çıkarmadan önce sevgilisiyle bir sorun yaşadığını ve bu sorunu kostümü çıkarmayı geciktirdiğini ima eder. Bu durum, toplumsal beklentilerle veya bir ilişkiyle ilgili şakaya dönüştürülmüş bir çözümsüzlüğün veya beklenmedik bir durumun komik bir yorumudur.

Fotoğrafta, kanadı ve vücudu bandajlarla sarılı, yaralı bir leylek görünüyor. Resimle ilgili tweet, İstanbul'da göç yolculuğunda olan bir leyleğin "silahla" vurulduğunu ve durumunun kritik olduğunu söylüyor. Tweet altındaki yanıt, "Olum herkes girdi bişey demediniz leyleği niye vurdunuz?" şeklinde. Bu, leyleğe yapılan şiddetin neden olduğu sorgulamanın bir mizah içeren bir yanıtı. "Herkes girdi bişey demediniz" kısmı, konuya ilgi gösteren ve muhtemelen şiddete tepki gösteren ama bir şeyler söylemeyerek pasif kalan veya sessiz kalan toplumu hedef alıyor. Yani, "Hiç kimse bir şey söylemedi ve sonuçta leylek vuruldu" anlamına geliyor, ve bu pasiflik karşısında ironik bir tepki ifade ediyor. Tweet, bu davranışın ve pasifliğin yanlışlığını ve şiddete karşı duyarsızlığı eleştiriyor.

Resimde bir leylek görüyoruz. Leyleğin bir ayağı kalkık durumda ve diğer ayağı da yere basıyor. Bu görsel, "tek ayak üzerinde durabilen tek hayvan leylektir." fikrine dayanarak bir espriyi ifade ediyor. Gerçekte leylekler tek ayak üzerinde durabilir, ancak bu sadece bir fiziksel yetenektir ve bir hayvanın zekasını veya üstünlüğünü göstermez. Bu nedenle bu espri, leyleğin "tek ayak üzerinde durabilme" yeteneğini abartarak bir şaka yapıyor. Türkçe espri: "Tek ayak üstünde durabilen tek hayvan leylektir!"

Fotoğrafta, üç yavrusunu korumaya çalışan bir leylek görüyoruz. Leyleğin karısı, yüksek gerilim hatlarına takılıp ölmüş. Baba leylek, üç yavrusunu tek başına büyütüyor. Bu fotoğraftaki espri, leyleğin eşinin ölümüyle ilgili trajik bir olayı komik bir şekilde sunması. Baba leyleğin yavrularını tek başına büyütmesi, trajik bir olayı esprili bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, yuvasında üç yavrusunu koruyan bir leylek görünüyor. Yavrulardan biri yuvadan düşmüş ve leylek onu geri almak için çabalıyor. Şaka ise, yavrunun düşmesine neden olan şeyin annesi olduğu gerçeğinde yatıyor. Annesi, yüksek gerilim hatlarına takılıp ölmüş. Leylek, yavruya "annem gitti, ben seni büyüteceğim" dercesine bakıyor.

Resimde, bir adam bir teknede kürek çekiyor. Teknenin önünde bir leylek duruyor. Resmin başlığında "Yaren Leylek ile Adem arasında 11 yıllık dostluk" yazıyor. Bu resimdeki espri, "Yaren" kelimesinin hem "arkadaş" hem de "Leylek" anlamına gelmesidir. Bu yüzden resimdeki leyleğe "Yaren" denilerek arkadaşlarına "Leylek" olarak atıfta bulunuluyor. Fotoğrafta sisli bir gölde tekneyle yolculuk eden bir adam var. Fotoğrafın altındaki yazı, "Yaren the Stork, 10 yıl boyunca Adem'in teknesine geri döndü. Yaren Eylül ayında tekrar göç etti." diye geçiyor. Bu yazıda, "Yaren the Stork" adı verilen bir leyleğin 10 yıl boyunca Adem'in teknesine geri gelmesinin ve Eylül ayında tekrar göç etmesinin bir leyleğin göç alışkanlığına benzetilmesi ve bu durumun insanlara gönderme yaparak ve esprili bir şekilde komik bir karşılaştırma oluşturmasıyla bir espri yapılıyor. Fotoğrafta bir adam, her yıl 10 yıldır yaptığı gibi, teknesine binmiş. Ancak bu sefer yanında bir leylek var. Görünüşe göre leylek, adamın uzun süredir beklediği birini bekliyor. Bu, "Leylekler bebek getirir" atasözüne oynuyor. Leyleğin, "adam"ın beklediği birini getirdiği ima ediliyor. Şaka, leyleğin bebeğin gelmesini simgeleyen bir metafor olması, ancak burada adamın beklediği kişiyi getirdiği üzerine kurulu. Bu, Türk kültüründe leyleklerin bebek getirmekle ilişkilendirilmesiyle çelişiyor ve böylece mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir adamın teknede kürek çektiği ve yanında bir leyleğin oturduğu görülüyor. Teknenin üzerinde "Yaren" yazıyor. Bu fotoğrafta espri, adama "Yaren" adlı leyleğin arkadaşlık yaptığı ve bunun herkesin kalbini ısıttığı fikrini uyandırarak, leyleğin aslında adamın isminin Yaren olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Fıkra şöyle: "Yaren" adlı leyleğin adamla arkadaşlığı herkesin kalbini ısıttı. 😄 Fotoğrafta, üzerinde "Yaren" yazan bir teknede bir adam ve bir leylek var. Teknede, Türkiye bayrağı da asılı. Teknede, "16 ULB 2263" plakası görünüyor. Fotoğrafta, leyleğin teknede adamla birlikte "11 yıllık dostluğu" kutladığını gösteren bir mizah var. Leyleğin Türkçede "Yaren" olarak da bilinen bir kuş türü olması ve plakanın "16 ULB 2263" şeklinde olması, bu mizahı daha da güçlendiriyor. Resimdeki espri, leyleğin "Yaren" adlı teknede yer alması ve 16 ULB 2263 plakasıyla birlikte 11 yıllık bir dostluğu kutluyor gibi görünmesiyle yaratılıyor. Leyleğin bir "yaren" (arkadaş) olduğu ve plaka numarasının da "16 ULB 2263" olduğu düşünülerek, görseldeki mizah ortaya çıkıyor. Resimde, puslu bir havada teknesinde tek başına balık tutan bir adamı görüyoruz. Resmin üzerindeki yazı ise, "Yaren Leylek ~ 10 yıldır her yıl göç edip tekrar Adem Amca'nın teknesine döndü. Bu yıl da Eylül ayında tekrar göç etti." şeklinde. Bu yazıdaki espri, leyleğin göçmen bir kuş olması ve Adem Amca'nın teknesinde balık tutan adamın bu leylek gibi her yıl aynı yere geri dönmesi üzerine kurulu. Leyleğin balık tutan adama benzetilmesi ve bu durumun bir şaka gibi gösterilmesi espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta, bir adam küçük bir teknede oturmuş, teknenin önünde ise bir leylek duruyor. Adam teknede gülerken, leylek de onu izliyor. Teknenin üzerinde "Karacabey" yazıyor. Bu resimdeki espri, leyleğin 10 yıl sonra Karacabey'e geri dönmesi, yani özlemini gidermesi ile ilgili. "Uzun bekleyişin ardından beklenen kavuşma gerçekleşti." sözü, bu durumun alaycı bir şekilde ifade edildiğini gösteriyor. Fotoğrafta bir adam teknede kürek çekiyor. Teknenin başında ise bir leylek duruyor. Adamın teknesinde "Yaren" yazıyor. Şaka, "Yaren Leylek" ile "Adem Amca" arasında geçen dostluğun "içimizi ısıttığını" söylüyor. "Yaren Leylek" ve "Adem Amca" isimleri, teknede bulunan leylek ve adamı temsil ediyor. Bu şaka, kelime oyunu kullanarak komik bir etki yaratıyor. "Yaren" kelimesi "dost" anlamına gelir ve "Leylek" ise fotoğraftaki kuşu temsil eder. Bu iki kelime bir araya geldiğinde "Leylek'in dostu" anlamına gelen "Yaren Leylek" ifadesi ortaya çıkar. Bu ifade, adamın leylekle olan dostluğuna gönderme yapıyor.

BALIKE İslam Araplar Türkler GÖÇ ETMEYİ BIRAKTI YERLEŞİK HAYATA GEÇTİ! Systtn Kaynak

Fotoğrafta, küçük bir kızın üzerine çıkmış bir leylek var. Kız leyleğe binmiş gibi, "uçmayı bıraktı" yazısıyla, leyleğin uçmaması için kızın onu durdurduğu ima ediliyor. Şaka, leyleğin uçmamasına rağmen kızın üzerine binmesinin komik bir durum olması üzerine kurulu. Leyleklerin uçması gerektiği bilindiği için, bu durumun tersine dönmesi ve leyleğin uçmak yerine bir kızın üzerine binmesi şaşırtıcı ve komik bulunuyor.

Fotoğrafta, bir çatıda yuva yapmış iki leylek görünüyor. Leylekler, genellikle sıcak iklimlere göç eder, ancak bu leylekler global ısınma nedeniyle göç etmiyor. Bu durum, "Bingöl'de yuva kuran iki leylek, dört yıldır göç etmiyor: Nedeni küresel ısınma" şeklinde bir espriyi ortaya çıkarıyor. Leyleklerin göç etmemesi aslında küresel ısınmanın bir sonucu olarak yorumlanıyor. Espri, küresel ısınmanın etkilerinin komik bir şekilde vurgulanmasıyla yapılmış. Resimde iki leylek ve yuvaları görünüyor. Leğleklerden biri diğerine "Bingöl cennet cennet" diye bağırıyor. Bu espri, Bingöl'ün çok güzel bir yer olduğu ve herkesin Bingöl'e gitmesi gerektiği fikrine dayanıyor. Leyleğin diğer leyleğe "Bingöl cennet cennet" diye bağırıyor olması, Bingöl'ün güzelliğini ve leyleğin oraya gitmek istediğini ima ediyor. Bu espri, yerel bir espri olarak kabul edilebilir ve Bingöl'de yaşayan kişiler tarafından anlaşılabilir.

Fotoğrafta, bir çatıda yuva yapmış iki leylek görünüyor. Leylekler yuvalarında duruyor, ancak normalde yapmaları gereken göçü yapmadıkları görülüyor. Bu tweet'in şakası, küresel ısınmanın leyleklerin bile göç etmelerini engelleyecek kadar etkili olduğu ve onların da iklim değişikliğinin etkilerini yaşadığı anlamında. Fotoğrafta iki leylek bir yuvanın üzerinde duruyor. Yukarıda ise "Bingöl cennet cennet" yazıyor. Bu, Bingöl'ün cennet gibi bir yer olduğuna dair bir espri. Leyleklerin yuva yapması da doğanın güzelliğine ve Bingöl'ün cennet gibi olduğuna gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir çatıda yuva yapmış iki leylek görünüyor. Leylekler, küresel ısınmanın etkileri nedeniyle göç etmeyi reddettiği için yuvalarında kaldı. Bu durum, "Bingöl'de yuva kuran iki leylek, dört yıldır göç etmiyor: Nedeni küresel ısınma" şeklinde bir haber başlığı ile esprili bir şekilde sunulmuş. Espri, iklim değişikliğinin gerçekliğini ve bunun hayvanlar üzerindeki etkilerini vurgulamak için, göç etmesi gereken leyleklerin göç etmemesini kullanarak yapılıyor. Resimde iki leylek bir yuvanın üzerinde duruyor. Leyleklerin arasındaki siyah çubuk bir Bingöl işaretini temsil ediyor. Şaka "Bingöl cennet cennet" ifadesine dayanıyor. Bingöl'ün cennet gibi olduğu söylenir, bu yüzden leyleklerin oraya yuva yapmaları oldukça mantıklı.

Arkadaş Terörü @arkadasteroru Bir leyleğin teslimat anı ilk kez görüntülendi. Kaynak

Fotoğrafta, büyük bir ayın önünde, iki beyaz leylek görünüyor. Leyleklerden biri yuvasında otururken, diğeri ise havada uçuyor. Bu fotoğrafa bakıldığında, "Uçan leylek, yuvanın sahibi olan leyleğe 'Merhaba, nasılsın?' diye sormuş, yuvanın sahibi leylek ise 'İyiyim, sen ne yapıyorsun?' diye sormuş. Uçan leylek, 'Yuvamı aramaktayım!' demiş." diye bir espri yapılabilir. **Bu espri, leyleğin uçuyor olmasına rağmen zaten yuvasında olan bir leyleğe "yuvasını aradığını" söylemesinden kaynaklanan bir ironi içerir.** Fotoğrafta, dolunayın önünde yuvalarında duran iki leylek silüeti görülüyor. Bu fotoğrafta, "Leylekler dolunayın altına ne koymuş?" diye bir soru sorulabilir. Cevap ise, "Yuva!" olur. Bu, Türkçede bir kelime oyunu ve "dolunay" ile "yuva" kelimelerinin benzerliğinden kaynaklanan bir espridir.

Fotoğrafta, bir adam, bir bebeği havaya atmış ve bebek uçuyormuş gibi görünüyor. Arkaplanda uçan bir kuş var. Şaka, adamın bebeği havaya atıp uçuyormuş gibi göstermesinden kaynaklanıyor. Bu, bebeğin gerçekten uçamayacağı gerçeğinin komik bir şekilde gösterilmesi. **Türkçe:** Fotoğrafta, bir adam bebeği havaya fırlatmış ve bebek uçuyormuş gibi görünüyor. Arkaplanda uçan bir kuş var. Şaka, adamın bebeği havada tutması ve onun uçuyormuş gibi görünmesini sağlaması. Bu, bebeğin uçamayacağı gerçeğinin komik bir şekilde gösterilmesi.

Fotoğrafta, çiçek açmış bir ağacın altında, bir adamın havada çocuğunu tuttuğu ve çocuğun yüzünde sevinç ifade ettiği görülüyor. Ağacın üstünde ise bir kuş uçuyor. Bu fotoğraftaki espri, babanın çocuğu havada tutarak kuşu taklit ediyor olması ve çocuğun da bu duruma sevinerek tepki vermesidir. Bu durum, babanın çocuğuna eğlenceli bir deneyim yaşatmak için çaba gösterdiğini ve çocuğun da babasının ilgisine karşılık verdiğini göstermektedir.