Fotoğrafta, üst üste iki farklı kadın fotoğrafı yer alıyor. Üstteki fotoğrafta Beyoncé kot kıyafetler içinde poz verirken, alttaki fotoğrafta beyaz bir kadın aynı şekilde kot kıyafetlerle poz veriyor. Üstte, "Beyoncé Levi kotlarla poz verebilir ve bu sanat..." ifadesi yer alırken, altta "Ama beyaz bir kadın bunu yaptığında, ulusal bir kriz mi?" yazıyor. **Espri:** Espri, ırkçılığa ve çifte standarda dayanıyor. Fotoğraftaki metin, bir kadının (Beyoncé) aynı şeyi yaptığında kabul gören ve hatta sanat olarak değerlendirilen bir şeyin, başka bir kadının (beyaz bir kadın) aynı şeyi yaptığında eleştirilmesi veya tepki çekmesiyle ilgili bir ironi yaratıyor. Bu durum, ırk ayrımcılığına ve beyaz üstünlüğüne gönderme yaparak, farklı ırklardan insanlara karşı farklı tutumlar sergilenmesini eleştiriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir konuşma görüyoruz. @BaddiiesTR kullanıcısı bir kadının arkasında aynayla çekilmiş fotoğrafını paylaşıyor ve altına "Feminity" yazıyor. @gunesbasakk "Kutu nerden aldı acaba ya?" diye soruyor. Burhan Camyar da " @gunesbasakk ve @BaddiiesTR adlı kullanıcılara yanıt olarak" diye başlayarak "Levi's 2017-2018 ilkbahar yaz kataloğu sayfa 56 model 4 skinny 710 17778-0103" diye cevap veriyor. Burada yapılan espri, "Feminity" sözcüğünün "feminenlik" anlamına gelmesi ve @gunesbasakk'ın "Kutu nerden aldı acaba ya?" sorusunun kadının kıyafetine atıfta bulunmasıdır. Burhan Camyar ise alaycı bir şekilde, "Feminenlik" ve "Kutu" kelimelerini kullanarak, "feminenliğin" bir ürün olarak satıldığına işaret ederek kadınların bedenlerinin nesneleştirilmesini eleştiriyor. Fotoğrafta, bir fincan Nescafe tutan genç bir adam görünüyor. Nescafe marka kahveye olan sevgisi ve bağlılığı görülüyor. Ancak espri, Nescafe'nin genellikle ucuz ve sıradan bir kahve olarak algılanması ve adamın "daha iyi" bir kahve seçmediği konusunda. Şu şekilde düşünülebilir: "Adam Nescafe ile bile mutlu, daha iyi bir kahveye ihtiyacı yok." Yani burada espri, adamın tercihinin absürtlüğünden ve Nescafe'nin "daha iyi" bir kahve seçeneği olarak kabul edilmemesinden geliyor.

Görüntüde, gözlük takan, gri bir tişört giyen, sakallı bir erkek görünüyor. Tişörtünde "Levi's" yazısı var. Fotoğrafın arka planında açık sarı perdeler var. Bu bir **"Levi's"** markalı tişört giyen bir insan fotoğrafı, yani bir espri yoktur. Görsel, sadece bir insanı ve giyim tarzını göstermektedir. "Eski bir espri var mı?" şeklinde bir soru veya bağlam olmadan, bu fotoğrafın özünde bir espri aramak yanlış olacaktır. Görüntüde, gözlük takmış, sakallı ve gri bir tişört giymiş bir erkek görülüyor. Tişörtünde "Levi's" logosu var. Arka planda sarımsı perdeler var. Fotoğrafın şakası, "Levi's" marka tişört giymiş olmasından kaynaklanıyor. Bu, "levis" kelimesinin ses benzerliği nedeniyle "lev, levis, seviyorum" gibi esprili bir bağlantı kurulmasını sağlar. "Seviyorum" gibi bir duygusal ifadeyle ilişkilendirilerek, esprili ve hafif bir mizah sağlanmış.

Fotoğrafta, bir odanın kapısının önünde, ellerini çırparak ve heyecanlı bir ifadeyle duran bir kişi görülüyor. Kişi, beyaz bir tişört giyiyor ve saçları kıpkırmızı. Odanın duvarları bej tonlarında, duvarda ise bir raf bulunuyor. Bu, muhtemelen bir "beklenti" veya "şaka" türü bir espri. Kişi sanki çok heyecan verici bir şey beklemiş veya karşısındaki insanı şaşırtmayı amaçlıyor gibi davranıyor. Görüntüdeki espri, kişisinin abartılı tepkisinin, beklenen durumun veya karşılaşılan şaşkınlığın komik boyutunu vurgulamak için kullanılıyor. "Heyecanlı bekleyiş" veya "beklenmedik karşılaşma" konularında komik bir durum oluşturulmaya çalışılıyor. Fotoğrafta, bir odanın kapısının önünde, ellerini çırparak heyecanlı bir şekilde tepki veren bir kişi görünüyor. Kişi, beyaz bir tişört giymiş ve saçları kırmızımsı kahverengi. Kapıdan içeri giriyor gibi görünüyor ve sanki çok heyecanlı ve sürprizli bir şey bekliyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir heyecanlı ve şaşkın ifadenin görüntüsü var. Belki de içeride beklenmedik bir olay veya birisi var. Fotoğrafın içeriği bu şekilde.

Fotoğrafta, bir grup muhtemelen turunç veya portakal yetiştiren işçinin, hasat edilen ürünleri taşıyan plastik sepetleri istifledikleri bir bahçeyi gösteriyor. İstiflenmiş sepetlerin arasında, bir genç adam, üstüne büyük bir "Levi's" logosu olan siyah bir tişört giymiş. Arkada ise, başka bir işçi görülebiliyor. Görüntüdeki mizah, genç adamın giysisinin, çalışma ortamına uygun olmayan, biraz abartılı, "şık" bir tarzı yansıtmasıyla ilgili. Çalışma ortamına biraz uyumsuz, gereksiz bir tarz seçmesi, biraz abartılı ve komik bir izlenim yaratıyor. Bu, çalışan kişilerin, gerçek yaşamda karşılaşabilecekleri "iş yerinde şık görünme" ya da giyim tarzıyla ilgili, küçük ve hafif bir komedi durumu. Fotoğrafta, portakal kutuları üst üste yığılmış ve bu kutuları taşıyan, görünüşe göre genç erkek işçiler var. İşçilerden biri, üst üste dizilen kutuların üzerinde, bir "Levi's" baskılı tişört giymiş. Görüntü, ağır işlerin ve özellikle de sıkışık çalışma koşullarının anlatım tarzında bir espri içeriyor. Bir espri olarak, işçilerin giydikleri kıyafetlerle ve ağır iş koşullarında Levi's gibi markalı kıyafetlerin bulunmasıyla ilgili bir karşıtlık var. "Levi's" marka kıyafetlerin genellikle dayanıklı ve iş için uygun olmasına rağmen, kutuları taşımanın zorluğunu vurgular. Bu tarz bir espri, sıradan durumların, markalı giyimle nasıl farklı bir şekilde gösterilebileceğini ortaya koyuyor.

Resimde siyah bir Gucci tişörtü ve beyaz bir Levi's tişörtü var. Resmin altındaki yazı, "Bu tişörtleri giymeyen kaldı mı acaba?" diye soruyor. Burada yapılan espri, her iki tişörtün de popüler ve herkes tarafından bilinen marka tişörtleri olması ve "giymeyen kaldı mı acaba?" sorusu ile insanların bu tişörtlerden birine sahip olma olasılığının yüksekliğini ima ediyor. Bu, bir espri olarak alınabilir çünkü her iki markanın da yüksek fiyat etiketleri var ve herkesin bu tişörtlere ulaşamaması mümkün.

Fotoğrafta beyaz bir tişört üzerine kırmızı bir Levi's logosu basılı. Şaka, Levi's gibi popüler ve tanınmış bir markanın tişörtünü giymeyenin kalmaması ve herkesin bunu beğeneceği üzerine kurulu. Bu nedenle, şakada "Bu tişörtü giymeyen kalmışsa beğensin de sayımızı bilelim" denilerek ironik bir şekilde herkesin bu tişörtü giydiğini ima ediyor.