Görüntüde, pembe bir başörtüsü takmış, açık mavi bir gömlek giyen bir kadın ve arkasında, görünüşte onunla konuşan veya dinleyen bir kadın figürü görülüyor. Kadının yüzü ve vücudunun bir kısmı net bir şekilde görünürken, diğer kadının sadece saçları ve omuz kısmı belirgin. Görüntü, olasılıkla bir dizi TV dizisi ya da film sahnesinden bir kare. Bu görüntüde bir mizah unsuru yok. Sadece bir sahne görüntüsü. Bir espri ya da bir mizah anlayışına yer yok.

The image is a comic panel, likely from a Turkish comic strip. It shows a small, rustic-looking house or building with the words "KARDESLER GIDA" (Brothers Food) above the entrance. The top part of the panel has a speech bubble containing a humorous, slightly angry, and exasperated text in Turkish. The joke, in essence, is about someone's foolish, simplistic mindset and how it contrasts with the complexity of life. The text implies that someone (the "senin kafani" - your head) is so naive, or perhaps so fixated on a specific, possibly superficial idea (like Tesla), that they've lost sight of the bigger picture, and are missing the practical and social aspects of the world (like "sosyallik" - social life). The line "Son'a kaptırdın... akıl var girişimi" (You've lost it completely... there's intelligence in business/entrepreneurship) implies a loss of critical thinking. The "Brothers Food" part of the building is a lighthearted detail that adds to the humorous tone. The whole thing suggests the speaker is frustrated with the person's overly simple or even childish view of the world.

Fotoğrafta, "Leman" dergisinden "Manyak" çizgi romanının karakteri ve kedisi, "Hatıralar Geçidi" başlıklı bir kitap ile birlikte yer alıyor. Şaka ise, "Manyak" karakterinin, kitapta yer alıp almadığını sorgulaması ve kitapta yer alan "Hatıralar Geçidi" kitabının aslında "Manyak"ın kendi hayatını anlatan bir otobiyografi olması üzerine kurulu. "Manyak"ın kitapta yer alıp almadığını sorgulaması, kendi hikayesini anlatan bir otobiyografinin aslında kendi hakkında olduğu gerçeğiyle yüzleşmesine ve bunu fark etmemesi üzerine yapılan bir mizah.

Resimde, iki adam ve bir kadın görüyoruz. Adamlardan biri evde elini yıkarken diğeri de dışarıda duruyor ve konuşuyor. Evin içindeki adamın elini yıkarken kullanılan sabunlukta "Pro" yazıyor. Adam konuşan arkadaşıyla parayı nasıl topladığını ve parayı ne zaman harcayacağını anlatıyor. Ancak, adamın konuşma şekli, elini yıkarken kullandığı "Pro" sabunla çelişiyor ve bu durum espriye neden oluyor. Çünkü, "Pro" sabunu kullanan birinin parayı nasıl topladığı ve nasıl harcayacağı konusunda birisiyle konuşması komik duruyor. Esprinin özünde, gösterişli bir şekilde "pro" sabun kullanıp konuşmaların çelişkisinden kaynaklanan bir ironi var.

Resimde iki kişi bir otobüste oturmuş. Soldaki kişi, "Andongis beüğ, müzede çalışıyorum dediniz değil mi? Orada temizçilik yapıyorsunuz herhal... Elemana neyin ihtiyaç olursa, bir mektup yollarsınız değil mi?" diye soruyor. Sağdaki kişi ise "Siz yanlış anlamışsınız. Müzede temizçilik yapmıyorum. Ayrıca adım Adonis.." diyor. Şaka, sol taraftaki kişinin, sağdaki kişiyi müzede temizlikçi olduğunu düşünmesi ve kendisinden bir mektup getirmesini istemesi üzerine kurulu. Sağdaki kişi ise temizlikçi olmadığını, adının da Adonis olduğunu söylüyor. Bu şaka, iki kişinin birbirlerini yanlış anlamaları ve sonuçta ortaya çıkan komik durum üzerine kurulu.

Resimde, düğünde damat, gelin ve davetliler var. Damat ağlıyor ve "A-sittiir! Erken boşaldım!" diyor. Damat erken boşalmış ve bu yüzden üzülüyor, gelin ise bu durumdan şaşkın. Şaka, damatın düğünden önce boşalması ve düğünü gerçekleştiremediği için üzgün olması üzerine kurulu. Resimde cehennemde bir melek ve şeytanı görüyoruz. Melek "Ee,şey eşhedü enle ilahe..." derken şeytan "Kardeş sen geç kalmışsın be..." diyor. Şaka, meleğin şeytana cehennemde bile ibadet etmeyi bırakmadığını, bunun üzerine şeytanın bunun geç kalmış bir hareket olduğunu söylemesi üzerine kurulu. Resimde, bir otobüste yolculuk eden iki kişi görüyoruz. Sağdaki kişi, solundaki kişiye "Siz yanlış anlamışsınız. Müzede temizlikçilik yapmıyorum. Ayrıca adım Adonis..." diyor. Solundaki kişi ise bir tavuk tutuyor ve "Andongis beüğ, müzede çalışıyorum dediğiniz değil mi? Orada temuzcu-lük yapıyorsunuz her hal.. Elemana neyin ihtiyaç olursa, bir mektup yolarsınız değil mi?" diye cevap veriyor. Fıkra, sağdaki kişinin "Adonis" gibi bir isimle "temizlikçilik" yapıyor olmasının komikliğini kullanarak mizah yaratıyor. Solundaki kişinin "temuzcu" sözcüğünü kullanması da gülünç bir detay.

Resimde iki çeşit atıştırmalık var: bir tarafta mısır gevreği, diğer tarafta ise fıstık. İki atıştırmalık da tuzlu ve lezzetli görünüyor. Fıstıkların daha çekici olmasına rağmen, mısır gevreği de lezzetli. Bu Twitter gönderisi, iki atıştırmalığın da lezzetli olduğunu, fakat fıstıkların daha cazip olduğunu, yani "dünyanın en güzel iki çerezi bunlardır" ifadesinin sadece espri olduğunu ima ediyor.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, @suleleleley adlı bir kullanıcı tarafından yayınlanmış ve şöyle diyor: "Stresten nasıl sivilce çıkabilir ya saçmalık resmen ben soyut şeylerin bu kadar somut şeylere dönüşmesine karşıyım". Bu gönderideki mizah, sivilcenin stresle ilişkilendirilmesi ve bu ilişkinin "soyut şeylerin somut şeylere dönüşmesi" şeklinde abartılı bir ifadeyle sunulmasıdır. Soyut kavramların (stres) somut sonuçlar (sivilce) doğurabileceği fikri, ironik bir şekilde ifade edilerek komik hale getirilmiştir.

Bu fotoğrafta, beyaz bir tişört giyen, sakallı ve kahverengi saçlı genç bir adam görünüyor. Adamın yüzünde hafifçe alaycı bir ifade var. Adam, sanki "Beni sakallımla mı tanıdın?" der gibi bakıyor. Şaka şu ki, genç adamın sakalı oldukça belirgin ve onun yüzünün önemli bir özelliği. Bu nedenle, sakalıyla tanınması oldukça olası. Fıkra: "Sakalımı mı unuttun?" veya "Sakalımı görmedin mi?"

Resimde, gözlüklü ve uzun saçlı bir adam, "selam işte genç!" diye bağırıyor. Ayağının altında ise "çito" yazan bir logo var. Şaka, "çito" kelimesinin, adamın söylediği "genç" kelimesine benzemesi ve "çito" kelimesinin Çiğdem markasının bir ürününün adı olması ve genelde gençler tarafından tüketilmesiyle ilgili. Yani şaka, adamın gençlere hitap ederken, aslında "çito" markasını duyurmak istediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, gülümseyen ve dişlerini gösteren genç bir adam görülüyor. Adamın arkasında, farklı insanların portrelerinin bulunduğu bir resim var. Resmin içindeki insanlar da gülümsüyor ve dişlerini gösteriyor. Bu durum, "Sen de dişlerini göstererek gülebilirsin" gibi bir espriyi çağrıştırıyor. Bu espri Türkçe'de "Sen de dişlerini göstererek gül, kimse sana bakmıyor" gibi bir ifadeyle kullanılabilir. Fotoğrafın esprili olduğunu söyleyebiliriz.

Bu çizgi roman karikatürü, "Ali Dayı ve Kirk Hipsirtılar" adlı bir seriden. Karikatürde, Ali Dayı ve Kirk Hipsirtılar, üç kişilik bir asansöre 41 kişi binmeye çalışıyor. Asansörün kapısı kapalı, fakat hipsirtılar hala içeri girmeye çalışıyor. Asansörün kapısı kapalı olduğu için hipsirtılar sıkışıyor. Karikatürün espri kısmı, hipsirtıların "gelin sığışırız" diyerek asansöre binmeye çalışması ve asansörün kapısının kapalı olmasıyla, hipsirtıların zor durumda kalmasıdır. Hipsirtıların "kalem gibi çıkıyor ama Ali Dayı için kapıyı kırmak lazım. Başka türlü hayatta çıkmaz" demesi de, hipsirtıların kendilerini ne kadar zor durumda hissettiklerini göstermektedir.