Resimde, şapkalı bir kişinin siyah-beyaz eski bir fotoğrafı ve altında "GÜNÜN SÖZÜ" başlığıyla, Franz Kafka'ya ait olduğu belirtilen bir söz yer alıyor. Söz, "Beyinlerimiz savaşsın isterdim, ama görüyorum ki trabzonlusunuz" şeklinde. Bu, bir espriye dayalı gönderi. Franz Kafka'nın ünlü bir yazar olduğunu ve genellikle varoluşçu ve absurdist fikirleri ile bilindiğini biliyoruz. "Beyinlerimiz savaşsın isterdim" kısmı, büyük düşüncelere ve tartışmalara olan merakını/isteğini yansıtıyor. Ancak, "ama görüyorum ki trabzonlusunuz" kısmı, esprili ve ironik bir şekilde, Trabzon halkının, yazarın istediği gibi büyük düşünme ve kavga etme yerine, daha pratik, belki de daha günlük, bir yaşam tarzına sahip olduğu imajını kullanarak ironik bir şekilde eleştiri veya ele almaya çalışıyor. Trabzonluluk, genellikle bir kültürel referans olarak, daha "halk" ve "pratik" olarak algılanan bir toplum imajıyla ilişkilendirildiği için bu jest espriyi oluşturuyor. Dolayısıyla, Kafka'nın soyut fikirlerinin, Trabzonlu halkın pratik yaşam görüşüne karşıtlığı üzerinden bir espri yaratılmış. Fotoğrafta, olasılıkla bir haber sitesi veya sosyal medya paylaşımı olan, Fransız yazar Franz Kafka'nın bir sözünün yer aldığı bir görsel bulunuyor. Görselde Kafka'nın bir fotoğrafı ve "GÜNÜN SÖZÜ" başlığı altında yer alan sözü ("Beyinlerimiz savaşsın isterdim, ama görüyorum ki trabzonlusunuz") bulunmaktadır. Altta ise "-Franz Kafka" imzası ve bir internet adresi yer alıyor. Bu, bir mizah içeren bir paylaşım. Genellikle "trabzonlusunuz" ifadesi, Trabzonlu insanların zeki, mantıklı ve genellikle gerçekçi olduğunu ima eder. Kafka'nın sözü, beyin savaşlarını istediğini, fakat Trabzon halkının bu konuda farklı bir akıl yürütme tarzına sahip olduğunu, dolayısıyla Trabzonlu insanların "mantıklı" olduğunu, beyin savaşlarını isteyen Kafka'nın mantıklı düşünmesinden farklı düşündüğünü vurguluyor. Bu, Trabzonlulara yönelik hafif bir övgü veya bir zekâ/akıl yürütme tarzı göndermesi olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, Kafka'nın ironik bir şekilde Trabzonlu insanların zekâsını vurguladığı bir mizahi paylaşım olduğunu söyleyebiliriz.

Bu, Twitter'da @obuabey kullanıcı adlı bir kişinin yayınladığı bir tweet. Resimde bir çocuk figürü (Obua Bey) ve tweet içeriği görülüyor. Tweet, Osmanlı kadı sicillerini incelediğini ve Rize ve Trabzon bölgelerindeki kayıtların çok uzun olduğunu söylüyor. Herkes soruyla soruyla karşılık verdiğinden dava sürekli devam ediyor. Trabzon Sancağı'ndaki tüm görevli kadılar, merkezden tayin talep ediyor ve bu durumun adamları mahvettiğini ifade ediyor. Tweetin altında, tarih ve konum bilgisi de bulunmakta. **Şaka/Mizah:** Tweetin mizahı, Osmanlı dönemi bürokrasi ve yargı sisteminin karmaşıklığına, süreçlerin uzamasına ve bu süreçlerin insanları nasıl olumsuz etkilediğine vurgu yapmasından kaynaklanıyor. "Herkes soruya soruyla karşılık veriyor" ifadesi, bu karmaşanın sonsuza dek devam edebileceği imajını yaratıyor ve bunun bir şekilde absürt ve komik bir durum olduğunu gösteriyor. Kısacası, konu hakkında biraz ironik ve esprili bir yaklaşım var.

Fotoğrafta, başörtülü bir kadın ve yanında erkek bir kişi görünüyor. Kadının yüzü, başörtüsü ve gözlükler nedeniyle tam olarak görünmüyor. Erkek, hafifçe yandan bakıldığında, hafif gülümseyen bir ifadeyle görülüyor. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan TikTok'ta paylaşılan bir video ya da fotoğrafın bir parçası gibi görünüyor. Metin, kadının yüz ifadesi ve "Gözlerime gelen yorumlara kızdı, laz kızıyım bende çareler tükenmez" gibi cümleler, kadının yaptığı bir paylaşımın altında yorumlar nedeniyle rahatsızlık duyduğunu ve bunlara cevap veremeyecek kadar üzüldüğünü anlatıyor. "Laz kızıyım" ifadesi, bir anlamda ironik bir ifade olarak kullanılıyor ve durumun absürtlüğünü ve belki de aşırı tepki verildiğinin vurgulanması amaçlanıyor. Etkileşimde yer alanların belki de daha fazla yorum ile alay etmek için paylaştıkları görülebiliyor. "#osenolmalısın" ve "#hataylı" gibi etiketler ise konuya dair daha fazla bilgi veya gönderinin bağlamını ortaya çıkarabilir. "Uşak" kelimesi ise, belki de tepkisel bir mizah unsuru olarak kullanılmış olabilir. Genel olarak, gönderi, mizah ve ironi kullanılarak bir durumun abartılı şekilde ele alınışını gösteren bir sosyal medya paylaşımı.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü görüyoruz. Ekran görüntüsünde, bir kullanıcı (@dokunma31) üzgün olduğunu ancak çok yorgun olduğunu belirtiyor. Diğer bir kullanıcı (@pusholder) ise, Trabzon'da mutasyon geçirmiş koronavirüs görüldüğü haberini paylaşıyor. Bu paylaşım, @dokunma31'in "üzgün ama yorgun" mesajına esprili bir tepki olarak yorumlanabilir. Mutasyon geçirmiş virüs haberi, "üzgün" duygusuyla bağlantılı olarak, belki de virüse yakalanmaktan korktuğunu ima ediyor. Aynı zamanda, "yorgun" olmak da virüsün bir belirtisi olarak düşünülebilir. Özetle, bu Twitter paylaşımı, güncel bir olayı (mutasyonlu virüs) kullanarak, mizahı ve ironiyi bir araya getiriyor.

Fotoğrafta, kırmızı beyaz çizgili bir kumaştan yapılmış ve üzerine "Hee Rizeliyim Ne Oldu" yazan bir maske var. Şaka, Rizelilerin çok gururlu olmaları ve Rize'ye olan sevgilerinin her zaman göz önünde bulundurulması gerektiği fikrinden geliyor. "Hee Rizeliyim Ne Oldu" ifadesi, bu gururu ve Rizeli kimliğinin önemini ifade eden bir slogan gibi kullanılıyor. Bu cümleyle Rizeliler, "Ben Rizeliyim ve bundan gurur duyuyorum, bu nedenle herhangi bir durumdan etkilenmem" gibi bir mesaj vermek istiyorlar.

Karadenizli değilim ama sürekli pimi çekilmiş bomba gibiyim Berkay @berkayprofil karadenizli olmak çok güzel ya neye...