Fotoğrafta, bir kaldırım kenarında, saksıda bitkiler bulunan bir çiçek saksısı ve üzerinde "BURAYA İZMARİT DİKMEYİN, BİZ DİKTİK YETİŞMİYOR" yazılı bir tabela görünüyor. Görüntüde bir de, yazıyı yazan kişinin (musceb) Twitter profili görülüyor. Şaka, yerel yönetimin (ya da muhtemelen bir vatandaşın) saksıya yerleştirilen bitkilerin bakımlarını üstlendiğini, ancak başka bitkilerin o alana dikilmesinin istenmediğini belirten bir uyarı tabelasıyla ilgili. "Biz diktik yetişmiyor" ifadesi, o bölgeye uygun olmayan, yetişmeyecek türde bitkiler dikilmesinden memnun olmadıklarını vurguluyor. İzmaret, bir bitki türü değil, sigara anlamına gelir. Bu nedenle, şaka, uygunsuz bitkiler dikmenin, daha da önemlisi sigara izmaritlerinin atılmasının, yerleşik bitki örtüsüne zarar verebileceğine ve bakıma ihtiyaç duyduğunu dile getiriyor. Özetle, şaka, o bölgede bitki yetiştirmenin ve sigara izmaritlerinin bırakılmasının istenmediğini, bakımlı ve istenen bitkilerin varlığını vurguluyor.

Resimde, sosyal medyada muhtemelen bir tweet veya benzeri bir paylaşım olan bir metin görülüyor. Metin, bir kız çocuğunun kayınvalidesi tarafından, kız çocuğunun kendisinin değil, halalarına benzediği yönündeki eleştirisine tepki olarak ağladığını anlatıyor. **Şaka**, kayınvalidelerin genellikle kız çocuklarını veya gelinlerini, kendilerine veya diğer aile üyelerine benzemeleri yönünde baskıladığı, hatta bu durumdan dolayı eleştirdikleri, ve bu baskının kız çocuklarının duygusal durumunu olumsuz etkileyebileceği gözlemini mizahla ele alıyor. Kayınvalidelerin "kusursuz" bir görünüme ve kendilerine benzerliğe odaklanma eğilimlerini, "şeytanın elçisi" benzetmesiyle ironik bir şekilde vurgulamaktadır. "Ağlamaya başladı hahahaha" kısmı ise olayın gülünç ve abartılı yönünü vurguluyor ve bir anlamda kayınvalidenin davranışının absürtlüğünü ortaya koyuyor.

Fotoğrafta iki kişinin mesajlaşması görüyoruz. İlk kişi diğerinden bir şey sorup yanlış anlamasını istemiyor. İkinci kişi "tabi" diyerek kabul ediyor. İlk kişi ise "Sen neden hep tek başına fotoğraf atıyorsun. Hiç arkadaşın yok mu?" diye soruyor. Burada espri, ilk kişinin neden yalnız fotoğraf çektiğini sorarken arkadaşının olmaması üzerine yoğunlaşması ve bu soruyu sorarken arkadaşın olmaması durumu üzerinden alaycı bir ton kullanması. İki kişinin mesajlaşmasında, ilk kişinin diğerinden bir şey sorma isteği, ancak yanlışa yorumlanmasını istememesi, sonrasında ise diğer kişinin arkadaşının olmadığını ima ederek alaycı bir soruyla tepki vermesi yer alıyor.

Resimde Twitter'dan üç farklı tweet görünüyor. İlk tweet, "Atilla Taş" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi. Atilla Taş, bir adamın bira içtiğini ve kardeşinin buna utandığını söylüyor. Atilla Taş, insanların yaşam şekline saygılı olduklarını söylüyor. İkinci tweet, "Müslim Taş" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi. Müslim Taş, Atilla Taş'ın soyadının kendisiyle aynı olduğunu ve bunun için utandığını, ancak Allah'tan olduğunu söylüyor. Üçüncü tweet, "profmuslumtas" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi. Profmuslumtas, Atilla Taş'ın "soyadın benimle aynı değil sende taşak yazıyor" dediğini söylüyor. Şaka, Atilla Taş'ın soyadının "taş" olması ve bunun "taşak" kelimesine benzemesi üzerine kurulu. Profmuslumtas, Atilla Taş'ın soyadının onunla aynı olmadığını, çünkü Atilla Taş'ın "taşak" yazdığını söylüyor. Bu şaka, Atilla Taş'ın soyadının benzerliğinden yola çıkarak, onu alaycı bir şekilde ele alıyor.

Bu resimde bir Twitter ekran görüntüsü görünüyor. Bu tweet, Kocaeli Makine'nin tarihin en iyi ayarlarının harman olduğu yer olduğunu söylüyor. Ekran görüntüsünde ayrıca, Kocaeli Makine'nin müşteri hizmetleri temsilcilerinin soruları yanıtlarken çok yavaş olduğu anlaşılıyor. Bu tweet, Kocaeli Makine'nin müşteri hizmetleri temsilcilerinin yavaşlığını ve bunun da müşteriler için bir sorun oluşturduğunu ima eden bir espri yapıyor. Tweet'in espri kısmı, "en iyi ayarların harman olduğu yer" ifadesinin aslında müşteri hizmetlerinin yavaşlığını ima etmesi. Bu, mizahın "absürdlük" türüne giriyor.