Fotoğrafta, gecenin ilerleyen saatlerinde İstanbul'da bir sahil kenarında, arkada Galata Kulesi'nin silüeti görünürken, iki kişi el ele yürüyor. Kadın yeşil bir elbise ve beyaz bir hırka, erkek ise uzun, koyu renk bir palto giymiş. Kadının başörtüsü var. Arka planda sol tarafta bir billboard ve sağ tarafta ise gece ışıklarıyla aydınlatılmış bir şehir manzarası görülüyor. Instagram paylaşımının bir ekran görüntüsü olduğu anlaşılıyor ve "istanbulturkey" adlı kullanıcının bir paylaşımı. Fotoğrafın komikliği ise, paylaşımdaki "İSTANBUL HARED KIZ KULESİ" (İstanbul Harem Kız Kulesi) başlığı ile "HAREM" kelimesinin "haram" ile olan ses benzerliğinden ve bu durumun ironik bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Kız Kulesi'nin eskiden bir harem olarak kullanıldığı bilgisi de bu kelime oyunuyla birleşince ortaya komik bir durum çıkıyor. Fotoğrafta, akşam vakti, gece ışıklarının aydınlattığı bir şehir manzarası ve üzerinde "APILARINI DİRİYORUZ" yazan mavi bir tabela görülüyor. Bu tabelanın altında bir sosyal medya yorum ekranı açılmış. Bu bir mizah paylaşımıdır çünkü tabelada yazan "APILARINI DİRİYORUZ" ifadesi, Türkçe'de yaygın olarak kullanılan "yapılarını" kelimesinin yanlış yazılmış veya kasıtlı olarak bozulmuş halidir. Bu durum, "yapılarını" (örneğin binalarını, yapılarını) diriltiyoruz anlamında kullanılırken, tabelada "apılarını" kelimesinin kullanılması komik bir anlama yol açıyor. Alt kısımdaki yoruma bakıldığında ise, "Yorumları açınca kayboluyolar" şeklinde bir yazı mevcut. Bu da, videoyu veya içeriği izleyenlerin "yapılarını" (yani binalarını, yapılarını) diriltme eylemiyle yorumları açtıklarında bir şeylerin kaybolması arasında komik bir tezat oluşturuyor. Muhtemelen tabelada "yapılarını" kelimesinin yazım hatası, bir ironi katıyor ve izleyicilerin "yapılarını" diriltmeye çalışırken aslında bir şeyleri "kaybettiği" şeklinde espri yapılıyor. Yani tabeladaki yanlış yazım, videonun içeriğiyle birleşerek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, gün batımında veya gün doğumunda, sütunların arasından görünen sisli bir manzarada Galata Kulesi ve denizde bir gemi var. Sütunların üzerinde hoparlörler ve süslemeler görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta Kız Kulesi ve önündeki terasın çatısı görünüyor. Kule ve çatı arasında, beyaz bir çorabın ucu görünüyor. Çorabın üzerinde ise soluk mavi renkte bir adet buhar bulutu deseni var. Fotoğraftaki espri, insanın kendisini komik bir şekilde konumlandırmasıdır. Çorabın buhar bulutunu taklit ediyor gibi durması ve Kız Kulesi'nin arkasında, adeta "buharlaşan" bir figür gibi durması, mizahi bir etki yaratıyor. Sanki çorap, kuleye doğru "buharlanıp" kaçmaya çalışıyormuş gibi bir izlenim veriyor. Bu durum, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturarak gülümsemeye yol açıyor.

Fotoğrafta, İstanbul'u tanıtan bir reklam panosu görülüyor. Pano üzerinde "İSTANBUL SENİN" yazısı ve Kız Kulesi'nin resmedildiği bir görsel yer alıyor. Ayrıca yangın söndürme dolabı da bulunuyor. **Esprisi:** Paylaşımı yapan kişi, panoyu beğenmediğini ve "İstemsiz küfrediyor insan" ifadesini kullanarak tepkisini dile getiriyor. Bu, reklamın estetik açıdan yetersiz olduğunu veya içeriğin kullanıcıyı hayal kırıklığına uğrattığını ima eden bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, İstanbul'un muhtemelen eski bir dönemine ait, Galata Kulesi'nin ön planda olduğu bir şehir manzarası görülüyor. Arka planda, kuleye bitişik surlar ve evler görünüyor. Yoldan geçen bir hayvan arabası da dikkat çekiyor. Görüntünün tonu ve kalitesi, fotoğrafın eski bir dönemden kalmış olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir tarihi İstanbul manzarası var. Bir "şaka" veya mizah unsuru, metinde belirtilmemiş.

Fotoğrafta, İstanbul Boğazı'nda, Ayasofya'nın muhtemelen yakınlarında, gece vakti, bir çocuk ile birlikte, "Kız Kulesi" olarak bilinen yapı görünüyor. Çocuk kırmızı bir forma giymiş. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Ben ve bayanlar kulesi" şeklinde. Bu, durumu ironik bir şekilde, ciddi bir cümle gibi sunuyor. "Bayanlar Kulesi" aslında, Kız Kulesi'nin adı ve kızların orada buluştuğu bir yer gibi düşünülüyor. Ama "ben ve bayanlar kulesi" cümlesindeki "ben" kısmı, çocuğun bu kuleye tek başına gittiğini, ve onunla ilgili bir şeylerin olduğunu anlatır. İfade, büyük ihtimalle, fotoğrafın komik bir içerikle paylaşıldığı ve durumun ironik bir şekilde vurgulandığı anlamına gelir. Çocuğun burayı tek başına ziyaret etmesi veya başka bir nedenden dolayı dikkat çekici ve farklı olması gibi bir durum vurgulanmak isteniyor.

Resimde, İstanbul'daki Ayasofya Camii'nin (veya muhtemelen benzer bir tarihi caminin) gece görüntüsü bulunmaktadır. Altta ise, "Benim din kültür bilgisi" ifadesiyle başlayan, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı. Daha sonra "Dünyanın en güzel camisi" ifadesi gelir ve altta Ayasofya'nın (ya da diğer bir tarihi cami) resmi görünmektedir. Şaka, Ayasofya Camii'nin (veya benzeri bir cami) "dünyanın en güzel camisi" olarak görüldüğü ve bu ifadenin kişisel bir düşünce veya görüş değil, genel bir kabul olarak sunulmasıyla ilgilidir. Bu paylaşımda, din ve kültür bilgisi üzerinden potansiyel bir öznellik/objektiflik tartışması yapma niyeti vardır, yani "dünyanın en güzel camisi"nin kimin ya da neyin belirlediği sorusunu gündeme getirmektedir. Belki de gönderici, "kültür bilgisi"nin, herkesçe kabul edilen bir doğru değil, tartışmalı bir görüş olduğunu belirtmek istemektedir.

Fotoğrafta, bir paket içindeki çileklerin arasında bir yılan görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "Kız kulesine yüzyıllar önce gelen paket" diye bir başlık var. Bu, kız kulesine eski zamanlardan kalma bir paketle gönderilen bir malzemenin gönderildiği fikrine gönderme yapmaktadır. Tweet yapan kişi, yılanlı çileklere bakarak "Bi ülkede hiç mi güzel bir şey olmaz?" diye ironik bir şekilde sitem etmektedir. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik bir şeyin (yılan) çilek gibi beklenmedik ve sıradan bir şeyle buluşması ve bunun bir ülkedeki "güzel bir şey olmadığı" imajı oluşturması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, İstanbul'da Boğaz'da, muhtemelen Galata Kulesi'nin yakınlarında, bir çocuk (genç) görülmektedir. Çocuk kırmızı bir forma giymiş. Fotoğrafın alt kısmında "Ben ve bayanlar kulesi" yazıyor. Bu, bir mizah içeren bir ifade. Çocuk, Galata Kulesi'nin yanında veya civarında olmasıyla ilgili bir ironi ya da espri yapmayı amaçlamaktadır. Belki de "bayanlar kulesi" ifadesinin Galata Kulesi ile ilgili bir klişe ya da esprili bir bağlantı olduğunu düşünüyor ve kendi de kulesi ile ilgili bir yorum yapmayı deniyor. Sonuçta, "bayanlar" kelimesinin bağlamı tam olarak anlaşılamadığı için tam olarak neyin kastedildiğini söylemek zor. Fotoğrafta, İstanbul Boğazı'nda, Galata Kulesi'nin önünde, muhtemelen bir teknede bulunan bir çocuk görülüyor. Çocuk, kırmızı bir forma giymiş. Fotoğrafın üzerinde "Ben ve bayanlar kulesi" yazısı var. Bu, "ben" denilen kişi (genellikle çocuk) ile ilgili bir espri. "Bayanlar kulesi" ifadesi, Galata Kulesi'nin adına hafif bir mizah katıyor. Çocuğun kulesin yanında olması ve bu ifadenin kullanılması, durumun komik bir şekilde abartıldığını ve şakaya dayalı olduğunu gösteriyor. Galata Kulesi, özellikle kadınlar için bir turistik yer değil ve bu ifade, durumun hafif bir ironisine ve çocuğun durumu biraz abartarak veya komik bulduğu algısına işaret ediyor.

Fotoğrafta İstanbul Boğazı'ndaki, muhtemelen Büyükada veya çevresindeki bir noktada, Ayasofya Camii gibi bir camiye benzeyen yapı ile çevredeki evler ve bulutlu bir gökyüzü görülüyor. "Denizin ortasında cami ne alaka??" sözü, görünen yapıların denizde bir caminin bulunmasının mantıksız olduğuna, beklenmedik veya uyumsuz bir görüntü oluşturduğuna işaret ediyor. İdil'in (veya başka birinin) fikrinin mantıksız veya tutarsız olduğuna bir gönderme yaparak, "fikir vermeyin şu adama ya" sözüyle birlikte, komik bir eleştiri veya tepki ifade ediliyor. Bu da "fikir"in ne olduğuna, bu yapının neden orada olduğuna, ve "denizin ortasında cami" sözünün neden gülünç bir durum yaratacağına dair yorum yapılabilir. Bir anlamda, uyumsuzluğa ve mantıksızlığa yapılan bir mizah içeren bir tepkidir.

Paramparça etti bu yorum ← CASINO BURADA Yanıtlar Tayfun Kom 1 yıl önce 5 sene evvel ailesi yüzünden ayrılmak zorunda kaldık. Söz ver

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında bir yorumlar kısmı görülüyor. Paylaşım, "ebenin ami melda abla" şeklinde Türkçe bir küfür içeriyor. Bu, "amına koyduğum Meldanın ablası" anlamına gelir ve oldukça kaba bir ifadedir. Bu cümlenin ardından gelen yorumlar kısmında, muhtemelen Meldanın eski sevgilisi olan başka bir kişinin, "22 yıl oldu ben seni unutamadim" şeklindeki yorumu dikkat çekiyor. Bu yorum, 22 yıl önce başlayan ve halen devam eden bir özlemi veya aşk acısını anlatıyor. Özetle, paylaşım kaba ve küfürlü bir ifade ile başlıyor ve altındaki yorum, bu küfürlü ifadeye rağmen, eski bir aşkı unutamadığını dile getiriyor. Dolayısıyla, orada bir espri yok, sadece kaba bir ifade ve onu takip eden bir özlem ifadesi mevcut.

Resimde, bir meyve sepeti içinde, çileklerin arasında bir yılan görülüyor. Tweet'in metninde, "Kız kulesine yüzyıllar önce gelen paket" ifadesi, muhtemelen bir hediye veya özel bir şey anlamına geliyor. Yılanın çilekler arasında bulunması, beklenmedik ve hoş olmayan bir durum. Tweet'in altındaki, "Bi Ülkede hic mi güzel bisey olmaz" ifadesi ise, gönderenin yaşadığı ülke hakkında, pek de iyi bir şey olmadığı yönündeki hayal kırıklığına veya şaşkınlığına işaret ediyor. Yılanın çilekler arasındaki varlığı, bu hayal kırıklığını veya ironiyi vurgulamak için esprili bir metafordur. Özetle, beklenmedik, hatta rahatsız edici bir durumla karşılaşıldığında, bu beklenmedik durumu ironik bir şekilde yorumlayan, ülkedeki güzel şeylerin bulunmadığına dair bir şaka içeren bir tweet. Fotoğrafta, bir meyve sepetinin içinde, çileklerin arasında bir yılan bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "Kız kulesine yüzyıllar önce gelen paket" ifadesi, bir tür eski, belki de değerli bir hediye ya da armağanı çağrıştırıyor. Ancak daha sonra, "Bi Ülkede hic mi güzel bisey olmaz" sözüyle, yılanın bulunduğu çilekli sepet gibi, ülkede güzel bir şeyin olmadığı yönünde bir ironi vurgulanıyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve oldukça olumsuz bir şekilde, güzel bir hediye veya paketin içinde beklenmedik, hatta istenmeyen bir şeyin (yılan) bulunmasıyla ilgilidir. Beklentiyle gerçek arasındaki zıtlık, komik ve ironik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir kız kulesinin içerisine yüzyıllar önce konulmuş bir paketin içindeki, çileklerin arasında bir yılan görülüyor. Bu, "Bi Ülkede hic mi güzel bisey olmaz" diyen zeynep isimli kişinin paylaşımıyla ilgili bir şaka. Yılanlı çilek paketi, ülkede güzel bir şey olmadığına dair bir esprili yorum olarak sunulmuş. Ülkenin kötü bir durumu ya da beklenmedik bir olayı ifade ederken esprili bir şekilde "güzel bir şey yok" şeklinde yorum yapılıyor. Dolayısıyla şaka, yılanın çileklerle olan beklenmedik birleşimi üzerinden ülkedeki durumun sıkıcı veya beklenmedik olduğunu vurguluyor. Resimde, plastik bir kapta, içinde çilekler bulunan bir paketin içine bir yılan sarmış. Yılanın çileklerin arasında olması, oldukça beklenmedik ve garip bir görüntü. Bu da, kişinin "Bi ülkede hiç mi güzel bir şey olmaz?" diye yazdığı tweet'te ifade ettiği, o ülkedeki durumun veya genel olarak hayatın sıkıcı ya da olağanüstü olmayan yönlerine gönderme yapıyor. Yani şaka, beklenmedik ve tuhaf bir durumun, "normalden" veya "beklenenden" farklı bir durumun komik bir şekilde gösterilmesiyle ilgili. Yılanın çileklerle bir araya gelmesi, hayatın bazen beklenmedik ve garip olaylarla dolu olduğunu, ve bu durumu ifade eden bir durum olarak kullanılıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "ebenin ami melda abla" ifadesi yer alıyor. Bu, Türkçede oldukça kaba bir ifade ve "amına koyduğum Meldanın ablası" anlamına geliyor. Genel anlamıyla küfürlü ve saygısız bir ifade. Mesajın altındaki yorumda ise "Melda Yürek" isimli bir kullanıcı "22 yıl oldu ben seni unutamadim" diyor. Bu, muhtemelen aynı Meldanın bir sevgilisi veya eski sevgilisine gönderilen mesajı. 22 yıl önce bir ilişki yaşamış ve hala onunla duygusal bağ kurduğunu gösteren, romantik ve içten bir mesaj. Bu, "ebenin ami melda abla" gibi kaba bir ifadeye, daha içten bir yanıtla karşıtlık yaratan bir durum örneği. Joke, kaba ve kabalıkla ifade edilen kızgınlığı, romantik veya özlem dolu bir ifadeyle ele alıyor. Bu, ironik ve esprili bir mesaj yaratıyor.

Resimde, İstanbul'daki Ayasofya Camii'nin değil, Yıldız Camii'nin değil, Galata Kulesi'nin bulunduğu bir gece manzarası görülüyor. Tweet'te "Benim din kültür bilgisi" yazılmış ve bunun altına "Dünyanın en güzel camisi" yazılmış. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Galata Kulesi'nin, cami yerine, "dünyanın en güzel camisi" olarak nitelendirilmesi, yazarın kültür bilgisi konusundaki mizah anlayışını gösteriyor. Tweet'in göndereninin, din ve kültür bilgisi hakkında bir şaka yapmaya çalıştığı anlaşılıyor. Galata Kulesi, camilerin önemini ve anlamını konu alan bir kültür bilgisi söz konusu olduğunda beklenmedik bir cevap.

Resimde, İstanbul'da bulunan Galata Kulesi'nin benzeri iki kule ve aralarında ince bir gelin peçesi var. Kulelerden birinin yakasında siyah bir papyon görünmekte. Gökyüzünde büyük ve parlak bir ay var. Görüntü, akşamüstü veya gece vakti gibi bir zaman dilimine ait. Fotoğraf, romantik bir şekilde evlilik temalı ve Galata Kulesi'yle ilişkilendirilmiş bir mizah içeren bir düzenleme. "Gelin peçesiyle Galata Kulesi" veya "Ay ışığında evlilik" tarzında bir hikaye anlatılıyor. Mizah, muhtemelen, bir düğün etkinliğinin veya sevgililer gününün tematik düzenlemesi üzerine kurulu. Siyah papyonun varlığı, "evlilik" duygusunu tamamlayan önemli bir detay.

Fotoğrafta, geceleri muhtemelen İstanbul'da, Galata Kulesi'nin de görüldüğü bir şehir manzarası ve ön planda başörtülü bir kadın görünüyor. Kadın, bir fotoğraf makinesi veya telefonla 3 saniyelik bir fotoğraf çektiğinde, arka planda Teoman'ın müzik yaparken olduğunu ima ediyor. Tweetin şakası, 3 saniyelik bir fotoğrafta, sanki bir ünlü gibi arka planda rastlantısal olarak başka bir ünlünün (Teoman'ın) göründüğü düşüncesinin mizahına dayanıyor. Bir tür "rastlantısal" veya "sadece gördüm" mizah türüdür. Bir fotoğrafın kısa bir sürede çekilmesi ve kadının arka planda Teoman olduğunu görmemesi, bu durumu daha da komik hale getiriyor.

Resimde, açık pembe bir elbise giymiş, saçları dalgalı bir kadın görülüyor. Arka planda ise, görünüşe göre bir tarihi mekândır. Resmin altındaki metin, bir sosyal medya yorumu. Bir erkek, 5 yıl önce ailesi yüzünden sevgilisiyle ayrılmak zorunda kaldığını ve her pazar kız kulesine bakabilen Üsküdar sahilinde buluşmayı sözleştiklerini anlatıyor. 5 yıldır da bu sözleşmeye sadık kaldığını, ancak sevgilisiyle buluşamadığını belirtiyor. Bu, sevgiliyle buluşamama konusundaki özlemini ve sadakatini esprili bir dille anlatıyor. Joke, 5 yıl boyunca aynı yerde buluşmayı sürdürmesine rağmen kız arkadaşının gelmemesidir. Bu durum, ilişkinin devam etmemesini veya iletişim problemini komik bir şekilde vurgular.

Resimde, omuzları açık, bej renkli bir elbise giymiş, koyu saçlı bir kadın görünüyor. Kadının arka planı, desenli, koyu yeşil bir duvar kağıdı. Resmin altındaki yorumda, Tayfun Kom adlı birinin, 5 yıl önce ailesi yüzünden ayrıldığı ve her pazar Üsküdar kız kulesi'nde buluşmayı söz verdikleri bir kız arkadaşıyla ilgili bir yazı paylaştığı görülüyor. Amacı ise, 5 yıldır hiç aksatmadan kız arkadaşını görmeye çalıştığına, ancak görüşemediklerine dair bir şaka yapmaktır. Yorum, bir ilişkinin sürdürülmesinin zorluklarını ve beklenmedik nedenlerle nasıl aksadığını vurguluyor. Ayrıca, "pazar saat 11'de" ifadesi de zamanın önemini ve tutturulan bir sözü anlatıyor. Anlayarak yorum, zaman tutturmanın ve bağlılık arayışının ne kadar güç olabileceğiyle ilgilidir.