Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir paylaşım görünüyor. Kullanıcı adı "yusuf" olan birisi, "yatıyorum ben, allah aşkına toplu helaka neden olacak şeyler yapmayın çok yorgunum" diye yazmış. Bu, şakaya biraz da öz eleştiri katılmış bir durum ifadesi. "Allah aşkına" ifadesi, bir şeyin durdurulması gerektiğini vurgulamak için kullanılan bir ifade. "Helaka neden olacak şeyler" ifadesiyle, kişinin çok yorgun ve fazla şey yapmasının onu kötü bir duruma sürükleyebileceğini anlatıyor. Özetle, "yatıyorum" diyerek biraz da mizahla, kendisine verilen işlerin ve yüklerin çok fazla ve yorucu olduğunu anlatıyor. Paylaşım, yorgunluğunu ve bu zorlu durumdan kurtulmak istediğini esprili bir dille aktarmaktadır.

Videoda, alevlerin içinde ve karanlık bir atmosferde, beyaz kıyafetler içinde bir adamın iki figür tarafından bağlandığı ve azap çektiği fantastik bir sahne görülmektedir. Videonun komikliği, bu dramatik ve ciddi sahnenin ardından gelen absürt ve alakasız bir halk türküsü (Geçilli Yeşilli) eşliğinde sunulmasından kaynaklanmaktadır.

Videoda ağzında çiçek tutan beyaz bir köpek, dramatik ve turuncu bulutlarla kaplı bir gökyüzü altında görülüyor. Köpek önce kameraya bakıyor, sonra yukarı doğru bakıyor ve sonunda neşeyle zıplıyor. Görselin dramatik gökyüzü ile köpeğin masum ve mutlu hali arasındaki tezatlık mizah unsuru oluşturuyor.

Mavi takım elbiseli, sakallı bir adam bir sahnede mikrofonla konuşurken duygusal bir ifade sergilemekte ve yüzünü kapatmaktadır. Ardından yanındaki bir kadına bakarak konuşmaya devam etmektedir.

Fotoğrafta, Kırmızı renkte olağan dışı bir gökyüzü manzarası ve bunun altında, kırsal bir alanda, muhtemelen bir köy evinin bulunduğu bir görüntü yer alıyor. Gökyüzünün bu kadar parlak kırmızı olması, herhangi bir doğal atmosfer olayı ile ilişkilendirilebilecek bir şey değil. Bu durum, bir mizah unsuru taşıyor. Fotoğraf, bir felaket veya olağandışı bir olay yaşanmış gibi algılanabiliyor. Asıl amaç, bu olağan dışı duruma dikkat çekmek ve bir mizah içeren yorum yapmaktır. Burada espri, insanların, gökyüzünün gerçekten kırmızı olması durumunda nasıl bir tepki göstereceği ile ilgilidir. Olay, gerçekçi değil, bir tür "farklı" veya "abartılı" bir durum yaratmaktadır. Bu nedenle, gökyüzünün bu şekilde kırmızı olması, bir tür dikkat çekme veya absürt durum yaratma amacıyla kullanılmış bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, muhtemelen bir araç içindeki, gökyüzüne bakan bir kişinin, muhtemelen Bulgaristan'da, aurora borealis (kuzey ışıkları) görüntüsünü yakaladığı bir an görünüyor. Görüntünün renkleri, kızılötesi veya benzer bir filtreyle çekilmiş gibi yoğun bir şekilde doymuş. Fotoğrafın esprili yanı, "aurora borealis" yani kuzey ışıkları görme şansının çok az olduğu bir yerde, bir araç içindeki kişinin bu olayı nasıl gözlemlediğiyle ilgilidir. Hava olaylarının veya gökyüzü görsellerinin araç içinde nasıl göründüğüyle dalga geçmek veya durumun gerçekçi olup olmadığına şüphe uyandırmak amaçlanıyor. Görsel, biraz abartılı ve gerçek dışı tonları ile, gözlemcinin algısı veya çekimdeki teknik bir sorunla dalga geçiyor. Fotoğrafta, Almanya, Mecklenburg bölgesinde muhtemelen geceleyin görülen bir kutup ışığı (aurora borealis) olayı resmedilmiş. Gökyüzü, mor-pembe tonlarında, şaşırtıcı bir şekilde canlı renklerle dolu. Kutup ışığının altında, ağaçlar ve sisli bir manzara yer alıyor. Bu fotoğrafta bir mizah yok. Fotoğraf, doğal bir olay olan ve bilimsel bir gözlem olan kutup ışığının görsel güzelliğini yakalıyor. Görünen herhangi bir şaka veya ironi yok. Fotoğrafta, muhtemelen İtalya'nın Revivo şehrinden çekilen, şiddetli bir kutup ışığı (aurora borealis) olayının manzarası görülüyor. Gökyüzü, kırmızımsı turuncu ve pembemsi tonlarla kaplı. Manzara, gökyüzündeki rengarenk ışık şöleni ile gölün ve kıyının karanlık silüetini birleştiriyor. Resmin alt kısmında, siyah bir tepenin veya sahil şeridinin gölün üzerindeki kızıl gökyüzünün önüne geçtiği görülüyor. Fotoğrafta bir "şaka" yok. Sadece olağanüstü bir doğal olay yakalanmış. Muhtemelen bir hava durumu olayı, aurora borealis olarak bilinen kuzey ışıkları ile ilgili bir fotoğraf.

Resimde, karanlık bir arka planda, üç küçük, yanmakta olan mum görünüyor. Mumların etrafında hafif bir duman var. Resmin üst kısmında ise, ABD'li uzmanların güneş fırtınasının elektrik kesintilerine yol açabileceği yönündeki bir uyarı yazısı yer alıyor. Bu bir ironidir. Güneş fırtınasının neden olabileceği elektrik kesintileri, karanlıkta mumlarla aydınlatılmış bir sahneyle karşılaştırılarak, komik bir şekilde vurgulanıyor. "Güneş'te açılan bir delik" ve "elektrik kesintileri artabilir" gibi ciddi haberlerle, mumların "ışık" sağlayışı arasındaki tezat, mizah yaratıyor. Kısacası, resmin mesajı, ciddi bir bilimsel konuyu komik bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, karanlık bir arka planda, yanmakta olan üç mum görünüyor. Mumların etrafındaki ışık ve duman, sanki bir elektrik kesintisinin veya benzer bir doğal olayının sonuçlarını simgeliyor. Resmin üst kısmında, ABD'li uzmanların güneş fırtınası nedeniyle elektrik kesintilerinin artabileceği konusunda uyarıda bulunduğu bir metin var. Fotoğrafın mesajı, bir doğal olay olan güneş fırtınası ile elektrik kesintileri arasında kurulan ironik bir ilişki. Güneş fırtınasının Dünya'yı etkilemesini, mumların loş ışıkta yanmasını sembolize ederek, ciddi bir durumu hafif ve neredeyse komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir duvara yazılmış "Çatidan kiremit düşüyor... Tekbir al" yazısı görünüyor. Bu yazı, bir kişinin çatısından düşen kiremitin "tekbir" alındığına dair bir espri niteliğindedir. Tekbir, İslam dininde Allah'ı yüceltmek için kullanılan bir ifadedir. Bu bağlamda, "tekbir al" ifadesi, düşen kiremitin Allah'ın gücü sayesinde insanlara zarar vermediğini ima eden bir espridir.

Fotoğrafta, Albay Hayri Kıvrıkoğlu'nun Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te "Sırf boru çalsın diye melek mi yaratılır? Oradan geçen birine çaldır işte." yazıyor. Bu espri, meleklerin sadece boru çalmak için yaratıldığını ima ederek, meleklere olan inancı ve meleklerin amaçlarını sorgulamaya yönelik ironik bir yaklaşım sergiliyor. Ayrıca, meleklerin "oradan geçen birine çaldırılması" kısmıyla, insanların kendi çıkarları için başkalarını kullanma eğilimini ve meleklerin bu duruma nasıl dahil olduğunu da eleştiriyor.

Videoda tarihi bir dizi sahnesi görülmektedir. Bir kadın karakter, yanındaki erkek karakterlere kötü alametler olduğunu söyleyerek gitmemeleri için yalvarmaktadır. Sahne, dramatik bir atmosferde geçmektedir. Görüntüde, açık renk giyimli ve sakallı bir kişiyle, ona yakın duruşta, başka bir kişinin silüeti görünüyor. Görünen kişi, oldukça endişeli bir ifadeyle, "em, karıncalar bastı, güneş tutuldu, böcekler bastı. Y alametler oluyor. Allah aşkına gitmeyin öleceksiniz" şeklinde bir cümle söylüyor. Bu cümle, dini bir korku ve felaket beklentisi çağrıştırıyor. "Karıncalar bastı, güneş tutuldu, böcekler bastı" ifadeleri, felaket habercisi gibi bir anlam yükleniyor. "Allah aşkına gitmeyin" kısmı ise, bu felaketten kurtulma yönündeki yalvarışa işaret ediyor. Bu söylemin, bir felaket beklentisiyle ilgili bir şaka veya dramatik bir ifade olduğu düşünülebilir. Ortaya konan durum, gerçek bir felaket söz konusu değilse, abartılı bir tepki ve korku unsuru taşıyan bir espri olabilir.

Videoda bir grup insan bir arabanın yanında toplanmış ve bir kişi arabadan ani bir şekilde dışarı fırlıyor. Esprinin kaynağı, kişinin arabadan çıkış şeklinin beklenmedik ve komik bir şekilde sert olmasıdır. Görüntüde, bir mekanda muhtemelen bir kavga ya da tartışma yaşanıyor. Birkaç kişi birbirlerine doğru hareket ediyor, elleri ve vücut hareketleri şiddetli bir etkileşimi işaret ediyor. Görüntünün kalitesinden ve detaylı bir şekilde ne olduğunu tam olarak söylemek zor. Fotoğrafta gösterilen şey, muhtemel bir şiddet olayıdır. İnsanların kavga etmesi, kavga ettikleri mekan veya arka plandaki belirsizlik, durumun komik yönlerini detaylandırmadan yalnızca şiddetin varlığını göstermektedir. Burada bir mizah veya gönderme söz konusu değil. Fotoğrafın amacı, insanların kavga ettikleri durumun şiddetini göstermektir.

Fotoğrafta, büyük bir bıçak tutan bir adam var. Adamın giydiği tişörtte "13" numarası yazıyor. Bıçağın büyüklüğü ve adamın tişörtündeki numara arasında bir ilişki kurarak mizah yaratılıyor. Bu durum, Türkçede "Adamın bıçağı 13 numara tişörtünden daha büyük" şeklinde bir espriye benzetilebilir. Açıklama: Resimde, büyük bir bıçak tutan bir adam var. Adamın giydiği tişörtte "13" numarası yazıyor. Bıçağın büyüklüğü, adamın tişörtündeki numara ile karşılaştırıldığında oldukça büyük. Bu durum, bıçağın 13 numara tişörtünden daha büyük olduğunu ima ediyor.

SANA ŞARKI SÖYLİM Mİ KANKA S.A SÖYLE AQ A.S senin ben şarkina neeee zaferindee sokim püütü bahhsediyorsunn AYYYYY OLECEZ KIYAMET...