Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kullanıcı devlet hastanesine diş bölümü için randevu almış ve randevusunun 7 yıl sonra olduğunu belirtiyor. Ayrıca, bu sürede "ananı avradını skeyim" ifadesini kullanarak şaka yapıyor. Sonrasında, Hz. Yusuf'un kuraklığının 7 yıl sürdüğünü söyleyerek bu durumla ilgili bir benzetme yapıyor ve 7 senelik beklemeyi eleştiriyor. Bu, bir esprili ve biraz da abartılı bir durum anlatımı. Hastanedeki uzun bekleme süresini, Hz. Yusuf'un kuraklığı gibi uzun süreli ve olumsuz bir olayla karşılaştırarak esprili bir şekilde eleştiriyor. "Ananı avradını skeyim" ifadesi ise, çevrimiçi ortamlarda kullanılan, olumsuz ve biraz aşırı bir ifade. Paylaşım, bu durumun komik yanını vurguluyor.

https://t.co/eF5qeN38UC CROMABET yemek yicez diye geldik yarak yedircekler Translate Tweet ot @otkalem 1918 Skol Ok Follow O...

Resimde İrlanda'dan başlayıp İstanbul'a kadar uzanan kırmızı bir çizgi var. Resimde anlatılmak istenen, İrlandalıların patates kıtlığı yüzünden ülkesini terk edip başka ülkelere göç etmeleri. Fakat çizgi üzerinden İstanbul'a gelerek aslında İrlandalıların patates kıtlığı yüzünden İstanbul'a göç ettiği izlenimi veriliyor. Bu da "İrlandalıların İstanbul'a göçü" başlığıyla alaycı bir espriye dönüşüyor. Resimde, bir masada yemek yiyen kişiler var. Bu kişilerin hepsi aynı hastalıktan dolayı aç görünüyorlar. Resmin altında ise, 1845 yılında patateslerin mantar hastalığına yakalanması nedeniyle meydana gelen kıtlığın, Avrupa'da yaklaşık bir milyon insanın ölümüne sebep olduğu yazıyor. Bu resimde, patates kıtlığının ne kadar acımasız olduğunu göstererek, "Açlık" konulu bir mizah yapılıyor. Resimde, patates hastalığı nedeniyle patatesleri çürüyen ve fakirleşen insanlar gösteriliyor. Resmin altındaki yazı ise bu hastalığın neden olduğu zararı esprili bir şekilde anlatıyor. "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye phytophthora infestans adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolarlardaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." yazısı, patates hastalığının yıkıcı etkilerini abartarak, hastalık nedeniyle insanların fakirleşmesini esprili bir şekilde anlatıyor. Resimde, küçük bir kutu içinde patates ve onun üzerine "Patates" yazan bir kart ile İrlanda'nın haritası yer alıyor. Şaka, İrlanda'daki Büyük Kıtlık (1845-1849) sırasında patates hastalığı nedeniyle milyonlarca İrlandalı insanın açlıktan öldüğüne dikkat çekiyor. Aziz Patrick ve yonca, İrlanda'nın simgeleridir. Yani resimde, "Aziz Patrick ve üç yapraklı yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da, 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini sizler için hazırlamaya çalıştım" denilerek, İrlanda'nın patatesle olan trajik bağlamına gönderme yapılıyor. Resimde 1845'te İrlanda'da yaşanan patates kıtlığının bir karikatürü var. Kıtlığın neden olduğu açlığı ve ölüm oranlarını gösteriyor. Alttaki yazı, patatesin kıtlığa nasıl neden olduğunu ve İrlanda halkının açlıktan nasıl etkilendiğini anlatıyor. Karikatürdeki espri, kıtlığın insanların yiyecek bulmakta ne kadar zorlandığını gösteren bir şekilde çizilmesinde yatıyor. Örneğin, çocukların ateşin üzerindeki küçük bir patates parçasını kavurması, onların yiyecek bulmak için ne kadar zorlandığının ve açlığın ne kadar ciddi olduğunun bir göstergesi.

Fotoğrafta, açlıktan bitkin düşmüş ve şişkin karınlı çocuklar var. Açlık, bir zamanlar Hindistan'da ciddi bir sorunmuş ve insanlar açlıktan ölüyormuş. Görüntüdeki mizah, o zamanlar Hindistan hükümetinin açlığın varlığını reddetmesi ve insanların yardımına koşmamasıdır. Fotoğrafta, çocuklar bu durumun farkında olarak kameraya bakıyor ve açlıkları nedeniyle şişkin karınlarını sergiliyorlar. Bu durum, o zamanlar hükümetin açlıktan habersiz olduğunu gösteren acı bir ironidir. Fotoğrafta açlıktan ölmüş insanların cesetleri var. Resmin altındaki yazı Bengal nüfusunun 2 ile 4 milyonluk bir kesiminin açlık, sıtma, sağlıksız koşullar, yetersiz beslenme ve nüfusun yer değiştirmesi gibi nedenlerden dolayı artan bir kıtlıkla karşı karşıya geldiğini ve ekonominin büyük bölümünün altüst olmasının milyonlarca insanın fakirleşmesini meydana getirdiğini belirtiyor. Bu resim ve yazı aslında bir mizah içermiyor. Bu, 1943 yılında Bengal'de yaşanan ve 2 ile 3 milyon insanın ölümüne yol açan trajik bir kıtlık olayını gösteriyor. Bu olayda, Britanya Hindistanı'nın sömürge politikaları, savaş zamanı gıda tahsisatı ve doğal afetler gibi bir dizi faktör rol oynamış. Resimde, aşırı derecede zayıflamış ve açlıktan bitkin düşmüş insanların bir araya gelmiş halleri görülüyor. Bu resim, 1943 Bengal Kıtlığı'nı temsil ediyor. Kıtlık sırasında 3 milyon insan hayatını kaybetti. Fotoğrafta yazan "3 milyon insanın yaşamını kaybettiği, tarihin gördüğü en acı olay: 1943 Bengal Kıtlığı'nı sizler için hazırlamaya çalıştım. Detaylar için yana kaydırın." cümlesi, bu trajik olayı komik ve önemsizleştirici bir dille ifade ediyor. Bu da insan acısını küçümseyen ve küçümseyen bir yaklaşım olarak algılanıyor. Fotoğrafta, zayıf düşmüş ve açlıktan bitkin halde bir adamın kaldırımda yattığı görülüyor. Adamın zayıflığı ve fotoğrafın genel atmosferi, açlık ve yoksulluğun ağır etkilerini gösteriyor. Arka planda, bir grup insan yürürken bir de el arabası görülüyor. Bu fotoğrafın komik bir yanı yok. Aksine, insanlık tarihinin en acı olaylarından birini, büyük kıtlığın etkisini gösteriyor. Fotoğrafta, açlıktan bitkin düşmüş, kemikleri sayılan ve ölümün eşiğinde olan insanlar görünüyor. Kadınlar çocuklarını kucaklarında tutarken, erkekler de aynı çaresizliği paylaşıyor. Görüntü, 19. yüzyılın ortalarında Hindistan'da yaşanan büyük kıtlığı yansıtıyor. Bu fotoğrafla yapılan şaka, insanların bu acıklı durumu kullanarak espri yapmanın etik olup olmadığıyla ilgili. Kıtlık, açlık ve ölüm gibi konular asla şaka konusu olmamalı, bu durumdan etkilenenlerin acısı ve zorlukları hatırlanmalı ve onlara saygı duyulmalıdır. Fotoğrafta Bengal Kıtlığı'nda ölen insanların cesetleri yer alıyor. Resim, Bengal Kıtlığı'nın ne kadar trajik bir olay olduğunu gösteriyor. Kıtlık, 2. Dünya Savaşı sırasında yaşanmış ve 60,3 milyon insanın ölümüne sebep olmuştur. Fotoğrafa eklenen "instagram/sizb bilin diye" yazısı, "sizin bilmeniz için" anlamına geliyor. Fotoğrafın kasıtlı olarak esprili bir şekilde paylaşıldığı anlaşılıyor. Ancak Bengal Kıtlığı gibi ciddi bir konunun espri konusu edilmesi doğru değil. Bu olay, milyonlarca insanın ölümüne sebep olan bir trajediydi ve espri konusu edilmemesi gereken bir konudur. Fotoğrafta insanların olduğu bir sokakta yatan bir insan var. Açıklamada ise "Kıtlığın insan yapımı olduğu düşünülse de aslında doğal nedenlerden dolayı meydana geldiği" söyleniyor ve bunu göstermek için bir insanın sokakta öldüğü belirtiliyor. Yani insanların sokakta ölmesi durumunu doğal bir olaymış gibi sunan bir mizah var. Fotoğrafta, ön planda bir kamyonun yanında yürüyen üç kişi var. Kişiler bir çuval taşıyor ve çıplak görünüyor. Arkaplanda ise başka insanlar daha var. Şaka, fotoğrafa eklenen alt yazıda. Alt yazıda, insanların "öncelikli konumda yer alanlara mal ve hizmetlere erişim kolaylığı sağlandığı", fakat "tahıllara erişim kısıtlanmış" olduğu belirtiliyor. Son olarak da "uluslararası ithalata erişim Churchill'in savaş kabinesi tarafından reddedilmişti" yazıyor. Şakanın amacı, insanların açlık çektiği ve temel ihtiyaçlarını karşılamakta zorlandığı bir dönemde, üst düzey yetkililerin kendilerine rahat bir yaşam sağlarken halkın sıkıntılarını umursamadığını vurgulamak.

Fotoğrafta ağzına kırmızı bir elma koyan bir adam var. Adam elmayı ağzına sokarak gülüyor. Şaka, adamın elmayı yemeye çalışırken gülümsemesinden kaynaklanıyor. Bu, elmanın çok ekşi olduğunu ve adamın bununla başa çıkmak için zorlandığını ima ediyor. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta ağzına kırmızı bir elma koymuş bir adam var. Adam elmayı ağzına sokarak gülüyor. Şaka, adamın elmayı yemeye çalışırken gülümsemesinden kaynaklanıyor. Bu, elmanın çok ekşi olduğunu ve adamın bununla başa çıkmak için zorlandığını ima ediyor.

Fotoğrafta, açlıktan bitkin düşmüş ve zayıflamış çocukların bir grup fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altına yazılan metin ise, insanların her geçen gün ölmeye devam ederken eyalet hükümetinin kıtlık olduğunu reddettiğini, insani yardımların da etkili olmadığını anlatıyor. Ardından ise, Hindistan ordusunun Ekim 1943'te fonları ele geçirmesiyle yardımların arttığını belirtiyor. Bu fotoğraflı paylaşım, Hindistan ordusunun Ukrayna'da yaşanan kıtlığı sonlandırdığını ima ederek bir espri yapıyor. Ancak bu, gerçekte hiçbir şekilde doğru değil ve oldukça çirkin bir mizah örneği. Ukrayna kıtlığı, Stalin yönetimindeki Sovyet hükümetinin politikaları sonucunda meydana geldi ve bununla Hindistan ordusunun herhangi bir ilişkisi yok. Paylaşım, tarihi olayları çarpıtarak eğlenceli bir şekilde sunmayı amaçlayan bir "kara mizah" örneği olsa da, gerçeklikten kopuk ve tarihsel olguları yanlış yansıtan bir yaklaşım sergiliyor. Fotoğrafta, açlıktan bitkin düşmüş insanların olduğu bir sokak görülüyor. Resim, 1943 yılında Hindistan'da yaşanan Bengal Kıtlığı'na ait. Şaka, resimdeki insanları göstererek "siz bilin diye" cümlesini kullanarak Bengal Kıtlığı'nı ve açlığı küçümseyen bir yaklaşımı temsil ediyor. Bu yaklaşım hem büyük bir insani trajediyi hafife alıyor hem de açlığın sorumluluğunu görmezden geliyor. Fotoğrafta açlıktan ölmüş bir çocuğun yerde yattığı görülüyor. Arka planda ise yiyecek dolu bir araba ve açlıktan şişmiş insanlar görünüyor. Bu durumun "açlık" ve "açlık" arasındaki zıtlığı ve açlık nedeniyle yaşanan ölümleri gösterdiği düşünülebilir. **Şaka:** Resimde "açlık" ile "açlık" arasındaki zıtlığı gösteren bir ironi var. Bir yandan açlıktan ölen bir çocuk, diğer yandan ise açlıktan şişmiş insanlar ve yiyecek dolu bir araba var. Bu durum, açlığın ne kadar büyük bir sorun olduğunu ve açlıktan kaynaklanan ölümlerin ne kadar korkunç olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, açlıktan kemikleri sayılan insanlar görünüyor. Resmin altındaki yazı ise, erkeklerin ordulara katılıp çiftliklerini satarken, kadınların ve çocukların büyük şehirlere göç ederek evsiz kaldıklarını, bunun "insan yapımı" bir kıtlık olduğunu ve sömürge politikalarının buna yol açtığını ve bunun sonucunda oluşan krize de engel olunamadığını söylüyor. Fotoğrafın esprili tarafı ise, insanların açlıktan bu hale gelmesine rağmen hala bir espri konusu yapılması, bu açlığı ve insanlık dramını küçümsüyor gibi görünmesi. Fotoğrafta, II. Dünya Savaşı sırasında Britanya Hindistanı'nda meydana gelen Bengal Kıtlığı'nın kurbanları, bir ağaç gövdesinin önüne serilmiş halde ölü bir şekilde görülüyor. Şaka, bu acıklı olayın bir şaka olarak sunulması ve "Tüm dünyada büyük yankı uyandıran Bengal Kıtlığı olayı, 2. Dünya Savaşı esnasında Britanya Hindistan'ında yer alan 60,3 Milyon nüfusa sahip olan Bengal'de yaşandı" ifadesiyle esprili bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor. Kıtlık, milyonlarca insanın hayatına mal olan bir trajediyken, bu ifadenin şakaya dönüştürülmesi, olayı küçümseyen ve duyarsız bir yaklaşımı temsil ediyor. Bu durum, fotoğraftaki ölümlerin neden olduğu acıyı ve gerçekleri göz ardı eden bir espri anlayışına işaret ediyor. Fotoğrafta, kıtlık sırasında zayıf düşmüş bir insanın yerde yattığını görüyoruz. Bu, insanları zayıf düşüren kıtlığın insanların yapımında bir azınlık "doğal nedenlerden" dolayı meydana geldiğini ima eden bir espri. Espri, kıtlık zamanında insanların temel ihtiyaçlarını karşılayamadıkları ve bunun doğrudan insan yapımına etkisi olduğu gerçeğini ele alıyor. Kıtlık, insanların zayıf düşmesinin temel nedeni olsa da, espri bu gerçeği "azınlık" olarak sunarak, tıpkı insanların doğal olarak zayıf doğabileceği gibi, zayıflamanın da doğal bir süreç olduğu yanılsamasını yaratıyor. Fotoğrafta üç kişi yürürken görünüyor. Ön tarafta, üzerinde çok az kıyafet olan bir çocuk yürürken, arkada ise sırtında yük olan iki adam yürütüyor. Bu fotoğraf, Hindistan'daki fakirlik durumunu gösteren bir mizahı yansıtıyor. Fotoğraftaki mizah, fakirliğin ve yoksulluğun vurgulanması ve insanlara bu durumun ne kadar kötü olduğunu göstererek gülünçleştirme yoluyla oluşturuluyor. Öncelikli konumda yer alanlara mal ve hizmetlere erişim kolaylığı sağlandı. Böylece tahıllara erişim kısıtlı gelmiş oldu. Yerel kaynaklarla erişim kısıtlı varken bir de uluslararası ithalata erişim Churchill'in savaş kabinesi tarafından reddedilmişti.

Fotoğrafta iki kişi var. Birisi diğerini "ekmek ver amk" diyerek zorluyor. Bu, eski Başbakanlardan Turgut Özal döneminin "ekmek kuyruğu" zamanına gönderme yapıyor. Eski bir siyasi şahsiyete yapılan bu göndermenin amacı mizah yaratmak. **Anlamı:** Özal döneminde ekmek sıkıntısı yaşandığı ve insanların uzun kuyruklarda ekmek beklediği biliniyor. Bu fotoğraf, bu dönemi hicivli bir şekilde ele alarak iki kişinin arasında geçen bir diyalogla o dönemdeki zorlukları hatırlatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Shankar Gestapo" adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Kaynayan kazanların önünde ip gibi dizilip ayağınızda air max'le bir kase hedik alabilmek için yalvaracaksınız! Bıçak çekmeli kavgalar yaşanacak." şeklinde. Bu tweet, "hedik" kelimesinin "yediğiniz yemek" anlamına gelmemesi nedeniyle komiktir. Bu kelime genellikle "hediyeler" anlamında kullanılır ve tweet'te garip bir şekilde yemekle bağdaştırılmıştır. Tweet'in bir başka komik yanı ise "air max" ayakkabıların, kaynayan kazanlar ve bıçak kavgaları gibi tehlikeli bir ortamda giyilebilecek türden ayakkabılar olmamasıdır. Tweet, "Shankar Gestapo" kullanıcısının kara mizah kullandığı bir tweet örneğidir.

Hakan Beynamaz @hakan_erotik 07 Feb FRANST HAKAN Arkadaşlar evde gay besleyeyim diyorum ama bunlar yarraktan başka birşey yer mi...

Resimde "TEK GÖRSELDE MİZAH ANALAYİŞİN" yazıyor. Bu bir mizah anlayışının tek bir görsele sığdırılmasının imkansızlığını komik bir şekilde ifade eden bir cümle. Yani bir görselde tüm mizahı anlayabilmek imkansız. Resimde, Mesut Özil Arsenal formasıyla dua ederken görülüyor. Başlıkta "Bismillahirrahmanirrahim" yazıyor ve altta ise "bir iki üç dört beş altı yedi sekiz dokuz" yazıyor. Burada Mesut Özil'in Müslümanlığı ile İslam dualarıyla sayılar arasındaki ilişkiyi bir araya getiren bir mizah kullanılmış. Bu resim, futbolun popüler kültüründeki yeri ve dini inançlar arasındaki çelişkili ilişkinin mizah yoluyla ele alınmasını amaçlıyor.

Hakan Beynamaz @hakan_erotik 07 Feb Arkadaşlar evde gay besleyeyim diyorum ama bunlar yarraktan başka birşey yer mi bidaha...