sutyenlerin önünde namaz kilan adam @deepwebtiktok2 70 A

Fotoğrafta, "sultandördüncüvites" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı var. Kullanıcı, bir tekne turunda namaz kılmakla ilgili bir esprili durumdan bahsediyor. Şöyle ki: "tekne turunda adam seccade soruyo. her rekatta pusula gibi döne döne kılarsın artık aq" **Espri:** Namaz kılarken kıbleye dönmek gerekir. Tekne sürekli hareket halinde olduğundan, namaz kılan kişinin de sürekli kıbleye dönmek için döne döne namaz kılması gerekeceği ironisi yapılıyor. Bu durum, pusula gibi sürekli dönmek zorunda kalmak benzetmesiyle komik bir hale getirilmiş. "Artık aq" ifadesi ise bu duruma verilen bir tepkiyi veya hayreti ifade ediyor.

Resimde, Ayasofya Camii'nin önünde, muhtemelen cami restorasyonu veya inşaatı sırasında çekilmiş bir fotoğraf var. Fotoğrafın ön planda bir kişi, elinde yeşil bir nesne (muhtemelen bir halının küçük bir modeli veya benzeri bir simge) tutuyor. Arka planda Ayasofya Camii görülüyor. Tweet'in içeriğinde Ayasofya Camii'nin inşası sırasında kıble yönünün henüz belirlenmediği ve bu nedenle halılar serilirken kıble yönüyle ilgili sorunlar yaşanabileceği ifade ediliyor. Bu durum, fotoğrafta elinde "halı modeli" tutan kişinin, bu potansiyel sorunu esprili bir şekilde vurgulamaya çalıştığına işaret ediyor. Tweetin amacı, Ayasofya Camii'nin restorasyonu veya inşaatı sırasında yaşanmış olabilecek olası bir sorunu, mizah yoluyla ele almaktır. Esasen, kıble yönüyle ilgili bir espridir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. @pusholder kullanıcı adlı kişi, Aydın'ın Kuşadası ilçesindeki caminin kıblesinin 49 yıl boyunca 45 derece sapmış olduğunu ve bunun fark edildiğini, yıkılan caminin yeniden inşa edildiğini duyuruyor. Bu paylaşımın altına @niyeabiniye kullanıcı adlı kişi, "Ömer iyi çocuktu" diyerek bir yanıt veriyor ve sonra "@pusholder" adlı kişiye cevap olarak, "Lannnn durun durun YIKMAYIN bizim camide aynı halıları 20 derece çevirdik devam ediyoozzzz DURUNNNN" diyor. Bu paylaşımın altta yatan espri, bir caminin yönünün değiştirilmesinin komik ve/veya anlamsız olmasından kaynaklanıyor. Ömer'in yorumu da, konu hakkında bir esprili yorum ekliyor. Kullanıcı, caminin yönünü değiştirmesine tepki gösteriyor. Kullanıcının üslubu abartılı ve esprili.

Fotoğrafta büyük bir savaş gemisi, muhtemelen bir uçak gemisinin, bir limanda demirli olduğu görülüyor. Gemi, tamir veya bakım altında gibi görünüyor. Gösterilen durumdan yola çıkarak, "adsız sansız bir maxi" ifadesi, geminin boyutunu ve muhtemel olarak görkemini vurgulamak için kullanılmış olsa da, aslında geminin halihazırda bir bakıma/onarımı vurguluyor ve bu da "mobil kibler" ifadesiyle, daha ucuz ve/veya geçici bir onarım anlamı taşıyor. Sonuç olarak, espri, geminin olağanüstü büyüklüğüne ve aslında bir bakıma maruz kalmış olduğuna işaret ediyor; büyük ama özünde "mobil kibler" (hareket halinde, geçici onarım veya kullanım) olacak şekilde. Bu, bir abartılı imaj ve bir "büyük ama sorunlu" anlamı oluşturuyor.

Resimde, Ayasofya'nın önünde, muhtemelen bir tur rehberi olan yaşlı bir adam, Ayasofya'nın halılarının serilişiyle ilgili bir konuda konuşuyor veya duruyor. Arkada Ayasofya Camii görülüyor. Tweetin alt mesajı, Ayasofya'nın cami olarak kullanıldığı dönemde (inşa edilirken) orada zaten "Allah"ın varlığına vurgu yapıyor ve Ayasofya'nın yeniden camiye dönüştürülmesiyle ilgili tartışmalara ironik bir gönderme yapıyor. "Olm Ayasofya inşa edilirken daha allah yoktu" ifadesi, Ayasofya'nın tarihi ve dinsel önemine ironik bir şekilde değiniyor. Halıların serilmesi ve "Kıblede biraz problem var" ifadesi ise, yeniden camiye dönüşümle ilgili olası pratik veya dini sorunlara işaret ediyor. Özetle, tweet, Ayasofya tartışmalarına esprili bir şekilde gönderme yaparak, Ayasofya'nın cami olarak kullanılmasıyla ilgili tartışmaları hicvederek mizah yapıyor.

Fotoğrafta, 3 kişi var. Sol tarafta, siyah takım elbise giyen bir adam, ortada, kırmızı ve beyaz renklerde bir giysi giymiş bir adam, sağ tarafta da beyaz bir tişört giyen mikrofonlu bir adam var. Ortadaki adamın, "Dünya yuvarlak olduğu için, kıblenin tersi yönüne dönersem, yine kıbleye dönmüş sayılır mı?" sorusuna bakıyor. Fotoğraftaki espri, kişinin kıbleye dönmüş sayılıp sayılmayacağı ile ilgili. Ortadaki adamın sorusu, dünyanın yuvarlak olmasına rağmen kişinin kıbleye nasıl dönmesi gerektiği ile ilgili bir soru olarak yorumlanabilir.

Resimde bir adam, kırmızı ve yeşil bir halı üzerinde, diz çökmüş ve secdeye eğilmek için başını yere doğru uzatırken, önünde beyaz bir çizgi ile secde ederken gösteriliyor. Bu, "namazlar boşa gitti bakışı" başlığı ile "70 yıllık caminin kıblesi yanlış çıktı" diye paylaşılmış bir haberin ekran görüntüsüdür. Espri, caminin kıblesinin yanlış yönünü gösterdiğinin ve bu yüzden bu adamın namazını boşa geçirdiğinin ima edilmesinden kaynaklanıyor. Adam, yanlış yöne doğru namaz kıldığı için, secdeye giderken öne eğilirken gözleri ve bakışı çaresizliğe bürünmüş halde görünüyor. Bu durum, namazının boşa gittiğinin farkındalığını ve üzüntüsünü sembolize ediyor.

Fotoğrafta Kabe'nin içindeki bir bölüm görülüyor. İki sütun, Kabe'nin içini kaplayan yeşil örtüyü andırıyor. Görüntüdeki Kabe ve iki sütun, tom bambadil'in "abi sen allah'ın içeride olduğunu mu düşünüyorsun?" sorusuna cevap olarak kullanılmış. "allah'ın içeride olduğunu" ima eden görsel, Bahadır Acar'ın "ey iman edenler! buna secde ediyorsunuz haberiniz olsun" yorumunu doğuruyor. Yani Kabe'nin bir parçası, bu şakada Allah'a benzetiliyor ve bu durum, görsel mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderide bir adamın resmi ve "Biliyorsunuz kıbleye dönmeyince namaz çekmiyor.xd Hayırlı cumalar" yazıyor. Şaka, namaz kılarken kıbleye dönmenin gerekliliğine vurgu yapıyor. Bu, kıbleye dönmeden namaz kılmanın mümkün olmadığı ve bunu yapmanın namazın geçerliliğini etkilediği anlamına geliyor. Şakanın mizahı, dinin önemli bir prensibini abartarak esprili bir dille dile getirmesinde yatıyor.

Resimde, güneş gözlüğü takmış ve açık mavi bir tişört giyen genç bir adamın fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki tweet'te "Biliyosunuz kıbleye dönmeyince namaz çekmiyor.xd Hayırlı cumalar" yazıyor. Şaka, kişinin kıbleye dönmeden namaz kılmasının imkansızlığına dayanıyor. Kıble yönü, namaz kılarken yüzün dönmesi gereken yönü belirtir. Kıbleye dönmeden namaz kılmanın mümkün olmadığı için, tweet'te namaz kılınmadığına dair esprili bir yorum yapılıyor.

bisiklet kornasi @bisikletkornasi Düşünsene müslümansin ve coğrafya bilmiyorsun. Allah sormaz mi sen coğrafya bilmeden kıbleyi...

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderi, "Pusholder" adlı bir kullanıcının, Aydın'ın Kuşadası ilçesinde bulunan bir caminin kıblesinin 45 derecelik bir sapma ile inşa edildiğini, bu sapmanın ise 49 yıl sonra fark edildiğini ve caminin yeniden inşa ediliyor olduğunu söylemektedir. Espri, bir caminin kıblesinin yanlış yönlendirilmesi ve bu hatanın yıllarca fark edilmemesi durumunun absürt ve ironik olmasından kaynaklanmaktadır. Bu durum, dinsel bir mekânın inşa sürecinde yapılan ciddi bir hatanın, uzun bir süre fark edilmemesiyle birlikte ironik bir mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, "Pusholder" adlı kullanıcının Twitter paylaşımına "Ömer iyi çocuktu" kullanıcı adlı kişinin verdiği yanıt görünüyor. "Pusholder" kullanıcısı, Aydın'ın Kuşadası ilçesinde bir caminin 49 yıl sonra 45 derecelik sapma olduğu fark edildiğini ve caminin yeniden inşa edildiğini yazmış. "Ömer iyi çocuktu" kullanıcısı ise bu paylaşıma, "Lannn durun durun YIKMAYIN bizim camide aynı halıları 20 derece çevirdik devam ediyozzzz DURUNNNN" diye yanıt vermiş. Burada yapılan espri, "Ömer iyi çocuktu" kullanıcısının, "Pusholder" kullanıcısının caminin eğriliğini eleştirdiğini ve caminin yıkılmaması için bir uyarıda bulunduğunu, kendisinin de cami halılarının 20 derece döndürülmesini sağlamak için çok çalıştığını ve bu işlemin hala devam ettiğini ima etmesiyle yapılıyor. Yani espri, cami eğriliğiyle cami halılarının eğriliği arasında anlamsız bir bağlantı kurarak ve absürt bir durum yaratılarak ortaya çıkarılmış.

Fotoğrafta bir camide namaz kılan bir adam görülüyor. Adamın kıble yönünü yanlış tespit ettiği ve bu nedenle namazının geçersiz olabileceği ima ediliyor. Gülünç tarafı ise adamın dikkatsizliği ve namaz kılar gibi yapmasının komik bulunması. Bu fotoğrafla anlatılmak istenen espri, "namazlar boşa gitti" sözüyle, adamın namazını geçersiz kılan bu hatasının komik bir şekilde vurgulanmasıdır.