Fotoğrafta, bir masada oturan küçük bir hamster var. Hamster, elinde bir şeyler tutuyor ve yiyor gibi görünüyor. Masanın üzerinde bir tuzluk ve bardak gibi başka eşyalar da var. Fotoğrafın üzerindeki yazı ise "He thinks he is a guest at our dinner table" (Bizimle akşam yemeği masasında misafir olduğunu sanıyor) şeklinde. Bu yazı, hamsterın masada bir insan gibi oturup yemek yemesiyle dalga geçiyor ve mizahi bir durum yaratıyor. Hamsterın küçük boyutu ve masada oturma şekli, sanki bir insan gibi davrandığı izlenimini veriyor, bu da metindeki espriyi destekliyor.

Resimde, seccade üzerinde oturan, oldukça üzgün ve yorgun görünen küçük bir çocuk var. Yazıda "ALLAHIM" yazısı göze çarpıyor, bu da çocuğun belki de zor bir durumla karşılaştığını veya bir şekilde Allah'a şikayet ettiğini ima ediyor. Altta yazan "EN GÜÇLÜ KULUN BEN DEĞİLİM" ise, çocuğun belki de kendisini yetersiz hissettiğini veya Allah'ın gücünün yanında kendini güçsüz olarak gördüğünü ifade ediyor. Bu bir meme, yani esprili bir görsel. Çocuğun duruşu ve ifadesi, durumu abartarak komik hale getiriyor. Esasen, Allah'ın gücüne vurgu yaparken, çocuğun bu durumu algılayış biçiminin komik bir ifadesi.

Görüntüde, açık gri renkli bir otomobilin içinde, kırmızı bir tişört giyen bir kişi görünüyor. Otomobil hareket halinde gibi görünüyor ve kişi, olasılıkla araç sürüşüyle ilgili bir eylem gerçekleştiriyor. Fotoğrafın komik kısmı, kişinin tutumunun veya hareketinin, aracın kontrolsüz bir şekilde hareket ediyor gibi görünmesinin şakacı bir şekilde ortaya koyması ve bu durumun potansiyel tehlike veya aksiliklere işaret etmesidir. Özetle, bu; hareketin tehlikeli veya yanlış olduğunun, eğlenceli bir biçimde vurgulanması ile ilgili bir şaka.

Fotoğrafta, küçük boylu, koyu renkli takım elbise giymiş, kravat takmış, elinde sigara tutan bir çocuk görünüyor. Arka planda gösterişli, oymalı bir sandalye bulunuyor. Çocuğun boyu ve küçük görüntüsü, o dönemin "cüce" olarak adlandırılan, bir çeşit şovmen veya sirk oyuncusu olduğunu çağrıştırıyor. Fotoğrafın mizahı, o dönemlerde küçük insanların bu şekilde sergilenmesi ve halkın eğlencesi haline getirilmesiyle alakalı. "Cüce" olarak adlandırılıp sergilenmesi, toplumun farklılıklara nasıl baktığını ve nasıl eğlence kaynağı olarak gördüğünü eleştirel bir şekilde gösteriyor. Ayrıca, elindeki sigara, o zamanlardaki yetişkinlerin davranışlarının ve alışkanlıklarının çocuklara nasıl örnek olduğu ve hatta onların da aynısını benimsediği bir yorum olarak da algılanabilir. Bu, kültürel ve toplumsal bir eleştiri yapıyor aslında.

Resimde bir baba, anne ve küçük kız çocuğu görülüyor. Baba, kızını kucağında tutuyor. Anne ve baba gülümseyerek poz vermişler. Arkada ise salkım söğüt ağaçları var. Fotoğrafın mizahı, kız çocuğunun yüzünün bulanıklaştırılmış olması ve bu durumun neden bir mizah unsuru olabileceği ile ilgilidir. Böyle bir bulanıklaştırma, çoğunlukla özel yaşamın gizliliğine vurgu yapmak amacıyla yapılır. Bu durumda, özel hayatın gizliliğini, belki de abartılı bir şekilde, vurgulama çabası mizah oluşturmaktadır. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve dikkat çekici bir biçimde, özel hayat konusuna değinmekle ilgilidir.

Görüntüde, bir okul önünde, muhtemelen bir tören veya etkinlik sırasında, kıyafetli bir kız çocuğu duruyor. Kız çocuğunun ayaklarının altında toprak/kum görünüyor. Okulun ön cephesi kırmızımsı bir renkte. Bu görseldeki espri, kız çocuğunun durduğu zeminin - beklenmedik bir şekilde - toprak veya kum olmasıyla ilgili. Okul önünde, resmi bir tören için beklenen bir zemin değil, bu beklenmedik durum espriyi oluşturuyor. "Beklenmedik yerde kum/toprak" diye düşünülebilir. Görsel, resmi bir ortamda beklenmedik, biraz absürt bir durumu göstererek esprili bir noktaya ulaşıyor.

Fotoğrafta, bir meydanda, çeşitli insanlarla birlikte, bir kadın ve üç hayvan (iki köpek, bir kedi) görülüyor. Kadın, bir köpeği kucağında tutuyor, diğer köpek meydanda koşturup oynamakta. Küçük kedi de köpeklerin yakınlarında gözüküyor. Fotoğrafın mizahı, kadın köpeği kucağında tutarken, diğer köpeğin ve kedinin hareketlerinin, kadın için oldukça yoğun ve karmaşık bir "köpek ve kedi" anı yaratmasıdır. Sahnenin, günlük hayatta, yoğunluğun ve beklenmedik durumların olabileceği zamana ve bir meydana uygunluğuyla birleşen bir şekilde komik bir durum oluşturduğu söylenebilir. Kadının durumu, insan-hayvan etkileşimlerinin bazen ne kadar karmaşık ve hareketli olabileceğini vurgular.