Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında "batuhan" kullanıcı adı ve "@lleiferikson" hesabı yer alıyor. Ardından gelen metin şu şekilde: "netflix üyeliği almak yerine the new yorker'a üye oluyorum, spotify almak yerine her hafta sonu operaya gidiyorum. size dayatılan boyunduruk altına hiç giremedim, sanırım biraz tuhafım" **Espri:** Espri, kişinin modern popüler kültür (Netflix, Spotify) yerine daha geleneksel ve elitist olarak algılanan aktivitelere (The New Yorker dergisine üye olmak, operaya gitmek) yönelmesini, bunu da "dayatılan boyunduruk altına girmemek" olarak gerekçelendirmesini mizahi bir dille anlatmasıdır. Kişi, kendi tercihleri üzerinden "tuhaf" olduğunu ima ederek, toplumsal beklentilerden farklı davrandığını ve bununla dalga geçtiğini belirtiyor. Bu, bir nevi "elitist" olma eğilimini ve bunu kabullenme biçimini gösteren bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta, Rönesans dönemine ait bir tabloya ait bir parça var. Yüzün sadece göz ve kaş kısmı görünürken, gözlerden bir damla yaş süzüldüğü görülüyor. Ayrıca, yüzün yanında "beni paylaşıyonuz kültürlü olunuz" ve "ağlayan adam" yazıları mevcut. **Esprinin açıklaması:** Espri, klasik bir sanat eseri üzerinden yapılıyor. "Beni paylaşıyonuz kültürlü olunuz" ifadesiyle, eseri paylaşan kişilerin, sanata ve kültüre değer veren, entelektüel insanlar olduğu iması yapılıyor. "Ağlayan adam" ise, eserin dramatik atmosferini ve duygu yoğunluğunu vurgulayarak mizah katıyor. Ağlayan adamın bu durumunda, sanki eserin paylaşılmasına duyduğu duygusal tepkiyi mizahi bir dille ifade ediyor. Bu da paylaşımı teşvik ederken, aynı zamanda bir parodi ve alaycılık unsuru taşıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Görüntüde, iki kişi arasında geçen bir sohbet yer alıyor. İlk mesajda, bir kişi diğerine "Bak şimdi sana bi bilgi vercem" diyerek bir bilgi vereceğini söylüyor. İkinci mesajda, "Sırılsıklam olcaksın" diyerek karşısındakinin şaşırtıcı bir şeyle karşılaşacağını ima ediyor. Üçüncü mesaj, kahkaha ifadeleriyle dolu ve muhtemelen bir espriye gönderme yapıyor. Daha sonraki mesajlarda, "Müjgan kirpik demekmiş" gibi bir müzik terimi veya bir sanatçının adını içeren bir bilgi paylaşılıyor. Sonrasında ise "Kültürlü kızı azdırmak da ne zormuş" diyerek bir espri yapılıyor ve sohbet sonunda "aq ya" diye bir ifadeyle son buluyor. Özetle, sohbet esprili ve gençlik diliyle dolu. "Sırılsıklam olacaksın" ile başlayan şaka, müziğe ve günlük hayata ilişkin espriler içererek devam ediyor. "Kültürlü kızı azdırmak da ne zormuş" kısmı, kültürlü ve incelikli bir kadınla ilişki kurmanın zor olduğunu, belki de abartılı bir şekilde ifade etmiş. "Müjgan kirpik" ifadesi de muhtemelen şarkı veya müzikle alakalı bir göndermedir. Bu nedenle espriler, genel olarak gençler arasında yaygın olan, basit ve günlük hayattan örneklerle yapılan espriler sınıfındadır.

Fotoğrafta, "Ludwig Von Kemalises" adlı bir Twitter kullanıcısının, Atatürk'ün modern T.C. vatandaşının prototipi olarak Vedat Milor'u tanımlayan bir paylaşımı görülüyor. Bu paylaşımın mizahı, Vedat Milor'un Atatürk'ün yarattığı modern T.C. vatandaşının prototipi olarak gösterilmesinden kaynaklanıyor. Vedat Milor, ünlü bir şovmen ve sunucu olarak biliniyor ve Atatürk'ün modern Türkiye'nin ideal vatandaşını yaratmaktaki rolüyle ilişkilendirmesi oldukça ironik bir şekilde sunulmuş. Bu ironik mizah, Vedat Milor'un şovmen kimliğini ve Atatürk'ün modern T.C. vatandaşına dair idealinin arasındaki çelişkinin altını çiziyor.

https://t.co/NXmuvjqp2M Doña Quijote @DonaCecer ... O betasuS LİSANSU BAHİS SİTESİ Olamadıkları her şeyden nefret ediyorlar;...

Fotoğrafta bir erkek kendi sosyal medya hesabından paylaştığı bir mesajın ekran görüntüsünü gösteriyor. Mesajda, izlediği belgeselin gürültüsü nedeniyle bir spor müsabakasını izlemeyi bıraktığı belirtiliyor. Şaka, belgeselin gürültüsü nedeniyle yazarın müsabakayı izlemeyi bırakmasının, aslında oldukça önemli bir olay olan "iki futbol takımının senede bir saha maçında büyük karşılaşma gerçekleştirmesi" gibi bir şeyi kaçırmasına bağlanmasıyla ortaya çıkıyor. Yani yazar, belgeselin gürültüsü nedeniyle önemli bir olayı kaçırmış, ancak bunun yerine Tolstoy kitabı okumayı ve Chopin dinlemeyi tercih etmiş. Bu durum, yazarın belgeseli önemli bir olaya tercih etmesiyle, bir bakıma ironik bir şekilde anlatılıyor.

Resimde iki kişi yan yana çizilmiş. Soldaki kişi ağzı açık, öfkeli ve yüksek sesle bağıran bir ifadeyle çizilmiş. Saçının üzerinde pembe bir beyin sembolü var. Sağdaki kişi ise gülümseyen, sakin ve ağzı kapalı bir ifadeyle çizilmiş. Saçının üzerinde pembe bir beyin sembolü var. Soldaki kişi muhtemelen duygusal tepkilerle hareket eden veya öfkeli biri. Sağdaki kişi ise daha akılcı, mantıklı, sakin biri. Arka planda, soldaki kişinin kafasının üzerinde bulanık bir Mozart portresi var. Bu da, bir insanın akılcı olmasına karşı duygusal tepkilerinin olabileceğini ve geçmişte büyük başarılar gösteren insanların da zaman zaman öfke veya duygusal tepkiler gösterebileceğini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, insan doğasının hem mantıklı hem de duygusal yönlerinin varlığını ve bazen bu yönlerin birbiriyle çelişebileceğini konu alıyor. Mozart örneği ise, akılcı, başarılı kişilerin bile duygusal olarak farklı tepkiler verebileceğini vurgulamak için kullanılan bir gönderme. Resimde, birbirlerine karşı duran iki kişi var. Arka planda, Mozart'ın bir resmi bulanık bir şekilde görülüyor. Önde duran iki kişiden biri ağzı açık, öfkeli bir ifadeyle, diğeri ise gülümseyerek ve sakin bir ifadeyle. İkisinin de kafasında pembe bir beyin var. Resimde yapılan espri, Mozart'ın zekası ve yaratıcılığı ile günümüz insanlarının genellikle duygusal tepkileri arasındaki farkı vurgulamaya çalışıyor. Yani, duygusal olarak tepki gösteren birine karşılık, sakin ve akılcı düşünerek hareket eden birinin, Mozart'ın temsil ettiği zekâ türüyle benzeşmiş olmasını espriye dönüştürmektedir. Özünde, "akılcı olmak" ile "öfkeyle hareket etmek" arasındaki zıtlığı, Mozart örneğiyle karşılaştırıp mizah haline getirmiş.

Eren @hocafaktoru - 08 Haz 2014 - Kardeş ben senin varoluş kaygındaki sürreal çelişkiyi çok güzel anlıyorum. Ben senin derdini...

Fotoğrafta, "Biz 10 TV" yazan bir ekranın önünde, üst üste yığılmış birçok kitap var. Kitaplar arasında "Sabahattin Ali - Kürk Mantolu Madonna", "George Orwell - 1984", "William Golding - Sinekklerin Tanrısı", "José Saramago - Körlük", "Ahmet Ümit - Elveda Vatanim" gibi popüler romanlar yer alıyor. Ancak kitabların hepsinin sadece kapakları görünmekte, içlerinde sayfa bulunmamakta. Bu fotoğrafın esprili yanı, kitapların sadece kapaklarını göstererek okuyucuya bir umut vermesi, ancak gerçekte içlerinde hiçbir içerik bulunmamasıdır. Bu durum, "Kitap okumak önemlidir" fikrini eleştirirken, aynı zamanda kitap okumanın bir gösteri unsuru haline geldiği günümüz dünyasına da bir göndermedir.