Fotoğrafta, donmuş toprak ve karın üzerinde bir siyah ambalaj içinde bir cinsel oyuncak bulunuyor. Ambalajın içindeki oyuncak, bir vibratör gibi görünüyor. Fotoğrafta "cinderella..." yazısı ve bir kırık kalp emojisi bulunuyor. Şakanın nedeni ise Cinderella masalına gönderme yapılması. Masalda Cinderella balodan ayrılırken bir ayakkabısını düşürür. Fotoğrafta ise, cinsel oyuncağın ambalajından düşmüş olması, Cinderella'nın ayakkabısını düşürmesine benzetilmiş. Kırık kalp emojisi ise, oyuncakla vedalaşmayı veya kaybolmuş olabileceği düşüncesini ifade ediyor.

Resimde, Mozart, Cinderella ve rendelenmiş peynir temalı bir mizah görseli var. Üst solda, klasik bir Mozart portresi mevcut. Ortada, klasik bir Cinderella çizgi film karakteri görüntüsü var. Altta solda, Mozart ve Cinderella'nın yarısı yüzleri birleşmiş bir görüntü bulunuyor. Alt sağda ise çok miktarda rendelenmiş peynir bulunuyor. Mizah, farklı kültürlerden, zamanlardan ve popüler kültürden gelen imgelerin, birbiriyle alakasız göründükleri halde, sıra dışı bir şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Mozart'ın klasik müzikle ilişkilendirilmesi, Cinderella'nın masal figürü olması ve rendelenmiş peynirin günlük yaşamla bağlantısı, bu görselin bir anlam ifade etmediğini ve mizahın, beklentileri alt üst eden bu sıra dışı birleşimden kaynaklandığını vurguluyor. Bir nevi, "bunlar nasıl aynı yere gelmiş olabilir?" diye düşündürmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta, karlı bir kaldırım üzerinde, siyah bir plastik kutuda, kırık bir kalp simgesiyle birlikte "Cinderella..." yazısı görülüyor. Kutunun içinde, muhtemelen seks oyuncağı olan bir silindirik nesne var. Şaka, "Cinderella" (Külkedisi) masalındaki kahramanın yaşadığı talihsizlik ve kırık kalp temalarına gönderme yaparak, oyuncağın kutudan çıkarılıp kırılmış olması ve buna bağlı olarak duygusal bir bağlantı kurarak işlevini yitirmesi üzerinden yapılır. Fotoğraf, bu durumun esprili ve ironik bir şekilde ele alınmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta, Mozart, Cinderella ve rendelenmiş peynir olmak üzere üç farklı görsel bir araya getirilmiş. Mozart ve Cinderella, klasik müzik ve masal dünyasından iki ünlü karakter. Fotoğraf, görsellerin altına yazılan isimlerle ve peynirin görseliyle, izleyicinin Mozart ve Cinderella'nın hikayeleri ile peynir arasında hiçbir bağlantı görmemesine dayanıyor. Bu, zihnin farklı konuları nasıl ilişkilendirebileceği veya ilişkilendiremeyeceği, yani aslında bağlantısız şeyler arasındaki ilişki yokluğu hakkında bir espridir. Bir tür "bunların ne alakası var?" durumu.

Resimde, Mozart'ın portresi, Cinderella'nın çizgi film karakteri ve rendelenmiş peynir görülüyor. Üst kısımda Mozart'ın portresi, alt kısımda Cinderella'nın çizgi film hali ve sağ tarafta ise bolca rendelenmiş peynir var. Bu bir "zıtlık" veya "karşılaştırma" mizah örneği. Mozart, klasik müzik ve kültürel bir ikon. Cinderella ise bir masal karakteri, eğlence ve çocukluk hafızalarına işaret ediyor. Rendeli peynir ise, her ikisinin de, birbirinden farklı ve hatta tamamen alakasız iki şeyin, beklenmedik bir bağla, bir arada sunulmasıyla oluşan bir şaşkınlık, hatta absürtlük hissi uyandırıyor. Mizah, bu beklenmedik ilişkinin yaratılmasından kaynaklanıyor. Mozart ile Cinderella, ancak peynirle özdeşleşmiyor. Yani, tamamen anlamı olmayan bir görsel karşılaştırma.

Öncelikle, canım ne isterse onu yaparım Gidemezsin, daha yeni gece yarısı oldu! KIZ BOSINA Kaynak

Resimde Mozart, Sindirella ve rendelenmiş peynir görülüyor. Şaka, Mozart ve Sindirella'nın birleştirilmesinden "Mozart'ın Sindirella" olarak adlandırılan bir peynir çeşidinin yaratıldığı fikrine dayanıyor. İngilizce açıklaması: The picture shows Mozart, Cinderella, and shredded cheese. The joke is based on the idea that combining Mozart and Cinderella creates a cheese variety called "Mozart's Cinderella".

Bu resimde üç resim var. Üstte Mozart'ın resmi ve "Mozart" yazıyor. Ortada Cinderella'nın resmi ve "Cinderella" yazıyor. Altta ise Mozart ve Cinderella'nın birleşik resmi ve altında rendelenmiş peynir ve bir peynir parçası var. Bu resimdeki espri, Mozart'ın adı "Mozzarella" ile aynı şekilde söylendiği için, Mozart'ın "Mozzarella" peynirine dönüştüğünü gösteriyor.

Resimde iki bölüm var. Üstte, bir çift baloya hazırlanıyor, erkek kadınla dans ediyor ve kadın gülümsüyor. Altta ise, çift yine baloda ama erkek oldukça somurtkan, kadın ise mutlu gülümsüyor. Bu, bir çiftin baloda birbirleriyle olan ilişkisini gösteren esprili bir görsel. Üstteki bölüm, romantik ve mutlu bir şekilde başlayan ilişkiyi gösterirken, alttaki bölüm, ilişkinin gerçekliğinin ve erkeklerin genellikle ilişkilerde ne kadar çabuk somurtkan hale geldiğini gösteriyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde iki bölüm var. Üstte, bir çift baloya hazırlanıyor, erkek kadınla dans ediyor ve kadın gülümsüyor. Altta ise, çift yine baloda ama erkek oldukça somurtkan, kadın ise mutlu gülümsüyor. Bu, bir çiftin baloda birbirleriyle olan ilişkisini gösteren esprili bir görsel. Üstteki bölüm, romantik ve mutlu bir şekilde başlayan ilişkiyi gösterirken, alttaki bölüm, ilişkinin gerçekliğinin ve erkeklerin genellikle ilişkilerde ne kadar çabuk somurtkan hale geldiğini gösteriyor. Resimde üstte çizgi film tarzında, altta ise gerçek bir sahneden iki farklı Romeo ve Juliet versiyonu yer alıyor. Fıkra, çizgi film Romeo'sunun daha çekici olmasına, gerçek Romeo'nun ise daha basit ve sıradan görünmesine dayanıyor. Bu da çizgi filmlerin gerçek hayattan daha iyi olduğunu ima eden bir mizah yaratıyor. **Fıkra'nın Türkçe Açıklaması:** Resimde iki farklı Romeo ve Juliet versiyonu görülüyor. Üstte çizgi film tarzında çizilmiş olan Romeo, gerçek Romeo'dan daha çekici ve yakışıklı gözüküyor. Alttaki gerçek Romeo ise daha sıradan ve çekici değil. Bu da çizgi filmlerin gerçek hayattan daha iyi olduğunu ima ediyor. Yani, "Çizgi film Romeo daha iyi" şeklinde bir mesaj veriliyor. Bu resimde, iki farklı versiyonda "Gurur ve Önyargı" filminin ünlü sahnesi gösteriliyor. Üstteki resim, filmin çizim olarak yeniden yaratılmış versiyonu. Alttaki ise filmin orijinal sahnesi. Şaka, çizim versiyonunun orijinal sahneye göre çok daha estetik ve romantik bir şekilde tasvir edilmesinde yatıyor. Çizim, filmin aşıkların güzelliğini ve aşkın büyüsünü idealize etmiş bir şekilde yansıtıyor. Bu durum, orijinal filmde "Mr. Darcy" ve "Elizabeth Bennet" arasındaki ilişkinin daha gerilimli ve karmaşık bir şekilde sergilendiğini göstererek bir karşılaştırma ve ironi yaratıyor. Türkçede bu şakaya "Gurur ve Önyargı" filminin estetik bir versiyonunun gerçek sahnesiyle karşılaştırılması ve bu karşılaştırmanın romantizm ve gerçeklik arasında bir ironi oluşturması şeklinde yorumlanabilir. Resimde üç farklı sahnede üç farklı çift var. İlk sahnede bir erkek ve bir kadın evleniyor, kadın beyaz bir gelinlikle süslenmiş ve gelin tacı takmış. İkinci sahnede bir kadın yalnız duruyor, başında şapkası var ve gelinlik giymiş. Üçüncü sahnede bir erkek ve bir kadın dans ediyor, kadın beyaz bir elbise giymiş ama gelinlik değil. Şaka şu ki, ikinci sahnede görünen gelin, ilk sahnede evlenen kadından farklı bir kişi. Dolayısıyla, bir anlamda kadın "kaçmış" ve yeni bir adam bulmuş. Bu şakanın konusu, geleneksel evliliklerin yerini artık daha modern ve özgür ilişki biçimlerinin aldığı düşüncesine dayanıyor. Resimde üç farklı sahne var. İlk sahnede, beyaz giyinmiş bir kadın, bir heykelin önünde duruyor. İkinci sahnede, bir erkek ve bir kadın birbirlerine bakıyorlar ve üçüncü sahnede, aynı erkek tek başına uzaktan bir manzaraya bakıyor. Bu resim "Aşk ve Gurur" filminin esprili bir şekilde canlandırılması. İlk sahne, Jane Austen'ın romanında geçen bir sahneyi resmediyor: Elizabeth Bennet ve Mr. Darcy'nin ilk karşılaşmaları. İkinci sahnede, artık aşık olan ikili, birbirlerine aşık bakıyorlar. Üçüncü sahne ise, ilişkideki zorluklardan ve erkeğin sevdiği kadınla olan ilişkisinden nasıl kaçtığını gösteriyor. Bu, filmin kahramanının hikayesi ve "Aşk ve Gurur"un ana temalarından biri olan çiftler arasındaki karmaşık ilişkileri ve aşkın zorluklarını canlandırıyor. Bu resimlerin, "Aşk ve Gurur" filminin esprili bir şekilde yorumlanması, "erkekler, sevdiği kadınlardan nasıl kaçıyor" gibi bir espriyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, büyük bir tencerenin altında uyuyan bir kedi var. Şaka, kedinin sıcak bir yer ararken tencerenin altına sığınmış olması ve bu durumun komik bir şekilde insanlara benzemesi. Tencerenin altına sığınmak, bir insanın soğuğa karşı korunmak için ateşin yakınına gitmesi gibi, kedinin de kendisini sıcak bir yer bulmak için tencerenin altına sığınması komik bir şekilde insanlara benzetiliyor. Resimde ön ayakları geriye doğru bükülmüş bir kedi görünüyor. Kedi gülünç bir pozisyonda duruyor ve bu da insanları güldürüyor. Şaka ise kedinin ayaklarının anormal bir şekilde bükülmüş olması ve bunun komik ve sıra dışı görünmesidir. Kedi sanki bir yoga pozisyonunda veya bir insan gibi oturuyormuş gibi duruyor.

Resimde bir bulmaca görülüyor. Bulmaca, Sinirli prensesin hikayesi olan "Pamuk Prenses ve Yedi Cüceler"den bir sahneyi gösteriyor. Bulmacanın üst kısmında "mervebolugur 2s BITTI" yazıyor. Bu da, "mervebolugur" adlı kişinin bulmacayı 2 saniyede bitirdiğini gösteriyor. Bu durum oldukça komik çünkü bu kadar kısa sürede bir bulmacayı bitirmek neredeyse imkansız. Bu görsel, "mervebolugur"un bir espri yaparak bulmacayı çok hızlı bir şekilde bitirmiş gibi gösterdiğini ve aslında bulmacanın çözülmediğini ima ettiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir bulmacanın fotoğrafı var. Bulmacanın üst kısmında, prens ve külkedisi dans ediyor. Altta ise külkedisi ve prensin bineceği araba var. "Bitti" yazısı, bulmacanın bittiği anlamına geliyor. Şaka şu ki, bulmacanın hemen hemen tamamı tamamlanmış, sadece birkaç parça eksik. Bu da, bulmacanın "neredeyse" bittiği anlamına geliyor. Dolayısıyla şaka, bulmacanın tamamlanması için sadece birkaç parçanın eksik olmasına rağmen, "Bitti" yazısının kullanılmasıyla yapılıyor. Kısacası, bulmaca neredeyse bitmiş ama "bitti" denmiş.

Resimde Külkedisi ve Prens'in bir araya geldikleri ve konuştukları sahne görülüyor. Külkedisi'nin gözleri kırmızı ve bulanık, sanki çok yorgunmuş gibi. Bu, Külkedisi'nin prensle dans ederken gece geç saatlere kadar uyanık kaldığını ve çok yorulduğunu ima ediyor. Tweet'te de Külkedisi'nin prense "Sizce erkek ne demiştir?" diye sorduğu, prensin ise cevap vermekten çekindiği ima ediliyor. Şaka, Külkedisi'nin prensle dans etmek için gece boyunca yorulduğunu ve ertesi sabahın çok yorgun olduğunu göstererek, kadınların evlilik ve aile hayatında yorgun kaldıklarını ve sorumlulukların altından kalkmanın zor olduğunu esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, gözleri kırmızı ve kan çanağına dönmüş bir Sindirella karakteri ve yanındaki Prens görüyoruz. Bu fotoğraf, Sindirella'nın Prensle evlenmek üzereyken gözlerinin kızarmış olmasını esprili bir şekilde gösteriyor. Görünen o ki Prens, Sindirella'yı bir partide tanımadan önce başka bir partiye katılmış ve orada çok eğlenmiş, hatta biraz fazla içmiş. Bu yüzden Sindirella'nın gözleri kırmızı. Esprinin temel amacı, Prens'in partiden kaynaklanan yorgunluğuna ve Sindirella'nın bu durumu fark etmiş olmasına gönderme yapmaktır.

Resimde üç kadın karakter var. En üstte, masmavi bir elbise giyen ve bir şapkası olan kadın, genç bir kıza "Sindirella baloya geliyor musun?" diye soruyor. Altta, aynı kadının genç kız hali görülmekte. Genç kız, ellerinde köpürtücü bir süngerle yerde köpürtmeye çalışıyor. Su dolu bir kovanın içinde ve etrafında köpükler mevcut. Genç kızın elbiseleri kirli ve basit. Bu durum, baloya gideceği düşünülen genç kızın, temizlik yapması gerektiğini ve henüz gidemeyeceğini gösteriyor. Resimde anlatılmak istenen şaka, genç kızın baloya gidecek kadar zamanı olmaması ve temizlik yapması gerektiğini gösteriyor. Genç kız, baloya gitmek için hazırlanamayacağı için şapkalı kadın tarafından "Bi' beğenmezler kızım çobanık diye" diyerek, baloya gitmeyeceği ve baloya uygun giysilere sahip olmadığı söylenerek, şaka yapılıyor.

Resimde üç adam var. Adamlardan biri diğerine, "Oğlum koş git su getir... Deli kanlı soka girmiş, korkmuş." diyor. Diğer adam ise, "Hemen usta!" diye karşılık veriyor. Şaka, adamın deliğe düşmüş ve korkmuş olmasına rağmen, arkadaşının "usta" diye hitap etmesinden kaynaklanıyor. Deliğe düşen adamın "usta" gibi becerikli biri olmadığını vurgulamak için kullanılmış bir espri.

Fotoğrafta Demet Akalın ve Sıla var. Demet Akalın'ın giydiği üstte, zincir ve altın desenleri bulunan askılar, kedi yavrularına benziyor. İşte espri de buradan geliyor; "kül kedisinin üvey bacıları gibi değiller mi ya" yazısıyla Demet Akalın'ın askılarının kedi yavrularına benzetilmesi ve üvey bacılar gibi görünmeleri vurgulanıyor. Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü görünüyor. İlk gönderi "küçük kedisinin üvey bacıları gibi değiller mi ya" diye soruyor ve Demet Akalın ile Sıla'nın bir fotoğrafını paylaşıyor. Meri isimli kişi bu gönderiye cevap olarak "fotoğrafı açınca yüzüme fondöten sıçradı :/" diye yazmış. Bu espri, Demet Akalın'ın ve Sıla'nın aşırı makyajlı olduklarını ve bu yüzden fondötenin yüzüne sıçramış gibi göründüğünü ima ediyor.

Fotoğrafta iki kadın var. Sağdaki kadın, soldakinin yüzüne fazla pudra sürdüğünden dolayı sol yanakta pudra kalıntıları görünüyor. Fotoğraftaki espri ise; sağdaki kadının sol yanaktaki pudraya bakarak "kül kedisinin üvey bacıları gibi değiller mi ya" demesi. Kül Kedisi masalında üvey kız kardeşler güzel görünmek için her şeyi yaparlar ancak çabaları beceriksizce olur. Bu espri, sol yanaktaki pudra ile Kül Kedisi'nin üvey kız kardeşlerinin beceriksiz güzellik çabaları arasında bir bağlantı kurarak mizah yaratır.

Ya niye? Erkeklerin masallarda bile mal olmas… Külkedisi hikayesindeki prensin kıZin suratini asla hatırlamaması

Külkedisi ne yapsın, onu ancak ayakkabı numarasindan tanıyabilen bir salağı? Sunay Akin