Bu görselde bir Twitter akışı yer alıyor. Üst kısımdaki görselde, Brad Pitt'in başrolde olduğu "Dövüş Kulübü" filminden bir sahne görülüyor. Alt kısımdaki Twitter sohbetinde ise: * **Berkay (@brkaycifci)** isimli kullanıcı bir film karesi paylaşarak "Bu hangi film" diye soruyor. * **Serkan (@segpinus)** isimli kullanıcı da "fight club ?" diyerek doğru cevabı veriyor. * Bunun üzerine **Berkay (@brkaycifci)** ise "O soru işaretini de ananın amına sokarım orospu evladı" şeklinde hakaret içeren bir yanıt veriyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Serkan'ın doğru cevabı verdikten sonra Berkay'ın aldığı " "? " şeklindeki soru işaretine verdiği abartılı ve küfürlü tepkiden kaynaklanıyor. Normalde bir soru işareti için bu kadar sert bir tepki verilmesi beklenmez. Bu durum, filmin içeriğiyle veya karakterin tavrıyla (bilinçli olarak mı yoksa bir tesadüf mü olduğu belirsiz) ilişkilendirilebilecek bir mizah unsuru yaratıyor. Yani, filmdeki kaotik ve öfkeli atmosfere gönderme yapılarak, basit bir soru işaretine karşı gösterilen aşırı tepki komikleştiriliyor.

Fotoğrafta, futbol oyuncularının karikatürize edilmiş görselleri ve komik isimleriyle oluşturulmuş bir kadro dizilişi yer alıyor. Oyuncuların isimleri ve bazı görselleri mizahi bir yaklaşımla değiştirilmiş. Örneğin, Mbappe'nin ismi "Çükbappe" olarak, Courtois'in ismi "Kürtua" olarak değiştirilmiş. Ayrıca, bazı oyuncuların yerine komik görseller konulmuş. Gülümseme unsuru, oyuncuların isimlerinin ve görsellerinin absürt ve cinselliğe gönderme yapan şekilde değiştirilmiş olmasından geliyor. Bu tür mizah genellikle popüler futbolcularla ilgili mizahın bir parçasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir diyalog ekran görüntüsü yer alıyor. İlk tweette, Züleyha ve Metin isimli bir kullanıcı, takipçilerinden "bana küfür edin" şeklinde bir istekte bulunuyor. Bu tweete yanıt olarak, Tonay Özkilçik isimli başka bir kullanıcı, "Senin ananın amına koyayım" şeklinde kaba ve hakaret içeren bir cevap veriyor. Buradaki mizah, Züleyha'nın "küfür edin" isteğine karşılık, Tonay'ın direkt olarak ve aşırı derecede kaba bir karşılık vermesiyle oluşuyor. Bu, beklenmedik ve aşırı bir tepki olduğu için komik bulunuyor. Ayrıca, Türk kültüründe ana-avrat sövmek çok ağır bir hakaret olarak kabul edildiği için, bu sözün kullanılması durumu daha da komikleştiriyor.

Fotoğrafta, Meek Mill adlı ünlü kişinin, havuz kenarında, bacaklarının arasına sıkışmış patates kızartmalarıyla poz verdiğini görüyoruz. Bunun bir mizah unsuru olduğunu söyleyebiliriz. Meek Mill'in patates kızartmalarıyla olan ilgisi, genellikle yemek yemeyi ve eğlenceyi seven insanların karakteristik bir özelliğidir, ve fotoğraftaki durum bu ilgiyi abartarak gülünç bir duruma getirmiş. Fotoğraf, bu durumun tuhaf ve absürt yönüne dikkat çekerek, mizah yaratmaya çalışıyor. Özetle, fotoğrafın humuru, beklenmedik bir şekilde yemek ve eğlence ilişkisinin vurgulanmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir süpermarketin soğuk hava bölümünde paketlenmiş peynirler görünüyor. Peynir paketlerinin üzerinde siyah kapaklar ve ipliklerle bağlanmış olduğu görülüyor. Tweet'in alt mesajı, "şok oldun dimi orsopu evladı" ifadesiyle, peynirlerin düzensiz ve ilginç bir şekilde paketlenmiş olmasını inceleyen ve bu düzensizliğe şaşıran bir insana yönelik bir tahkir ve alay dolu bir ifade. Peynir paketlerinin düzensiz, kaotik görüntüsüyle espri yapılıyor. "Orsopu evladı" ifadesi, küfürlü ve aşağılayıcı bir ifade. Bu tweet'te, peynir paketlerinin düzensizliğinin, konuyu paylaşan kişinin söylediklerine tepki niteliğinde bir alay konusu olarak kullanıldığı anlaşılıyor. Tweet, provokatif ve aşağılayıcı bir üslupla yazılmış.

Fotoğrafta büyük bir beyaz kâsede bolca kızarmış patates kızartması var. Üst kısımda "SPERM YOKTUR" (veya benzeri bir anlamda) ifadesi ile "Bunlarla ne düşünüyorsunuz????" sorusu yer alıyor. Bu, bir tür internet şakası. "Sperm yoktur" ifadesi, cinsellik veya üreme ile ilgili konuların absürt bir şekilde, burada kızarmış patateslerle ilişkilendirilerek anlatılmasına dayanan bir espri türüdür. Şaka, insanların zihinlerinde bir bağlantı kurmalarını, beklenmedik ve absürt bir kıyaslama oluşturmalarını hedefler. Kızarmış patateslerin bir erkek cinsiyet hormonu ile hiçbir ilgisi olmadığını vurgulamakla birlikte, konu hakkında düşünceleri uyandıran absürt bir yorumdur.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Atatürk'ün "kibar adam" olduğu ve ülkenin "şeyhlerin ve dervişlerin ülkesi" olmadığı ifadesine tepki şeklinde bir söylem var. Yazar, "Ben olsam, alayının amına koyarım diye söze başlardım" diyerek oldukça sert ve küfürlü bir tepki veriyor. Bu, Atatürk'e yönelik olumsuz bir bakış açısı ve söz konusu kişiliği küçümseyen bir ifadeyle, bir olay hakkında güçlü bir tepkiyi dile getiriyor. Kullanılan dil, ciddi anlamda olumsuz ve kaba. Çoğunlukla, durumun abartılı ve ironik bir anlatımıyla ele alındığını gösterir. Mesajın amacı, konuya karşı keskin bir görüş ve tepki duygusunu vurguluyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kişinin Amerika'da yaşamayı özlediğini ve bir hata yaptığında karşılaşacağı tepkileri esprili bir dille anlatıyor. Tweet'te "Keşke amerikada yaşasaydım" ifadesiyle başlayan ironik bir özlem dile getiriliyor. Ardından, "Hatalı bi hareket yapınca en fazla; Hey ne yapıyorsun sen, lanet olası herif !"falan derlerdi" kısmıyla, Amerika'da yanlış bir davranışta bulunulduğunda verilebilecek potansiyel tepkilerin abartılı ve olumsuz bir şekilde anlatıldığı görülüyor. Daha sonra, "Çayı arkadaşın üstüne döktüm" diyerek bir örnek olay sunuyor ve bu olaya karşı tepkinin ("Elini gözünü s.kiyim, aq gavatı. Kör müsün" diyo ya") çok sert ve hakaret içerikli olacağını ima ediyor. Özetle, tweet, Amerika'daki insanların (özellikle gençlerin) bazen tepkilerinin sert ve kaba olabileceği fikri üzerine bir espri yapıyor. "Kör müsün?" sorusu ise, kişiye sorulan sorunun anlamsızlığına ve hakaret içerikli olma durumuna vurgulanıyor. Tweet'in genel amacı, abartılı bir üslupla, halk arasında yaygın bir şekilde var olan bu konu hakkındaki düşünceleri eğlenceli bir şekilde ifade etmek.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "SIRADAN ÇİNKO PİL" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunuyor ve bir profil fotoğrafı da var. Gönderinin içeriği, dedesinin (babannem) komşuya aşure götürmesi ve komşunun aşure yemeyi reddetmesi hakkında. Aleviler'in aşure yemediği (veya aşurenin uygun olmadığı) bir inanış var. Bunun üzerine dede, komşuya "sik ye" demiş. Bu, kültürel bir farklılık ve alışkanlıklar hakkında mizah içeren, biraz da kabalık barındıran bir şaka. Aşure'nin dağıtılması ve buna verilen tepki, gönderinin temel konusu. Kabalık, komşu ve dede arasındaki ilişkiye biraz da kültürel farklara bir gönderme olarak kullanılmış.

depozitolu sevdalar @pexember umut besleyenin sülalesini sikeyim ben dayanamıyorum artık 21.01.2016 18:50 Kaynak

ABINE SOKIM! SIRASI MIYDI LAN KUMARIN? O/ tekisimsahibiyimm Kaynak

Fotoğraf, iki farklı Tweet'i gösteriyor. Sol taraftaki Tweet, "Ne Güzel Sövdün" isimli bir hesaptan ve "Bu film mi?" sorusuyla paylaşılan bir GIF içeriyor. GIF'te, filmlerden bir sahne olan, bir adamın bir odada tek başına oturup etrafına baktığı anı gösteriyor. Sağ taraftaki Tweet'ler ise aynı sahnenin olduğu filmden, farklı sahneler gösteren ve karakterleri tanımlayan birkaç Tweet'i gösteriyor. Bu örnek, "Ne Güzel Sövdün" isimli hesabın, bir film sahnesini yanlış bir şekilde yorumladığını ve aslında filmle alakalı başka şeylerin de olduğunu göstermek için kullanılıyor. Yani, "Ne Güzel Sövdün" hesabının "Ne Güzel Sövdün" sözünden dolayı "bu film mi?" diye sorusu yanlış. Resimde Fight Club filminde Tyler Durden karakterini canlandıran Brad Pitt'in bir sahnesi ve bunun altında Twitter konuşmaları yer alıyor. Konuşmalarda biri Pitt'in resmini paylaşarak "Bu film mi?" diye soruyor. Diğeri ise "Fight Club" diye cevap veriyor. Bunun üzerine "Kota" adlı kullanıcı @taqeops ve @archillect kullanıcılarına yanıt olarak "Teşekkürler dostum" diyerek esprili bir şekilde cevap veriyor. Bu, Fight Club filminin bilerek gizliliğe bürünmüş olmasına ve izleyiciye filmi izlerken sonunu bilmemesi gerektiğine dair bir gönderme.

Resimde, Alper Kahveci isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i var. Tweet'te, "Türkiye'de 'imkansız, yapamazsın' diyemeyiz. Biz 'yarramı yaparsın' deriz ve bence bu çok güzel" yazıyor. Tweet'in espri kısmı, "yarramı yaparsın" ifadesinin, "imkansız, yapamazsın" anlamına gelmesinin yanında, aynı zamanda çok kaba ve alaycı bir ifade olmasıdır. Bu nedenle tweet, kaba bir ifadeyi, daha zarif bir ifadeyle değiştirmek için kullanan Türk kültürüne dair bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profilin gönderdiği bir tweet görünüyor. Profil adı "efkan" ve kullanıcı adı "@sobalgaz". Tweet'te, Sokrates'in idam edilişi sırasında eşinin ona seslenmesi ve Sokrates'in eşine dönerek verdiği tepki anlatılıyor. Fıkra, Sokrates'in eşine verdiği tepkiyle, Sokrates'in bilgeliğiyle çelişen, kaba ve küfürlü bir cevap vermesinde yatıyor. Bu, Sokrates'in bilgelik imajını altüst eden ve ironik bir mizah yaratan bir durum oluşturuyor.

Resimde dört kişi ve birkaç nesne var. Resmin solunda, beyaz bir tişört giyen ve bir kitap okuyan bir adam var. Ortada bir masanın etrafında oturmuş, başında şapka olan ve bir bardak tutan bir adam var. Masanın sağında, yatakta yatan ve bir bardak tutan bir adam var. Resmin sağ üst köşesinde yatakta yatan bir kadın var. Resimde bir masanın yanı sıra yemek ve bardaklar da görünüyor. Resimde geçen espri ise sol taraftaki adamın kitabın içeriğiyle ilgili "Bu hükümetten bir bok olmaz..." diye düşünmesi ve yatakta yatan adamın "Hiii! Anne, babam bok dedi..." demesi. Sağdaki adam ise bunları duyarak "Gücüne mi gitti y.rraam?" demesi. Bu espri, kitabın içeriğinin hükümeti eleştirdiğini ve bunu duyduktan sonra yataktaki adamın sinirlendiğini ve babasının küfür ettiğini düşündüğünü ima ediyor. Espri, hükümeti eleştiren kitabın içeriğinin yanı sıra yataktaki adamın tepkisi ve bunu duyduktan sonraki düşünceleri ile ilgili olarak da bir ironi içeriyor.