Resimde, bir incir ağacının dalında asılı duran, morumsu-kırmızı renkli bir incir ve elinde küçük bir cam şişe olan bir kişi görülüyor. Cam şişenin içinde beyaz toz görünüyor. Bu, muhtemelen, "incire ilaç" şakası. İncir, meyvesi olarak bilinse de, ağacın kendisi üzerindeki bir haşere ya da hastalık belirtisini göstermek için kullanıldığına dair bir gönderme olabilir. Küçük cam şişedeki beyaz toz, muhtemelen bir ilaç veya böcek ilacıdır. İnciri tedavi etme (ya da daha doğrusu, görünür bir hastalığı/sorunu olduğu izlenimi oluşturma) amacıyla yapılan bu eylem, komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir araba camından yansıyan dağlık bir arazinin ve orada görünen bir JBL kulaklık markasına ait kulaklığın görüntüsü yer alıyor. Tweet'in içeriği, bir dağda büyük bir JBL heykeli gördüğünü ve bunun ne işe yaradığını merak ettiğini belirten "meri" isimli kullanıcının mesajından ve ardından "şara" isimli kullanıcının da "köyüne dönmüş Kemal yeni bir döneme girmiş" şeklinde bir yorum yapmasından oluşuyor. Bu, "dağda büyük bir JBL heykeli" gibi, absürt bir durum yaratmak ve bu durum üzerinden mizah üretmek amacıyla yapılan bir yorum. "Köyüne dönmüş Kemal" ifadesi, muhtemelen popüler bir kültürel gönderme, bir espri veya bir kişiliğe atıf içerir. Sonuçta, gönderme ve espri, herhangi bir mantıklı veya ilişkilendirilebilir olgusal gerçeklik yerine, kurgusal veya abartılı bir ortam üzerinden mizah yoluyla ilerliyor.

Resimde, kalabalık bir açık hava konserinde ya da festivalinde insanlar yer alıyor. Önde, gözlük takmış bir kadın, ön planda. Kadın, yakınındaki erkeklerle etkileşim halinde görünüyor. Kadının arkasında ve sağ tarafında, başka bir kişi de gözden kayboluyor. Arka planda kalabalık bir izleyici kitlesi var. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir festival sahnesinde kalabalığın içindeki bir anı gösteriyor. Görsel bir şaka veya ironik bir durum değil.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, biyiklı genç bir adam, İstanbul'da 4 yıl mühendislik okuduktan sonra, köyüne döndüğü ve güneşli havada gözlük taktığı için, "aq bunun da götü kalktı" şeklinde tepki aldığı anlatılıyor. Bu, bir esprili ve biraz da alaycı bir paylaşım. "Mühendislik okudum, artık köyde yaşıyorum" ifadesi, şehirli ve eğitimli birinin beklenmedik bir ortamda, (köye dönmüş) ve gözlük giymesinin de olağandışı olarak algılanması gibi bir durumu, esprili bir dille aktarıyor. "Aq bunun da götü kalktı" ifadesi, şaşkınlık, gülünçlük ve küçüklenme unsurlarını içeriyor. Genel olarak, şehir hayatından uzak bir köye dönüşün, farklılıkların ve tepkilerin (alaycı bir yaklaşımla) esprili bir şekilde sunulmasından oluşan bir mizah örneği.

Resimde, beyaz ve siyah renkli kürklü, küçük bir kedi görünüyor. Kedi, bir bıyık gibi görünen, yüzündeki siyah bir lekeyle komik görünüyor. Şaka, kedinin bıyıklarının aslında yüzündeki siyah bir leke olmasıdır. Bu durum, kedinin komik bir şekilde bıyıklıymiş gibi görünmesine neden olur.

Resimde Heidi ve dedesi, rakı yapımında kullanılacak bir aparatı yapıyor. Duvardaki fotoğrafta ise İmam Humeyni ve Mustafa Kemal Atatürk görülüyor. Bu resim, Türkiye'de farklı siyasi ideolojilerin çatıştığı gerçeğiyle ilgili bir mizahı temsil ediyor. Rakı, Türkiye'de popüler bir içki ve bu nedenle, bu resim, bu iki figürün (İmam Humeyni ve Mustafa Kemal Atatürk) Türk kültüründe rakının önemli bir yere sahip olduğunu ima ederek, farklı siyasi görüşlere sahip Türk vatandaşlarının birlikte rakı içmelerinin sembolik bir gösterimidir.

Görselde bir Whatsapp konuşması var. Bir kişi arkadaşına "Hikayene yanıt verdi Köye mi geliyon?" diye soruyor. Arkadaşı ise "yok lan polonya" diye yanıtlıyor. Şaka, arkadaşının köy yerine Polonya'ya gitmiş gibi davranması üzerine kurulu. Arkadaşı köyden bahsettiği için arkadaşının "köye mi geliyon" diye sorusu mantıklı bir soru olarak algılanıyor. Ancak arkadaşının cevabı "yok lan polonya" olduğunda, arkadaşının köyden bahsetmediği ve Polonya'ya gitmiş gibi davrandığı ortaya çıkıyor. Bu, arkadaşının köyü değil de başka bir yere gittiğini ima eden bir şaka.

Fotoğrafta üç kadın ve bir çocuk bulunuyor. Kadınlar geleneksel Türk kıyafetleri olan şalvar ve bol paçalı pantolonlar giymişler. Çocuk da aynı tarzda bir kıyafet giymiş. Kadınlar ve çocuk köyde oldukları için şalvar giydiklerini ve şehirde giymeyi düşünmediklerini söylüyorlar. Çünkü şalvar köyde giyilen bir kıyafet olarak kabul ediliyor. Bu fotoğraftaki espri, şalvarın köyde giyilmesiyle şehirde giyilememesi arasındaki farkı vurgulamasıdır.

Fotoğraf, Facebook'ta bir yorumun altındaki bir yanıt ekran görüntüsünü göstermektedir. Yorumun yazarı "Kazım" adlı bir kullanıcıdır. Yorumun metni "Ne varsa yaşlı davar tecrübeli ve anlayışlıdır 53" şeklindedir. Bu yorumda, "yaşlı davar" ifadesi yaşlı insanları küçümseyen ve saygısızlık içeren bir ifadedir. Bu nedenle, bu yorumun bir şaka olarak yorumlanabilir ve "yaşlı davar"ın aslında tecrübeli ve anlayışlı insanlar anlamında kullanıldığı düşünülebilir. Ancak, bu ifade oldukça incitici olabilir ve her zaman uygunsuz olarak kabul edilir. Ayrıca, yorumda geçen "53" rakamının bir yaş veya başka bir anlamı olup olmadığı yorumdan anlaşılamamaktadır. Bu rakamın eklenmesinin amacı da şaka ile alakalı olabilir.

Fotoğrafta, küçük bir kız bahçede yürürken bir kırmızı biber görüyor ve onu topluyor. Bu fotoğrafta şaka, kızın kırmızı biberi aldığı, ancak bahçenin sahibi tarafından yakalanabileceği ve "O biber benim!" diye bağırabileceği düşüncesindedir. Kısa ve basit bir şaka, küçük çocukların bakış açısından eğlenceli bir şekilde tasarlanmış.

Fotoğrafta iki kişi, bir erkek ve bir kadın, açık havada yemek hazırlıyor. Erkek elinde hamur toplarıyla, kadın ise önündeki tencerede yemek pişiriyor. Bu fotoğraf, "Salgın nedeniyle ülkesine dönemeyen 4 yabancı, 5 aydır Artvin'de köy hayatı yaşıyor." yazısıyla birlikte komik bir şekilde sunulmuş. Fotoğrafta, insanların aslında köy hayatına adapte olmuş gibi gösterilmesi, gerçekte ise normal hayatlarında daha rahat olabilecekleri ima edilerek komik bir karşıtlık yaratıyor.

Fotoğrafta, gri bir şapka giyen sakallı bir adam pencereden dışarı bakar. Pencerenin hemen dışında bir kedi, başında yeşil bir şapka ile adamın tepkisini bekliyor. Şaka, kedinin şapkasının adamın şapkasıyla uyumlu olması ve kedi ile adamın birbirlerini taklit ediyor gibi görünmesidir. Bu durum, kedinin adamın şapkasına hayran kaldığını veya ona benzemek istediğini düşünmemizi sağlıyor.

Mantık evliliği nedir? Sputnik Türkiye SPUTNIK TR @sputnik_TR Eşi 10 yıl önce 'Sevgililer Günü'nde tektaş mi istersin, buzağı...