Resimde yaşlı bir adam, elinde uzun bir tahta çubuk tutarken, ağaç işiyle uğraşırken görünüyor. Çevresinde odun parçaları, talaşlar ve çeşitli marangozluk aletleri var. Arka planda ise tepeler ve bulutlar görülüyor. Fotoğrafın altındaki sosyal medya etiketi, "@" ile başlayan bir isim içermekte. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen yaşlı adamın elindeki tahta çubuğun, bir sopa, bir alet sapı veya başka bir iş için kullanılabilecek bir araç olabileceği, ancak izleyiciye tam olarak ne olduğu belirsiz olduğu varsayımından kaynaklanıyor. Bu belirsizlik, "ne yaptığını anlayamıyorum" veya "ne iş yapıyor?" gibi bir yanılgı veya şaşkınlık duygusu yaratıyor. Yaşlı adamın yaptığı işin ne olduğu, resmin genel atmosferi ile tam olarak anlaşılmıyor. Bu durum, resimlerdeki mizahın en sık kullanılan ve etkili yöntemlerinden biri olan belirsizlik veya yalnızca bir işin tasvirinden oluşan basit bir anlam yaratma yöntemine dayanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "juli" adlı kullanıcı, babaannesinin adını unuttuğu için köyde rastladığı bir kadına "babaanne" diye hitap ettiğini anlatıyor. Anlattığı hikayede, kadın, onun "babaannesinin" aslında kendisi olduğunu anlamış ve "kim senin babaannen" diye sormuş. Bu gönderideki espri, babaannesinin adını unutmasıyla beraber yaşanan bu komik durumun anlatımında yatıyor. Köyde yaşanan bu ilişkinin bir anlık hatadan doğması ve babaannenin bu hatayı komik bir şekilde fark etmesi, gönderinin eğlenceli olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir ormanlık alanda, toprak zeminde oturan iki kişi görünüyor. Genç erkek, çalıntı bir su şişesi tutuyor. Görüntünün üzerinde "Basit la basit bişi yok" yazısı var, Türkçe'de "Basit bir şey yok" anlamına geliyor. Bu, muhtemelen, genç adamın, eski adamın önüne koyduğu su şişesinin bile sıradan bir şey olmadığına işaret eden bir mizah içeren, kültürel bir bağlam gerektiren bir espri. Sözcüklerin tonu ve görsel bağlamda kullanılan ifadenin anlamı, bu durumdaki basit bir şeyin bile önem taşıdığını, özel bir değerinin olduğunu ve belki de daha fazla şeyin arka planda olup olmadığını, başka bir şeyin gizlendiğini ima ediyor. Bir anlamda, "sıradan görünen" şeyin aslında özel ve değerli olduğunu anlatır. Görüntüde, toprak bir alanda, muhtemelen kırsal bir bölgede, iki kişi oturuyor. Önde oturan genç adam, elinde bir su şişesi tutuyor. Arka planda ise, daha yaşlı bir adam oturuyor. Görüntünün üzerinde, "Basit la basit bişi yok" yazıyor. Bu, Türkçede "Basit bir şey yok" anlamına gelir. Fotoğraftaki espri, muhtemelen, insanların günlük hayatlarında karşılaştıkları zorlukların ve sıkıntıların, basit gibi görünen şeylerin bile aslında basit olmadığını vurgulamak amacıyla yapılmış. Genç adamın elindeki su şişesi, belki de hayatın basit ihtiyaçlarının bile elde edilmesinin kolay olmadığına işaret ediyor. Dolayısıyla, espri, "Basit bir şey yok" ifadesi ile bu durumu vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Üniversiteyi kazan, psikolog ol, git master yap, üç dil öğren, köye geldiğinde seni dixtorê dîna diye tanısınlar" yazıyor. Şaka, kişilerin eğitimlerini tamamladıktan sonra köylerine döndüklerinde "dixtorê dîna" (din adamı) olarak tanıtılmalarının beklendiğini ima ederek, köylerde eğitimli kişilerin nasıl karşılandığına dair bir mizah yapıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir tepenin üzerinde iki minareli bir cami ve önünde yemyeşil bir çim alan bulunuyor. Caminin hemen önünden bir toprak yol geçiyor. Bu görüntü bir köyün tipik bir manzarasını yansıtıyor. "Kim (a)ldıysa yerine koysun komik değil Köy halkı olarak mağduruz" yazısı, "a" harfinin eksikliğine vurgu yaparak köyün hayatını etkileyen basit bir sorunla dalga geçiyor. Resimde minarelerin "a" harfine benzemesi, espriyi daha da güçlendiriyor. **Espri, köy halkının günlük yaşamında karşılaşılan küçük sorunlara ve eksikliklere dikkat çekmek için kullanılıyor. Bu da köy hayatının gerçeklerini mizah yoluyla yansıtıyor.**

Fotoğrafta iki erkek, biri genç biri yaşlı, bir masada oturmuş kahvelerini içiyorlar. Genç adamın elinde telefon, yaşlı adamın ise telefonunu kullandığı görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, yaşlı adamın "gençlerin" teknolojiden anladığını ima ederek, aslında o da telefonunu kullanıyormuş gibi yapması. Ancak, telefonunu nasıl kullanacağını bilmiyor olması olası. Bu durum, yaşlı ve genç nesiller arasındaki teknolojik farkı komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, RodiSu isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Bizimkiler köyden Cizre'ye ilk geldiklerinde ilk defa makarnayı o zaman görüyorlar. Köye döndüklerinde ekmeye çalıştılar." yazıyor. Bu tweet, Cizre'de makarnayı ilk görenlerin onu ekmeye çalıştığını ima eden bir mizah içeriyor. Makarna bir bitki değil, yiyecek olduğu için bu durum komik bir abartı olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, kır evinin açık bir kapısından bakarken bir kadın görünüyor. Kadının birçok kırışıklığı olan ve sevecen bir yüzü var. Kadının açık saçığı görünüyor ve başını örtüyor. Kadın elbiseleri solmuş ve eski. Bu fotoğrafta, komik olan şu: bu fotoğraf, bir Twitter kullanıcısının, "Adam babaanemı çalmış aq" diye yaptığı şaka ve fotoğraftaki kadının "Anneannem poz verim de beni de çek dedi gülüşe bak ya yicem" diye cevap verdiği bir şaka üzerine paylaşılan bir fotoğraf. Yani, bu fotoğraf, Twitter kullanıcısının "babaanemi çalmış" şakasına karşılık "anneannem poz verdi" şeklinde bir yanıt oluşturuyor. Fotoğraf, şakanın anlamsızlığını vurguluyor.

Fotoğrafta, gülümseyen bir kadın görüyoruz. Kadın, "Hızlı hızlı sür ablam hızlı hızlı" yazan bir tweet'e tepki olarak fotoğrafını paylaşmış. Bu tweet, bir kadının ablasına hızlı araba sürmemesi için yaptığı bir uyarı. Kadının fotoğrafı ise, bu uyarının tam tersini gösteriyor ve sanki ablasından daha hızlı araba sürdüğünü ima ediyor. Bu nedenle, bu tweet'e fotoğrafla verilen tepki, absürt ve komik bir durum yaratıyor.