Bu fotoğrafta bir tweet var. Tweet'te bir kişi, hanımının köyüne bayram ziyareti yapmış ve köylüye dondurma ısmarlamış. Köylüler de ona büyük bir saygı göstererek "enişte" diye hitap etmişler. Şakanın esprisi, bu hitabın genel olarak damatlara yapıldığını ve bu adamın köye damat gibi kabul edildiğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Kaymakamın bile bu duruma imreneceği şeklinde espri yapılmış. Yani, köy halkının ona gösterdiği bu "enişte" sevgisi ve hürmeti, bir nevi takdir ve kıskançlık sebebi olarak sunulmuş.

Fotoğrafta, "biyikli genc forvet" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, İstanbul'da 4 yıl mühendislik okuduktan sonra köyüne dönen ve güneş gözlüğü takan bir kişi ile ilgili bir anı anlatılıyor. Köydeki insanların bu kişiye "aq bunun da götü kalktı" dedikleri belirtiliyor. **Espri:** Espri, kişinin şehir hayatından sonra köyüne döndüğünde dış görünüşündeki (güneş gözlüğü) değişiklikten dolayı köy halkı tarafından alay edilmesi üzerine kuruludur. "Aq bunun da götü kalktı" ifadesi, kibir ve kendini beğenmişlik iması taşıyan, kaba bir ifadedir ve ironik bir şekilde, kişinin davranışının köydeki insanlar tarafından nasıl değerlendirildiğini gösterir. Bu durum, şehirli ve köylü arasındaki yaşam tarzı farklılıklarına ve bazen bu farklılıkların nasıl mizahi bir şekilde yorumlandığına işaret eder.

Fotoğrafta, "Betül Yıldırım" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, bir öğretmenin öğrencisiyle arasındaki diyalog üzerine kurulu. Öğretmen, güneş gözlüğüyle okula gelen öğrencisine "ooo Fatmacım çok hoş olmuşsun bu havanı neye borçluyuz" diye soruyor. Öğrenci ise "Öğretmenim ben bakkalın kızıyım ya havalı olmak zorundayım" cevabını veriyor. Şaka, öğrencinin bakkal kızı olmasının, havalı olma zorunluluğu ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Öğrenci, babasının bakkal dükkanı sahibi olmasından dolayı, havalı görünmek gibi bir beklenti içinde olduğunu ima ediyor. Tweet'i atan kişi ise aynı durumu yaşayamamaktan duyduğu ironik bir hayıflanma ifadesi kullanıyor. Yani, bakkal kızı olamamanın getirdiği bir "havalı olma" eksikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, "Uykusuz Ve Dengesiz" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Bizim ailenin tatil anlayışı köye gitmek" yazıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, genellikle şehir hayatından bunalan ve tatil anlayışı farklı olan insanların (özellikle ailelerin) köye gitme eğilimiyle ilgili. Köy, şehir hayatından uzaklaşmak, doğayla iç içe olmak, dinlenmek gibi beklentilerle ilişkilendirilir. Tweet'in mizahi yanı ise, ailenin tatil anlayışını sadece "köye gitmek" olarak özetlemesi. Bu, tatil anlayışının basitliği, bazen sıkıcı olabilen rutinleri veya köy hayatıyla özdeşleşen bazı durumları ima ederek güldürü unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, eski, döküntü halinde bir köy evinin içini ve orada bulunan bir çocuğu görüyoruz. Çocuğun üzerinde sarı bir üst, kahverengi bir pantolon var. Odada eski bir şömine/soba ve yanında da bir kedi oturuyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, eski köy evlerinin atmosferinin, modern hayatla kıyaslandığında, özlenen huzur ve sıcaklık hissiyatı anlatılıyor. "Kim ne derse desin, eski köy evlerinde kaybettiğimiz huzuru bir türlü bulamadık..." cümlesi, bu özlemi ve nostaljik duyguları vurguluyor. Tweetin ironisi, eski köy evlerinin "küflenmiş" olmasına rağmen, o ortamda yaşanan sıcak, samimi atmosferin modern yaşamın sunduğu imkânlar arasında aranmaya çalışılıyor, ancak bulunamadığı duygusunu aktarıyor. Özetle, fotoğrafın ve tweet'in mesajı, eski köy yaşamının nostaljik güzelliğine bir gönderme yaparak, insanlığın değişen değerlerini ve özlemlerini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Geydoğan Köyü Derneği'nin bir afişini görüyoruz. Afişte, "Geydoğan Köyü Derneğimiz'in gecesine hoşgeldiniz" yazılı. Alt kısımda da "Yönetim Kurulu" yazıyor. Fakat afişin tasarımsal bir hatası var. "Hoşgeldiniz" kelimesi "HOŞGELİNİZ" olarak yazılmış. Bu, Türkçedeki "Hoşgeldiniz" kelimesinin büyük harfle yazılmasıyla, "Hoş geldiniz" ifadesi ve/veya "Hoş gelin" anlamında, "hos gelin" kelime oyununa olan göndermedir. Dolayısıyla, şaka, afişteki dilbilgisi hatasının, "Hoş geldiniz" ifadesinin, yanlış bir şekilde yazılması ve "Hoş gelin" anlamına yakın bir şekilde kullanılması üzerinden yapılıyor. Oyun, resmiyet ve ciddi bir etkinlik beyanına, eğlenceli bir şekilde, yanlış yazımla eklenmiş bir espri katıyor. Fotoğrafta, Geydoğan Köyü Derneği'nin bir afişinin görüntüsü yer alıyor. Afişte, "Geydoğan Köyü Derneğimiz'in Gecesine Hoşgeldiniz" yazılı. Altta da "Yönetim Kurulu" yazısı var. Ayrıca, afişin üzerinde kırmızı-beyaz Türk bayrağı motifli bir elma figürü de göze çarpıyor. Bu afişte bir mizah unsuru var; afişin içeriği, normal bir davet veya etkinlik duyurusu gibi görünse de, "Geydoğan Köyü" ve afişteki diğer unsurlar, içeriğin biraz abartılı veya klişe bir anlatımı olabileceğini ve durumu biraz komik bir şekilde vurguladığını çağrıştırıyor. Bu, belki de ciddiyetle alınmaması gereken bir durum, bir olay veya etkinlik olabilir. Afişin aslında abartılı ve komik olduğunu ima eden bir mizah unsuru var.

Ekip gibi ekip :D Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Hiç soba borusu temizlenmemiş, kar kürememiş, suyu donmamış, elektriği kesilmemiş insanların köy yaşamı övməsi... Daha samimiyetsiz çok az şey vardır!" yazıyor. Bu gönderi, insanların "kırsal yaşam"ı özlemelerinin ve romantikleştirmelerinin aslında çok gerçekçi olmayan bir bakış açısı olduğunu eleştiriyor. Görünüşe göre, bu tweet'in yazarı köylü yaşamının her zaman zorlu olduğunu ve insanlar her zaman birçok sıkıntı ve sorunla karşı karşıya kaldığını söylemeye çalışıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir alanda açık havada namaz kılan bir grup erkek görüyoruz. Erkekler bir oyun alanının etrafında oturmuşlar. Oyun alanında salıncak ve tırmanma çubukları gibi ekipmanlar var. Bu komik, çünkü normalde camilerde veya namaz için ayrılmış diğer alanlarda kılınan Cuma namazı, açık havada ve bir oyun alanı gibi eğlence amaçlı bir alanda kılınıyor. Bu, salgının etkileriyle dalga geçerek, insanlar normal ibadet yerlerine gidemediği için dışarıda ve beklenmedik yerlerde namaz kılmak zorunda kaldıkları gerçeğini vurguluyor.

Resimde bir kadın bir tezgaha yaslanmış, yanında bir adam oturmuş ve elindeki oklava ile hamur açıyor. Kadın ise gözleri şaşkınlıkla açılmış bir şekilde “Hayatımda ilk kez mikrofon görüyorum onun da boyutuna bak. Mina koyum!” diyor. Bu, mikrofonun boyutuna dikkat çeken ve abartılı bir tepkiyle espri yapan bir karikatür. Kadının tepkisinin abartılı olması ve mikrofonun boyutuna verdiği önem, espriyi oluşturur.

Fotoğrafta, Merih Demiral, annesi ve dedesi ile birlikte poz vermiş. Buzz Spor adlı kullanıcı, Demiral'ın memleketinde anneannesini ve dedesini ziyaret ettiğini yazmış. delascuevaes adlı kullanıcı ise bu tweet'e, "Bizim torunda işte İtalya'da top oynuyor okumadı" şeklinde bir cevap yazmış. Bu cevap, Merih Demiral'ın İtalyan bir kulüpte futbol oynadığı gerçeğini ve tweet'te bahsedilen anneannesinin 'anneannesi' diye değil, 'annesini' ziyaret ettiği şeklinde bir çelişkinin bulunduğunu vurgular.

Sezer Deliormanlı @MacirSezer Bu muhtarlar sayın cumhurbaşkanıina gidince köyde avradlarina kim atlyor rabbim bilir. Köy yerinde...

istanbul'da 4 yıl mühendislik okudum, okul bitti köye döndüm, hava güneşliydi, güneş gözlüğü takmıştım, "aq bunun da götü...

Fotoğrafta, mavi forma giyen bir futbolcu, elinde kırmızı bir eldivenle, bir çift tavuğun etrafında koşarak görünüyor. Şaka, futbolcunun tavukları yakalamaya çalıştığı ve bunun bir futbolcunun topu yakalamasına benzetildiği ancak onun yerine tavukları yakaladığıdır. Türkçe olarak şakayı "Futbolcu tavukları yakalamaya çalışıyor, sanki top yakalıyor gibi." şeklinde ifade edebiliriz.

Resimde, "Dalgıç kıyafetiyle köy içinde dolaşmak yasaktır" yazan bir tabela var. Bu tablodaki espri, dalgıç kıyafetinin köy gibi karasal bir ortamda pratik olmayışı ve dolayısıyla komik bir durum yaratması üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, pencereden içeriye bakan bir inek ve pencerenin önünde oturan bir insan var. İnek, insanı korkutmuş gibi görünüyor ve yazıda "ben İstanbuldan köye yeni gelin geldim evimi havalandıramıyorum çünkü her sabah bu inek camımın önüne gelip beni korkutuyor acaba ne yapsam bilemedim" yazıyor. Şaka, yeni gelinin köy hayatına uyum sağlayamadığını ve inek gibi basit şeylerin bile onu korkuttuğunu gösteriyor. Köylülerin gündelik hayatlarında normal olarak gördükleri şeylerin yeni gelenler için garip ve korkutucu olabileceği bir ironi var.