jose saramago / körlük DIA BA WITYI KUBAT Körlük diye bir kitap var. Şiddetle okumanızı tavsiye ederim. erofon DIAE WT KUAT O kitabın bir yerinde çok güzel bir kısım geçiyor : DIA BA WTNTES KUSA DiaBA ETERTLEK ALZANS . Körlük dünyaya salgın halinde yayılıyor ve bulaşı. San Mikrofon DI&BA AITIWTEY KUAT DiaBA ETRCT ALTANH Dolayısıyla bütün insanlığı karantinaya alıyořlar. ikrofon DI & BA KUBAT San Mikrofon Kimse göremez hale geliyor. DI&BA KUBAT ETWTED BA Bunlar bir koğuşun içinde karantinadayken bir tanesinin tuvaleti geliyor. San Mikroton DI & BA KUAT STMTEN OBA STORTLCN Çıkıp tuvaleti bulmak istiyor ama göremiyor. San Mikrofon DIA BA ITINTEN AUGAT DI.BA ETIMTLEV ALTAN A Sonra aklına bir şey geliyor. İşte insanın çirkin yüzü de burada başlıyor. San Mikrofon Ulan diyor, buradaki herkes kör. Şuraya yapsam kim fark edecek? San Mikrofon DIABA KET WTE AUAT Gidiyor hemen oraya yapıyor. San Mikrofon DIA BA WITINTEN KUBAT DiaBA ETTK ALTANK Sonra tuvaleti gelen her kör, o kokuyu
Yapay zeka açıklaması
Fotoğrafta, bir adam bir muhabire röportaj veriyor. Adam, "Körlük diye bir kitap var. Şiddetle okumanızı tavsiye ederim." diyor. Ardından, gülerek "O kitabın bir yerinde çok güzel bir kısım geçiyor" diyor.
Şaka, adamın "Körlük" kitabını tavsiye etmesi ve ardından kitabın "güzel bir kısmı" olduğunu söylemesi üzerine kurulu. İronik bir şekilde, "Körlük" kitabı görme engelli olmakla ilgili bir kitaptır, dolayısıyla "güzel bir kısım" ifadesi bir kelime oyunu oluşturuyor.
Fotoğrafta bir adamın sokakta mikrofon tutarak konuştuğu görülüyor. Adam, insanların sokakta rahat hareket ettiğini görünce, "Kimse göremez hale geliyor." diyor. Sonra, fotoğrafın alt kısmında, "Bunlar bir koğuşun içinde karantinadayken bir tanesinin tuvaleti geliyor." yazısıyla adamın konuştuğu konuyu absürt bir şekilde yorumluyor.
Bu durum, insanların koronavirüs salgını nedeniyle karantinada kaldığı bir dönemde, sokaklarda normal hayatın devam etmesiyle ilgili bir ironi yaratıyor. Adamın sözleri, salgının olumsuz etkilerine rağmen insanların hayatlarına devam ettiğini, ancak aslında hala tehlikeli bir durumun içinde olduklarını gösteriyor.
Resimde, bir adam sokakta tuvalet arıyor. Tuvaleti göremiyor. Sonra bir anda aklına bir şey geliyor ve "İşte insanın çirkin yüzü de burada başlıyor" diyor.
Şaka, adamın "insanın çirkin yüzü" olarak tuvalete gitme ihtiyacını tanımlamasıyla ilgili. Şaka, tuvalet ihtiyacını insan doğasına bağlayarak biraz absürt ve mizah katıyor.
Fotoğrafta, bir adamın bir kalabalığın ortasında bir röportaj yapması ve bir mikrofonu tutması görülüyor. Adam, "Ulan diyor, buradaki herkes kör. Şuraya yapsam kim fark edecek?" diyor. Daha sonra, aynı adam aynı kalabalığa "Gidiyor hemen oraya yapıyor." diyor. Şaka, adamın ilk cümlesinde bir şey yapmanın sonuçlarını görmezden geldiğini, ancak sonra aynı şeyi yaparken hemen sonuçlarını düşünmeye başlamasından kaynaklanıyor. Bu durum, çoğu insanın olaylara kendi bakış açılarından bakma eğiliminde olduğunu ve başkalarının bakış açısını düşünmediğini gösteriyor.
Fotoğrafta, mikrofonlu bir adamın, sokakta yürürken insanlara tuvaletlere ilişkin yorum yaptığı görülüyor. Adam, "Sonra tuvaleti gelen her kör, o kokuyu referans alarak oraya tuvaletini yapıyor. Ve orada korkunç bir pislik birikiyor." diyor.
Bu şaka, insanların tuvaletlerine karşı olan davranışlarını ele alıyor. Adam, tuvaletlere giren insanların, tuvaletin kokusunu referans alarak pislik bırakmalarını eleştiriyor. Şaka, hem komik, hem de toplumumuzun tuvaletlere karşı olan bilinçsizliğini göstermesi açısından dikkat çekici.
Fotoğrafta, sokakta yürürken mikrofonlu bir röportaj yapan bir adam var. Adam, toplumun bazı şeyleri normalleştirdiğini söylüyor. Fıkra, adamın "ayıpladığı şeyleri" aslında normalleştirdiğini ve bunun komik bir şekilde yansıtılması üzerine kurulu.
Örneğin, "Adam sokakta yürürken bir kadının eteğini çeken bir adam gördü. 'Bu çok ayıp!' diye düşündü. Ama sonra, hemen arkasındaki bir adamın pantolonunu çeken bir başka adam gördü. 'Anlaşılan, toplum bu tarz şeyleri normalleştiriyor.' diye düşündü." gibi bir senaryo düşünülebilir.