Resimde, sarık giymiş, elinde tasma tutan ve yanında köpeğiyle duran bir adam görülüyor. Köpek oldukça büyük ve adamın yanında minik görünüyor. Adamın zengin giyindiği ve önemli bir kişi olduğu anlaşılıyor. Şaka şu ki, adamın yanında minik görünen köpek aslında oldukça büyük ve güçlü bir köpektir. Bu durum, adamın kendini önemli sanmasını ve küçük gördüğünü gösteren bir hicivdir. **Türkçede şaka şu şekilde ifade edilebilir:** "Adamın kendine olan güvenine bakın, küçük bir köpeğiyle dolaşıyor. Ama köpeğe yakından bakın, asıl küçük olan adam." Resimde sakallı ve beyaz bir sarık giyen bir adam ile yanında bir aslan yavrusu görülüyor. Adamın aslan yavrusuna "Üşüdün mü yavrum?" dediğini ve bu şekilde aslanın yanına oturduğunu ima eden bir espri var. Açıklama: Espri aslanın aslında bir evcil hayvan değil, tehlikeli bir yırtıcı olduğunu ve adamın onunla bu şekilde rahatça etkileşim kurmasının gerçekçi olmadığını vurgulamaktadır. Resimde kırmızı cübbe giymiş, başında şapka olan bir adam ve elinde bir yılan var. Bu resimdeki espri, adamın yılanı öldürmek yerine onu evcilleştirmiş olması ve yanına almış olmasıdır. Yani "yılanı" evcil hayvan olarak besliyor gibi gözüküyor. Resimdeki espri, yılanla insanın arasındaki ilişkinin ters yüz edilmiş olmasıdır. Bu da insanların korktuğu ve öldürmeye çalıştığı bir canlıyı evcilleştirme fikrini ironik hale getiriyor. **Turkish:** Resimde kırmızı cübbe giymiş, başında şapka olan bir adam ve elinde bir yılan var. Bu resimdeki espri, adamın yılanı öldürmek yerine onu evcilleştirmiş olması ve yanına almış olmasıdır. Yani "yılanı" evcil hayvan olarak besliyor gibi gözüküyor. Resimdeki espri, yılanla insanın arasındaki ilişkinin ters yüz edilmiş olmasıdır. Bu da insanların korktuğu ve öldürmeye çalıştığı bir canlıyı evcilleştirme fikrini ironik hale getiriyor. Resimde, tarihi bir şahsiyetin (muhtemelen bir padişah veya sultan) yanında bir dinozor bulunmaktadır. Dinozorun şahsiyetin elinde tuttuğu bir silaha benzemesi ve şahsiyetin dinozoru bir evcil hayvan gibi yürüyüşe çıkarmış olması ironik ve komik bir durum yaratmaktadır. Bu resimdeki espri, geçmişte var olan bir yaratık (dinozor) ile günümüzde yaşayan bir insanın birlikte bulunmasını ve ikisinin de normal bir ilişki içinde olmasını göstermektedir. Bu, geçmiş ile günümüz arasında imkansız bir durumu komik bir şekilde ortaya koyarak izleyiciyi güldürmeyi amaçlamaktadır.

Fotoğrafta bir adam ve bir köpeğin koltuğa uzanmış şekilde uyumasını görüyoruz. Adamın yüz ifadesi yorgun ve mutsuz. Tweet'in konusu, adamın eve kedi ya da köpek girerse o evden çıkacağını söylemesi. Tweet'teki adamın yüz ifadesi, kedilerle ya da köpeklerle yaşamaktan pek de hoşlanmadığını ve evde kalmak istemediğini gösteriyor. Şaka, tweet'in adamın evdeki durumu ile bağlantı kurmasından kaynaklanıyor. Adam, belki de kedi ya da köpeği sevmiyorsa da, evde kalmak ve onunla birlikte yaşamaya devam etmek zorunda kalmış. Bu durum, "eve kedü köpek girerse ben çıkarım" diyen adamın güncel yaşamının bir yansıması olarak komik bir şekilde yorumlanabilir.

Resimde bir adam koltuğa uzanmış ve bir köpekle uyuyor. Adamın yüzü görünmüyor ancak köpeğe bakıyor. Fotoğrafın üstündeki tweet'te, bir kız çocuğu "Eve kedi köpek girerse ben çıkarım diyen babamın güncel eşgal" yazmış. Bu espri, kızın babasının evcil hayvanlardan korktuğunu ve onlarla aynı ortamda olmayı kabul etmediğini ima ediyor. Köpekle uyuyan adamın aslında babası olduğu ve kızın bu fotoğrafla babasının sözlerine uymadığını gösterdiği espriyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta genç bir kadın bir köpeği kucağında tutuyor ve öpüyor. Köpek de kadını öpüyor. Kadın sosyal medyada "Sokak köpekleri saldırgandır, gördüğünüz gibi" yazmış. Bu paylaşımın mizahı, sokak köpeklerinin genelde saldırgan olarak algılanmasına rağmen bu köpeğin sevimli ve oyuncu bir şekilde kadını öpmesinde yatıyor.

Resimde, köpeğe dokunamayan bir çocuk duvarın yanında ağlıyor. Köpek ise çocuğu izliyor. Çocuğun elinde de bir oyuncak bebek var. Resmin altındaki yazı, çocuğun köpeğe dokunmak istediğini ancak annesinin kızmasından korktuğu için bunu yapamadığını anlatıyor. Bu durum çocuğun "Şafii çocuğun hüzünlü tablo" olarak tanımlanmasına yol açıyor. Şafii, İslam dininin dört mezhebinden biri olan Şafii mezhebinin takipçilerine verilen isimdir. Şafii mezhebi, bazı konularda oldukça katı ve hassas olarak bilinir. Bu nedenle, çocuğun "Şafii çocuğun hüzünlü tablo" olarak tanımlanması, Şafii mezhebinin katı kuralları yüzünden yaşanan bir durumun sembolik olarak gösterildiğini ifade ediyor.

Bu tweet'te, Greta Thunberg'in gülümseyerek iki köpeğiyle poz vermiş fotoğrafı yer alıyor. Tweet'in üstündeki yorumda ise "Bu çocuğu ilk defa gülerken görüyorum. Demek ki köpekler cidden herkese mutluluk veriyor, şafiler hariç." yazıyor. Bu espri, Greta Thunberg'in iklim değişikliğine karşı mücadelesinde gösterdiği ciddiyet ve kararlılıkla bilindiği için güldüğünü nadiren gördüğümüzü ima ederek yapılmış. Köpeklerin mutluluk vermesiyle bu durumun bağdaştırılması da espriyi güçlendiriyor. Fotoğrafta Greta Thunberg, iki köpekle poz vermiş. Etrafında güzel bir şehir manzarası var ve gülümsüyor. Şaka, Greta Thunberg'in genellikle iklim değişikliği ile ilgili endişeli ve ciddiye alınan bir ifadeyle görünmesiyle, şimdi mutlu ve gülümsüyor olması. "Bu çocuğu ilk defa gülerken görüyorum. Demek ki köpekler cidden herkese mutluluk veriyor, şafiller hariç." Bu ifade, Greta'nın ciddi bir aktivist olmasına rağmen, köpekler karşısında mutlu olmasını bir espri olarak gösteriyor.