Fotoğrafta, takım elbiseli bir kişinin, tahtadan yapılmış bir kuş kafesi veya güvercinliğin önünde eğilmiş bir şekilde durduğu görülüyor. Görüntünün altında ise, "he onu da dürt, kimseye huzur verme memlekettte..." yazan bir metin var. Bu, bir mizah türü olan "anti-satirik" veya "ironi" içeren bir espri. "He onu da dürt..." kısmı, güvercinliğin içine baktığını, ve "kimseye huzur verme memlekettte..." kısmı, bu durumun Türkiye'deki sosyal-politik durumu eleştirdiği anlamına gelebilir. Görünen durumu, belki de otoritenin, halkın huzurunu önemsemediğini, veya insanların huzurunu rahatsız edici davranışlarla ve eylemlerle bozduğunu vurgulamak için kullanmış olabilirler. Özetle, hakaret edici veya eleştirel bir anlam taşıyan ama doğrudan değil, ima yoluyla anlatılan, oldukça incelikli bir espri. Bu tarz bir espri, görüntüdeki belirsizlikler ve birleştirilmeleri ile anlaşılabilmektedir.

Fotoğrafta bir kafesin içinde kedi ve papağan var. Kedinin papağanın kafesinden dışarıya baktığı ve papağanın da kafesin içinde olduğu görülüyor. Bu fotoğraftaki espri kedinin papağanın kafesinden dışarıya bakarak "ben mi kafesteyim, yoksa sen mi?" sorusunu soruyor gibi görünmesi. Fotoğrafta, geleneksel Osmanlı kıyafetleri giyen iki adam var. Bir tanesi ATM'den para çekmeye çalışırken, diğeri onu bir yay ve okla hedef alıyor. Şaka, Osmanlı döneminde yay ve okların savaşlarda kullanıldığı ve modern zamanlarda ATM'den para çekmenin tehlikeli bir eylem olmadığı gerçeğinin ironik bir şekilde bir araya getirilmesinde yatıyor. Resimde, tuvalet sonrası el yıkamak konusunda iki adamın yaptığı bir sohbet çizimi var. Adamlar birbirlerine el sıkmak ister gibi duruyorlar ancak tuvalet sonrası el yıkamayan adamın elleri kirli olduğundan diğer adamın elini tutmak istemiyor. "Aksi takdirde bu" yazan yerde iki adamın el sıkıştığı ancak el sıkışan adamın elinden çıkıp kaçtığı, bu şekilde el yıkamayan adamın ellerini kirli kabul ederek onlardan uzaklaştığı çiziliyor. "Buna dönüşür" yazan yerde ise iki adamın birbirlerinin arkasını tutarak tuvalet sonrası el yıkamayan adamın elinden gelen pis kokunun diğerine geçtiğini gösteriyor. **Şaka şu ki, tuvalet sonrası el yıkamayan adamın elleri çok kirli olduğu için diğer adamlar ondan kaçıyor ve onlarla temas etmekten çekiniyorlar.** Fotoğrafta, masa etrafında oturan üç kişi görüyoruz. Kadın, masaya bakarak gülüyor, çünkü yanında oturan erkekler birbirilerine bakıyor ve konuşuyorlar. Şaka, kadınların genellikle iki erkek arasındaki sohbeti dinleyerek eğlendiğine dair bir klişeye dayanıyor. "Kadınlar erkekler arasındaki sohbetleri dinlemeyi severler," gibi bir espri yapılabilir. Resimde politikacı bir adamın yanında bir kadın ve diğer iki adam bulunmaktadır. Kadının saçı mor renkte ve giydiği elbise turuncu ve mor renktedir. Kadının elinde bir işaret parmakları ile "V" işareti yapmaktadır. Politikacı adam da aynı şekilde işaret parmağı ile "V" işareti yapmaktadır. Bu durum, politikacının kadına olan desteğini göstermektedir. Bu resimde bulunan espri, siyasetin eğlenceli bir şekilde ele alınmasıyla ilgilidir. Kadının görünümü ve yaptığı işaret ile politikacının yaptığı işaret, bir çelişki yaratmakta ve bu çelişki espriyi ortaya çıkarmaktadır. **Espri şu şekilde yorumlanabilir:** * Kadının saçı ve elbisesi politikacı ile tamamen zıt renklerdedir ve bu durum kadının politikacıya karşı bir ironi olarak yorumlanabilir. * Kadının yaptığı "V" işareti, politikacının yaptığı "V" işareti ile benzerlik göstermekte ve bu da politikacının kadından destek gördüğü izlenimini yaratmaktadır. Ancak kadının görünümü ve elbiseleri, politikacıya karşı bir ironi oluşturmakta ve bu durum politikacının gerçekte ne kadar destek gördüğünü sorgulatmaktadır. Bu resim, siyasetin ve politikacıların gündelik yaşamda nasıl ele alındığını gösteren bir örnektir. Resimdeki espri, siyasetin eğlenceli bir şekilde ele alınmasıyla ilgilidir ve politikacıların nasıl imaj çalışmaları yaptığını ve halkın bu imajları nasıl yorumladığını göstermektedir. Fotoğrafta bir basketbol sahası ve üzerinde duran bir basketbol topu görüyoruz. Top, potadan dışarı çıkmış ve ters dönmüş bir şekilde asılı duruyor. Şaka ise, topun sanki potaya doğru değil, tersine doğru atış yapılmış gibi görünmesidir. Bu durum oldukça absürt ve komik bir şekilde resmedilmiş. Fotoğrafta, pembe çizgili gömlek giymiş ve kask takmış iki adam gri bir motosiklet kullanıyor. Arkalarında bir çit ve yeşil bitki örtüsü görülebiliyor. Şaka, iki adamın da aynı giysi ve kask giymiş olması ve motosikleti kullanırken aynı şekilde oturmasıdır. Bu durum, tıpkı ikiz gibi görünmelerini sağlıyor ve izleyenleri güldürüyor. Fotoğrafta, yüzünde bir kedi başı bulunan bir kadın görüyoruz. Fotoğrafta, kadının yüzünün bir kısmını örten bir kedi başı olduğu, kadın yüzüne kedi başı yapıştırıp poz vermiş gibi görünüyor. Bu, bir reklamın görsel bir parçasıdır. Bu görsel, ürünün "kedi başı yapıştırma" özelliği olmadığını ve bu nedenle kullanıcının kedi başı yapıştırmadığını göstererek espri yapıyor. Bu, kullanıcının kedi başını reklamdan kesip kendi fotoğrafına yapıştırması gibi, bir mizah unsurunu kullanarak görseli daha ilgi çekici hale getiriyor. Resimde, egzozundan duman çıkmayan bir arabanın altında uzanmış bir köpek var. Şaka, köpeğin arabanın egzozundan çıkan dumanı soluyarak ısındığını ima ediyor. Ancak, arabanın egzozundan duman çıkmadığı için şaka komik hale geliyor. Bu durum, köpeğin aslında egzozdan duman soluyarak ısınmak yerine, sadece arabanın altında dinleniyor olmasına işaret ediyor. Resimde bir cenaze aracının üstünde, cenaze töreninde kullanılan bir davul ve davulu çalan iki kişi görünüyor. Şaka, cenaze aracıyla ilgili olmasına rağmen, sevinçli bir davul çalma eylemiyle bağdaştırılıyor. Bu durum, durumun ironik ve beklenmedik bir şekilde komik olmasını sağlıyor. Türkçe olarak, bu şaka "Cenazede eğlence mi?" veya "Cenaze aracıyla mı eğleniyorlar?" gibi yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir kedi ve bir papağanın kafes içinde olduğu görülüyor. Kedi papağanı yemesi için kafesin içine konmuş gibi görünüyor. Bu fotoğrafa ait espri, kedilerin papağanları yediği, ancak papağanların kedi yediği bir gerçek olmadığı gerçeğine dayanmaktadır. Dolayısıyla, kedi papağanı yemeye çalışırken papağanın kedinin kafasına vurabileceği veya onu ısırabileceği fikri komiktir. Fotoğrafta, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş iki adamın, bir ATM'de sırada durduğu görülüyor. Adamlardan birinin yanında, klasik yay ve ok var. Bu, zamanın geriye gittiği ve yay ve oklu insanların artık ATM'den para çektiği fikrini komik bir şekilde gösteriyor. Aynı zamanda modern bir ATM'nin arka planı ile geleneksel Türk kıyafetlerinin kontrastı da fotoğrafı komik hale getiriyor. Resimde, "Mick" yazan bir tişört giymiş bir adam ve "Mick" ismini taşıyan bir kadın, masada oturmuş yemek yiyorlar. Bu durum, "Mick" isminin bir erkeğe ve bir kadına ait olduğunu ve kadın ve erkeğin eş olup olmadığı hakkında espri yaratıyor. Bu resimde, "Mick" adı hem kadın hem de erkek için kullanılmış. Bu, kadın ve erkeğin eş olup olmadığına dair bir espri yaratıyor. Resimdeki espri şu: "Mick" ismi hem kadın hem de erkek için kullanıldığında, insanlar doğal olarak onların eş olup olmadığını düşünürler. Ancak resimde herhangi bir ilişki belirtisi olmadığı için, bu espriyi görsel olarak iletiyor. Fotoğrafta, 4 erkek ve bir kadın var. Erkeklerin hepsi ciddi bakışlı, takım elbise giymişler. Kadın ise parlak renkli bir kıyafet giyiyor ve gülümsüyor. Fotoğrafın mizahı, erkeklerin ciddi ve resmi bir ortamda bulunmalarına rağmen, kadın farklı bir tarzı benimsemiş ve bu şekilde poz vermiş olması. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta 4 erkek ve bir kadın var. Erkeklerin hepsi ciddi bakışlı, takım elbise giymişler. Kadın ise parlak renkli bir kıyafet giyiyor ve gülümsüyor. Fotoğrafın mizahı, erkeklerin ciddi ve resmi bir ortamda bulunmalarına rağmen, kadının farklı bir tarzı benimsemiş ve bu şekilde poz vermiş olması. Bu, ciddi ve resmi bir ortamda sıra dışı bir şeyin olması ve böylece mizah yaratmasıdır. Fotoğrafta bir basketbol sahası ve basketbol topu görüyoruz. Top, potadan dışarı çıkmış ve potadan dışarı çıkarken, potadan sarkan bir şeyle sıkışmış. Bu, sanki topun potaya girerken potayla birleşmeye çalıştığını ve bunun sonucunda "evli" kaldığını gösteren eğlenceli bir görsel şaka. **Türkçe olarak açıklaması:** Fotoğrafta bir basketbol sahası ve basketbol topu var. Top, potadan dışarı çıkmış ve potadan dışarı çıkarken, potadan sarkan bir şeyle sıkışmış. Bu, sanki topun potaya girerken potayla birleşmeye çalıştığını ve bunun sonucunda "evli" kaldığını gösteren eğlenceli bir görsel şaka. Fotoğrafta, pembe çizgili gömlek giyen ve kask takmış iki adam, gri bir scooter ile yolda giderken görünüyor. Fıkra, scooter'ın iki kişi için çok küçük olması ve adamların aynı anda scooter'a binmiş olmaları durumunda, ikisinin de çok rahatsız olacağı fikrine dayanıyor. Fotoğrafta, yüzünün büyük bir kısmı bir kedinin yüzüyle değiştirilmiş, bir kadını gösteriyor. Kedinin burnu ve ağzı kadının ağzının üzerinde. Resimdeki mizah, kadının yüzünün bir kedi yüzüyle yer değiştirmesi ve bu durumun, kedinin insan gibi davranması gibi, insanlarla ilişkilendirilmesi anlamına geliyor. Kadının dudakları kedi burnu ve ağzıyla birleşik ve gülümsemesi kediye ait gibi gözüküyor. Bu durum, insan yüzünün kedi yüzüyle birleştirilmesiyle, mizah yaratıyor. Fotoğrafta, gri bir arabayı park etmiş ve egzoz borusundan sıcak hava çıkıyor. Bir köpek, arabaya yakın yerde uzanmış ve araba egzozundan çıkan sıcak havayı yakalamaya çalışıyor gibi görünüyor. Şaka, köpeğin arabadan gelen ısıdan yararlanmak için egzoz borusuna yakın yerde uzanmış olmasıdır. Bu durum oldukça tehlikelidir çünkü köpeğin egzoz gazlarına maruz kalması sağlıksız olabilir. Fotoğrafta cenaze aracı görüyoruz. Aracın üstünde bir adam darbukayı çalıyor. Aracın üzerindeki yazı "Cenaze Hizmet" yazıyor. Fıkra: Cenaze araçlarının genellikle çok hüzünlü bir amaçla kullanıldığını göz önüne alırsak, araç üstünde darbukalı bir adam görmek garip ve mizahi bir durumdur.

Resimde, "Kuşlarımı çalanın anasını s...m" yazan bir tabela ve bir kuş kafesi var. Tablo, kuşları çalan kişiden intikam almak isteyen bir kişinin duygusunu yansıtıyor. Şaka, "Kuşlarımı çalanın anasını s...m" tabelasının, kuş kafesindeki kuşun sahibinin gerçek düşüncelerini değil, kuşları çalan kişiye vermek istediği mesajı yansıttığı gerçeğinde yatıyor. Tablodaki sert dil, kuşların çalınmasının sahibi üzerinde yarattığı hayal kırıklığı ve öfkeyi abartılı bir şekilde ifade ediyor. Bu abartı, durumu mizah katıyor. **Özetle:** Şaka, kuşları çalan kişiye karşı öfke dolu, küfürlü bir mesaj içeren tabelanın, aslında kuş kafesindeki kuşun sahibi tarafından yazılmış olma ihtimalinin komikliğine dayanıyor.

Resimde, bir kuş kafesi ve kafesin içinde bulunan bir kuş görünüyor. Kuş kafesi, büyük bir yeşil bitki tarafından kısmen gizlenmiş. Resmin üstünde, ağlayan emojilerle birlikte şu yazı yazıyor: "Muhammet kuşumuz kaçtı gören bulursa haber verirseniz sevinirim." Bu komik yazı, kuşun kaçtığını ima ederek ve ağlayan emojiler kullanarak, aslında kuşun kafesin içinde olduğunu ve kaçmadığını gösteriyor. Bu durum, okuyucuyu kuşun kaçtığını düşünmeye sevk edip, daha sonra gerçekliğin farkına varmasını sağlayan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, kafesiyle birlikte bir papağan ve bir papağanın Putin'in fotoğrafı var. Papağanların kafesde olması, insanların Putin'in Rusya'da iktidarda kalmasını 'kafeslenmiş' olarak görmesine gönderme yapıyor. Bu bir siyasi mizahtır ve Putin'in Rusya halkı üzerindeki gücüne dair bir eleştiridir.

Resimde, büyük bir kuş kafesinin içinde sıkışmış yaşlı bir kadın görülüyor. Kadın kafesin içinde elini demir parmaklıklara dayamış ve sinirlenmiş bir şekilde bakıyor. Resimde, "Neden herkes yaşlılardan şikayetçi? Benim anneannem'in evdeki 7. günü" yazıyor. Bu, yaşlıların sürekli şikayetçi ve evde kalmak isteyen insanlar olduğu hakkındaki yaygın bir klişeyi tersine çeviriyor ve bunun yerine yaşlı insanların "hapsedilmiş" ve evde istemeyerek kaldıkları fikrini öne çıkarıyor. Bu mizah, yaşlılık hakkında yaygın bir klişeyi tersine çevirerek ve yaşlı insanların da kendi bakış açılarına sahip olduğunu göstererek elde ediliyor.