Resimde, Tuğba adlı kullanıcının sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Kürtler'in yaz aylarında misafirliğe karpuz, kış aylarında ise mandalina götürdükleri vurgulanarak bir kültürel gözlem yapılıyor. Bu, Kürt kültürünün bir parçasını, bir geleneğini, mizah yoluyla ifade eden bir paylaşım. "Değişmez bu" cümlesi, bu davranışın yüzyıllardır süregelen bir alışkanlık olduğunu ve değişmeyeceğini, yani sabit kaldığını ifade ediyor. Mizah, Kürt kültürünün bu özelliğinin herkesçe bilinen ve kabul görmüş bir durum olduğuna dayanıyor.

Resimde, ilkel insanlar kostümü giyen üç kişinin, muhtemelen bir televizyon programında ya da skeçte, yemek yiyor ya da bir sahne oynuyor gibi göründüğü bir sahne/kapak görseli var. Üzerinde bir de "Beyinsiz" yazan bir profil resmi ve bunun altında "hic etik değil" ve "@hicetikdegill" gibi metinler mevcut. Tweet'in devamında da "Çghb de bir şey fark ettim ilkel insanları kürtlere oynatmışlar. Gercekten süper gerçekçi olmuş" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu, ilkel insanlar kostümlerini giyen üç kişinin, bir Kürt topluluğu temsil eden bir oyun sahnesinde, gerçekçi bir şekilde oynandığı izlenimini veren, gerçekçi olmayan bir durumun komik bir eleştirisi. Kürt halkı ve topluluğu için uygunsuz ve aşağılayıcı bir şekilde ilkel insanların rolü verilmesiyle alay ediliyor. Bu nedenle espri, kostümlere ve oynamalarına, daha doğrusu bu temsile yapılan eleştiriye dayanıyor. Tweet'in kullanıcı tarafından "etik değil" olarak nitelendirilmesi, bu durumun algılanan uygunsuzluğuna işaret ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Kundirooo" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te şöyle yazıyor: "Aileme diyorum bir kız var hoşlanıyorum bana diyorlar ki: 'Gidelim isteyelim' flört dönemi daha Kürtlere gelmedi..." Bu tweet, Kürt kültüründe flört ve evlilik uygulamalarının, günümüzdeki Batı toplumunda flört dönemi gibi bir kavramın olmadığına işaret ederek, bir espri yapıyor. Kürt kültürü geleneksel olarak, ailelerin ve topluluğun evliliklerde önemli bir rol oynadığını ve gençlerin flört etme veya bir ilişki kurma gibi şanslarının olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, "hic etik degil @hic etik degil" adlı bir Twitter hesabına ait mesajlaşma ekranı görülüyor. Konuşma, bir kişinin gece geç saatlerde arkadaşına "Sana kürt olmak nasıl bir duygu anlatayım mı?" diye sorması ile başlıyor. Arkadaşı ise "Gecenin bu vakti" diyerek şaşkınlığını ve uyumak istediğini belirtiyor. Bu durumdan anlaşılacağı üzere, şaka, gece geç saatte anlamsız ve rahatsız edici bir konu hakkında konuşulmasını ve bu durumun arkadaşını rahatsız etmesini konu alıyor. Ayrıca, "Kürt olmak" gibi hassas bir konunun gecenin bu saatinde sorulmasının da uyumsuzluğu vurguluyor.

Anaksi @nagelsman Yarın vapura bineceğim için çok heyecanlıyım. kürtler vapura binmekten diğer insanlara göre 3 kat fazla keyif...

Fotoğrafta mavi plastik ayakkabılar var. Tweet'te, "Sindrella Kürt olsaydı kesin bu ayakkabıyı giyerdi" yazıyor. Burada, Sindrella'nın cam ayakkabılarının yerine, Kürt kültüründe geleneksel olarak giyilen plastik ayakkabıların kullanılmasıyla bir espri yapılıyor.

Resimde, "sincap" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından bir tweet paylaşılmış. Tweet'te, "Gundi eğrisi diye bir şey var masada en kürt kimse hesabı o öder diğerlerinin parası orada geçmez.. Mesela bi Elazığlı benim yanımda hesap ödeyemez ama bi şırnaklının yanında benim gundiliğim düşer ve param geçersiz hale gelir" yazıyor. Bu tweet, Elazığlıların ve Şırnaklıların para konusunda farklı davranışlar sergilediği yönünde bir espri yapıyor. Elazığlıların daha cimri, Şırnaklıların ise daha cömert olduğu yönündeki bir klişeyi ele alıyor. Bu tweet, genel bir klişe üzerinden espri yapıyor ve gerçekçi olmayabilir.

Fotoğrafta, iki adam bir masada oturmuş ve bir oyun oynuyor. Adamlardan biri siyah bir ceketin altında beyaz bir gömlek giyiyor ve başında bir keffiye var. Diğer adamın yüzü görünmüyor, ancak başında da benzer bir keffiye var. Fotoğraftaki espri, Squid Game dizisindeki Seong Gi-hun karakterinin Kürt olsaydı oyunun adını değiştireceğini ima ediyor. Yani, "Kürt" kelimesinin oyunun adına nasıl ekleneceği hakkında bir şaka.

Resimde bir Whatsapp sohbet ekranı görülüyor. Sohbette iki kişi arasında geçen bir konuşma var. Kişiler "kürt olmak" üzerine tartışıyorlar. İlk mesajda bir kişi "Sana kürt olmak nasıl bir duygu anlatayım mı?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Gecenin bu vakti" şeklinde yanıt veriyor. Daha sonra ilk kişi tekrar "Nolur anlat" diyor. İkinci kişi ise bu sefer "Eve geldim arabayı güzelce park ettim" şeklinde cevap veriyor. Son mesajda ise ikinci kişi "Kapıda annem evde yer yok sen git dedi" şeklinde cevap veriyor. Bu sohbetin espri konusu ikinci kişinin "Eve geldim arabayı güzelce park ettim" mesajı. Bu mesaj ilk mesajda sorulan sorudan tamamen bağımsız ve esprili bir şekilde farklı bir konuya geçiş yapıyor. Ayrıca "Kapıda annem evde yer yok sen git dedi" mesajı da esprili bir şekilde ikinci kişinin sohbete dahil olmamak istediğinin bir göstergesi.

Fotoğrafta mavi plastik ayakkabılar var. Yazı ise, "Sindirella Kürt olsaydı kesin bu ayakkabıyı giyerdi" diyor. Bu, Kürtlerin geleneksel kıyafetlerinde sıkça gördüğümüz ayakkabı türüne gönderme yaparak, bir espri oluşturuyor. Sindirella'nın masalındaki cam terliğinin yerine, Kürt kültürüne özgü bir ayakkabıyı kullanan espri, kültürel göndermelerle eğlenceli bir şekilde ortaya konulmuş.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir Twitter ekran görüntüsünde "Popüler Kürt" adlı hesabın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Koltuğa sırtını dayayıp yerde oturmak 10/10 kürtlük" yazıyor. Burada yapılan espri, Kürtlerin zeminde oturmayı tercih etmelerinin ve yere oturmak konusunda rahat olmalarının bir klişesiyle oynuyor.

RT @mevzukurtlere1: Gelecekten tek Beklentim beni profil Fotoğrafı yapan yüce kürtlerdir - Çi gu vera Kaynak