Fotoğrafta, mumya şeklinde tasarlanmış bir pasta var. Pastanın yüzü ve vücudu mumya görünümünü vermek için dışarıdan krem veya hamurla kaplanmış. Pastanın bir kısmı kesilmiş ve içindeki katmanlar (kremalar, kekler vb.) görünür durumda. Bir eldivenli el, pastadan kesilmiş bir dilimi tutuyor. **Espri:** Espri, mumya gibi görünen pastanın aslında yenilebilir bir tatlı olması ve içinden keklerin çıkmasıyla alakalı. İlk bakışta ürkütücü veya antik bir obje gibi görünen mumyanın, aslında bir pasta olması ve kesilerek içinden çıkan lezzetlerle tezat oluşturması mizah yaratıyor. Bu, "beklenmedik" bir durum yaratarak izleyicileri şaşırtıyor ve eğlendiriyor. "Mumya" temasıyla yiyecek ve tatlı dünyasının birleşimi de ilgi çekici.

Fotoğrafta bir plaj sahnesi görünüyor. Deniz, kum, çeşitli bikinili insanlar, jet ski'ler ve araçlar var. Ortada, yere uzanmış, fotoğraf çeken bir erkek figürü dikkat çekiyor. Bu adamın üzerindeki bandana ve kıyafet tarzı, "çapkın/erkek düşkünü" karakterlere benzeyen bir tarzı çağrıştırıyor. Fotoğrafın altındaki "GULDUM.NET" yazısı, konunun "gülünç", "komik", hatta "alaycı" olduğunu, bir nevi "şakadan" oluştuğunu çağrıştırıyor. Bir şakaya dayanan içeriğin, muhtemelen seksüel içerikle ilgili veya "uçuk" bir mizah kullanılarak yapılan bir dijital oyun/sanal gerçeklik ortamı veya paylaşılan bir görsel platformdan bir ekran görüntüsü olduğu tahmin edilebilir. Bu tür görsellerde, görsel ve/veya kişilerin fiziksel özelliklerinde, özellikle cinsel imgelerin abartıldığı veya karikatürize edildiği bir sanatsal/oyuncak tarzı kullanılıyor.

Resimde, Mevlanayı anlatan bir duvar yazısı bulunmaktadır. Yazıda, "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi, ister puta tapan ol yinede gel. Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." yazmaktadır. Bu, Mevlananın hoşgörüsünü ve herkese açık kapısını vurgulamaktadır. Fakat, yazının üzerinde "ÜYE OLMAYAN GİREMEZ" yazılı bir tabelanın olması espriyi oluşturmaktadır. Bu, sanki Mevlananın dergahına üye olmayanlar giremiyor gibi bir izlenim yaratmaktadır. Bu espri, Mevlananın felsefesine aykırı olmasına rağmen, insanların günlük yaşamlarında karşılabilecekleri durumları hicvederek gülünç bir şekilde göstermektedir. Fotoğrafta eski bir taş havanda ekmek pişirmek için kullanılan bir pişirme taşı görülüyor. Aşağıdaki yazıda "Ey Tanrı, poğaçacı Eugenios'a yardım et" yazıyor. Bu espri, Eugenios'un poğaçacılığı yaparken zorlandığını, Tanrı'dan yardım istediğini ima ediyor. Fotoğrafta Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizde 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözüyle birlikte fotoğrafı yer alıyor. Fıkra, Davutoğlu'nun "3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözünün aslında politik anlamda yorumlanması gerektiği düşüncesine dayanıyor. Davutoğlu'nun, "3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yapmak" ifadesiyle, farklı siyasi partileri ve grupları bir araya getirerek bir koalisyon hükümeti kurma çabasını ima ettiği düşünülebilir. Bu da Davutoğlu'nun aslında siyasi bir "yemek" pişirdiğini ve bu yemeğin nasıl olacağını, yani koalisyon hükümetinin nasıl olacağını kendisinin belirlediğini çağrıştırır. Fıkra, Davutoğlu'nun siyasi duruşunu ve koalisyon arayışlarını mizah yoluyla eleştirerek, günlük hayatla bağlantı kuruyor ve siyasi süreci daha anlaşılır hale getiriyor. Resimde bir mezuniyet albümünden kesit gösteriliyor. Resimde, smokin giyen bir adam Brandon Long adıyla yazılmış ve altına imzayı da atmış. İmza "Brandon Long" yazısı "l" harfinin altından geçen tek bir çizgiyle bağlanmış. Buradaki espri imzanın abartılı bir şekilde "l" harfiyle uzatılması ve Brandon Long adının kendisinin uzunluğuna gönderme yapması. Fakat aslında Brandon adındaki adam kısa boylu, bu da Brandon'ın uzun olduğu fikrini çürütüyor. Bu espri, Türkçe'ye "Brandon Long adındaki bu adam imzasını atarken 'l' harfini uzatarak sanki kendi soyadı kadar uzunmuş gibi göstermiş. Ama aslında Brandon çok kısa boylu, bu da onun uzun olduğunu söyleyen imzanın tam aksini kanıtlıyor." şeklinde çevrilebilir. Fotoğrafta, girişinde "İŞLETMEMİZE SİLAHLI MÜŞTERİ ALMIYORUZ" yazan bir işletmenin önünde iki kişi duruyor. İşletmenin önünde duran kişilerin ellerinde silahlar var, bu da işletmenin müşteri kabul etme politikasıyla çelişiyor. Bu fotoğrafın espri konusu, işletmenin silahlı müşteri almadığını söylemesine rağmen, önünde duran kişilerin silahlı olması ve bu durumun ironik olmasıdır. Resimde bir köpek, yolda açılmış bir çukurda dinleniyor. Köpek, sanki çukuru kendisi kazmış ve orada yatağını yapmış gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, köpeğin yolda açılan çukuru sanki kasıtlı olarak kendi yatağı yapmış gibi görünmesidir. **Turkish Explanation:** Resimde bir köpek, yolda açılmış bir çukurda dinleniyor. Köpek, sanki çukuru kendisi kazmış ve orada yatağını yapmış gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, köpeğin yolda açılan çukuru sanki kasıtlı olarak kendi yatağı yapmış gibi görünmesidir. Fotoğrafta kırık bir elektrik direği ve onun yanında duran bir otomobil görüyoruz. Elektrik direği kırılmış, üst kısmı yolun ortasına düşmüş ve otomobil de direğe çarpıp hasar görmüş gibi duruyor. Fıkra, elektrik direğinin otomobile çarpması ve otomobili hasarlandırması üzerine kurulu. Ancak, gerçekte elektrik direği kırılmış ve otomobilin çarpmasıyla hiçbir ilgisi yok. Fıkra, okuyucunun durumu yanlış anlamasına ve komik bir durum yaratmasına dayanıyor. "Elektrik direği ne kadar yaramazmış, araba çarpmış ona!" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta AK Parti Sivas Kadın Kolları'na ait bir stand ve standın önünde duran bir adam var. Adamın elinde bir şişe su var. Bu fotoğraftaki espri, AK Parti'nin kadın kolları ile suyun ilişkilendirilmesi ve bunun ironik bir şekilde ele alınmasıdır. "Su, yaşam kaynağıdır. AK Parti'nin kadın kolları da toplumun yaşam kaynağıdır. **Bu espri, kadınların toplumsal yaşamda önemli bir rol oynadığını ve AK Parti kadın kollarının bu rolde önemli bir yer tuttuğunu vurguluyor.**" Fotoğrafta, kapı kolu ağzını kapatacak şekilde bir kadının üzerine yapıştırılmış bir arabanın kapısı görünüyor. Şaka, kapının üzerindeki kadının, kapının koluyla ağzının kapatılması nedeniyle sessiz kalması gerektiğini ima ediyor. Açıklama: "Arabadaki kadının, kapının koluyla ağzının kapatılmış olması nedeniyle sessiz kalması gerektiğini gösteren bir şaka. "