Resimde, kadınlar uzun atlama müsabakasında bir sporcunun kum havuzuna düşüş anı görülüyor. Komiklik, "eğer koronavirüs'ten ölürsem küllerimi kadınlar uzun atlama müsabakasının kum havuzuna serpin" diyen yorumdan kaynaklanıyor. Bu, ölümün şaşırtıcı ve beklenmedik bir şekilde, hatta biraz da absürt bir şekilde gerçekleşmesini ifade eden bir mizah türü. Sporcunun kıyafetinin ve pozisyonunun cinsel içerikli olabileceği yorumları yapılıyor, bu nedenle komedi, cinsiyetçi veya rahatsız edici bir bağlamda yorumlanabilir.

Resimde, kadınlar uzun atlama yarışında, kum çukuru üzerinde uzanmış bir atlet görülüyor. Atletin kıyafetinin alt kısmı görünür durumda. Altta bulunan yorumda ise, Corona virüsünden ölen biri, küllerinin kadınlar uzun atlama yarışında, kum çukuruna saçılmasını istediğini söylüyor. Bu, Corona virüsünden ölümün, tuhaf ve beklenmedik bir şekilde, sporla bağlantılı bir şekilde hatırlatılması üzerine kurulmuş, ironik ve biraz da absürt bir mizah örneği. Atletin kıyafet durumuyla da mizah katılmış. Ölen kişinin, "böyle bir şekilde hatırlanmak" istediğini ima eden bir espridir.

Resimde, kadınlar uzun atlama yarışmasında bir atlet, kum havuzuna doğru iniyor. Atletin kıyafetinin özelliği, espriyi oluşturan bir unsurdur. Eğlenceli ve biraz da rahatsız edici olan espri, Covid-19 (Corona) nedeniyle ölen bir kişinin küllerinin, kadınlar uzun atlama yarışmasındaki kum havuzuna serpilmesini istediği şeklindedir. Bu, şakacı bir üslupla, spor etkinliği ile ölümün ironik ve absürt bir bağını kurmaktadır. Görüntünün açıklamasıyla birlikte, mizahtaki temel unsuru ve Covid-19 ile ilgili kaygıları vurgular.

Resimde kadın bir atlet uzun atlama yarışında kum çukuru içerisinde yere uzanmış bir şekilde görünüyor. Fotoğraf, bir YouTube yorumunda yer alıyor ve altta "Dan Fors" tarafından yazılmış bir yorum var. Bu yorumda, "Eğer Corona'dan ölürsem, lütfen külümü kadınlar uzun atlamasında kullanılan kum çukuru'na serpin" ifadesi yer alıyor. Şaka, Corona virüsü salgınıyla bağlantılı ölümün absürt bir sonuca bağlanmasından kaynaklanıyor. Atletin özel kıyafetlerinin ve durumunun, normal bir ölüm durumu yerine absürt bir şekilde esprili bir durum yaratması, esprili ve ironik bir ton içeriyor.

Resimde uzun atlama yapmaya çalışan bir kadın ve kadın uzun atlama yaparken kum çukuru kenarında ayakta duran bir adamı gösteriyor. Adamın yazdığı yorumda "Eğer Korona'dan ölürsem küllerimi kadınlar uzun atlama yaparken kum çukuru içine serpin" yazıyor. Espri, adamın kendisini kadınlar uzun atlama yaparken kuma gömülmüş halde hayal etmesi ve buna aşırı derecede ilgi duyduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir çocuk oyun parkında, muhtemelen bir havlunun içine girmiş ya da sarılmış bir yetişkinin salıncaktan düştüğü bir anı gösteriyor. Havluyu giyen adamın kilosu veya salıncak mekanizmasının durumu nedeniyle düşüşe neden olduğunun bir ihtimali var. Fotoğrafın altındaki "OH YEAH CHECK THAT OUT" yazısı, durumun komik olduğunu ve dikkat çekmeyi amaçladığını ifade ediyor. Bu komik bir durum ve özellikle bir havlunun içine girmiş bir kişinin salıncakta dengeyi sağlayamaması komik bir ifade oluşturuyor. Anlamı kısaca "Vay canına, buna bakın!" şeklinde ifade ediliyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve komik bir duruma şaşkınlık ve dikkat çekici bir şekilde bakmanın bir ifadesidir.

Fotoğrafta, kum havuzu içinde bulunan, çocukların kum kazmak için kullandığı bir kum kazma aracı (sand oyuncağı) görünüyor. Resmin üst kısmındaki yazı, "Çocuklar bugün: 'Anne, tabletimi geri verebilir misin?'" ve "Ben çocukken: 'Madenler çağırıyor... ve kazmam gerekiyor.'" şeklinde. Bu, çocukların önceki nesillere göre ilgi alanlarının ne kadar değiştiğini ve daha çok teknolojik aletlere kaydığını vurgulayan bir mizah. Fotoğraftaki kum kazma aracı, eski çocuk oyunlarının bir örneği olarak gösteriliyor ve bu eski oyunların modern çocukların dijital cihazlarındaki ilgi ile karşılaştırılıyor. Dolayısıyla, acayip ilgi çekici bir oyuncağa, tablete olan ilgiyi karşılaştırıyor ve mizah bu karşılaştırmadan doğuyor.

Resimde, kumlu bir alanda hareket halinde bir kum yükleme makinesi (dozer) oyuncak modeli görünüyor. Oyuncak makine sarı ve siyah renklere sahip. Çalışan bir dozerin görüntüsü, insan ayaklarının yanında yer alması ve sanki insan dozeri kontrol ediyormuş gibi durması komik bir etki yaratıyor. Bu, insanın gücüne ve teknolojinin işlevine karşı bir gönderme yaparak, "insanın gücü, makinenin işlevselliğine kıyasla ne kadar anlamsız" gibi bir anlam çıkarmaya çalışıyor. Dolayısıyla, mizah, oyuncakla insan arasındaki boyut farkından ve kişinin oyuncak üzerindeki hakimiyet hissine dayanmaktadır.

Resimde, büyük bir alanda, kumla doldurulmuş bir oyun alanı gibi bir alan görülüyor. Bu alanda, uzaktan kumandalı inşaat makineleri (çekiçli ekskavatör, kamyonetler vb.) çalıştırılıyor. Çevrede, bu makineleri izleyen ve kumlu alanda hareket ettirmeyi kontrol eden insanlar oturuyor. Resmin altındaki yazı "Erkekler için kum kutusu..." şeklinde. Bu, insanların bu küçük, uzaktan kumandalı inşaat araçlarını kontrol ederek ve "gerçek" inşaat makinelerine benzer hareketler yaptıkları için bu etkinliğe ve bu ortama "erkekler için kum kutusu" denildiği esprili bir yaklaşımı gösteriyor. Resim, "yetişkinlerin" bile hala oyuncaklarla eğlenebileceğini ve çocukça zevklere sahip olabileceğini vurguluyor. Esasen, "yetişkinlerin çocukça oyunları" ile ilgili bir espri.

Görüntü, Twitter'da Sitiv Mekkuinn tarafından paylaşılan bir gönderi. Gönderide, 3 yaş üstü erkek babalarına Göztepe Özgürlük Parkı'nda belirli saatlerde (14:00-18:00) "çocukları boğuşturalım" çağrısı yapılıyor. Bu, oldukça rahatsız edici ve tehlikeli bir öneridir. Ayrıca "bahis de yaparız" ve "bu primatlardan faydalanmalıyız" gibi ifadeler, gönderenin davranışının son derece tehlikeli ve kabul edilemez olduğunu vurguluyor. Gönderenin mesajının içindeki humor, tamamen kasıtlı ve saldırgan bir şekilde çocuklara ve ailelere yönelik tehdit içermektedir; dolayısıyla, mizah değil, şiddet ve saldırganlık içeren bir iletişim şeklidir.

The photo shows a child playing marbles on the ground. Several colorful glass marbles are scattered on the dirt. A child's hands are in the process of playing, one hand holding a marble. The joke, implied by the image and the username/hashtag, is a play on the Turkish word "nazım." "Nazım" can mean "rhyme" or "poetry." The username/hashtag, "@gozumdecanlar," is a reference to "gözümde canlar," which translates to "souls in my eyes." This phrase is an expression of intense love or affection. It's a lighthearted, somewhat absurd, use of that phrase given the context of playing marbles. It suggests that the act of playing marbles is of such deep importance or value to the child that it's almost like something beautiful or precious. It's a punning joke, playing with the common idea that simple, mundane activities can be cherished and meaningful. The photo shows a group of people, including women and children, cleaning a large carpet outdoors on a street. They are using cleaning tools and appear to be working together to clean the rug. The joke, in Turkish, likely plays on the **contrast between the seemingly harsh or difficult conditions** (cleaning a rug on a public street with children) and the **normality of the scene in certain cultures or socio-economic contexts**. It's a way to say that despite the situation, life goes on in a resourceful way. There is no single definitive joke, but possible interpretations could be related to: * **Poverty and resourcefulness:** Families in disadvantaged situations may need to utilize all resources, including children, to survive and maintain their living spaces. * **Culture and tradition:** Certain cultures have traditions related to communal work and helping each other, and this photo could highlight that. * **Social commentary:** The photo might be making a subtle comment on issues of child labor or the circumstances under which families need to work in the public space, but it is not explicitly stated or meant to be a direct criticism. Without further context, such as the original caption or intended audience, it's impossible to be certain of the exact joke or intended meaning.

Bu fotoğraf, lav üzerinde oynuyormuş gibi görünen çocukların fotoğraflarını bir araya getiriyor. Çocukların üzerinde gerçek lav olmadığı, gerçekte ise lav rengi kumda oynuyor oldukları açık. Ancak fotoğraf, bu çocukların gerçekten lavda oynuyor gibi görünmesini sağlıyor ve bu da komik bir etki yaratıyor. Bu durum, insanların görsel ipuçlarına aldanabildiğini gösteren bir mizah örneği.

Pazartesi sendromumuz resmi olarak bitmiştir! O zaman DANS! 💃 Kaynak

Fotoğrafta Shrek'in bir heykeli var. Şaka şu ki Shrek bir peri masalı kahramanı olmasına rağmen heykel bir oyun alanında bulunuyor. **Turkish:** Fotoğrafta Shrek'in bir heykeli var. Şaka şu ki Shrek bir peri masalı kahramanı olmasına rağmen heykel bir oyun alanında bulunuyor.

Fotoğrafta, bir oyun alanında Shrek ve Eşek'in heykelleri var. Şaka, Shrek'in gerçekte yeşil olması gerekirken burada heykel olarak bej renkte olması. **"Shrek gerçekte yeşil, ama bu heykelde bej olmuş. Bu çok komik."**