Bu fotoğrafta, koyunların ve keçilerin olduğu kırsal bir alanda duran bir adam var. Adamın elinde bir sopa tutuyor ve üzerinde çizgili bir kazak ve mavi bir hırka var. Fotoğrafın sol üst köşesinde, adamın yüzünün yuvarlak bir şekilde yerleştirilmiş bir fotoğrafı ve bu yüze doğru yönelen mavi bir ok var. **Fotoğraftaki espri ise şudur:** Yuvarlak içindeki yüz, sanki adamın kendi yüzüymüş gibi, ancak ok ile ana fotoğraftaki adama doğru yönlendirilmiş. Bu, sanki adamın kafasının değiştirildiğini veya ana fotoğraftaki adamın o yuvarlak içindeki kişi olduğunu ima eden bir Photoshop hilesi. Yani, esprili bir şekilde, "Adamın kafası bu muydu?" veya "Bu adamın kafası buraya mı ait?" gibi bir durum yaratılmış. Bu fotoğrafta, bir kadın büyük bir posterin önünde duruyor. Posterin üst sol köşesinde "YILDIZ PLAK" yazan yuvarlak bir logo var. Kadın, koyu renk çizgili bir ceket, parlak mavi bir gömlek ve mor, desenli bir kravat takıyor. Yakasında kırmızı bir çiçek broşu var. Elinde tesbih tutuyor. Posterin altında sarı harflerle "SONSUZ KEDER" yazıyor. Fotoğrafta, sağ üst köşede küçük bir yerde, aynı kadının farklı bir ifadesi olan bir ekran görüntüsü bulunuyor. Bu ekran görüntüsüne kırmızı bir ok ile işaret edilmiş. Espri, posterin üzerindeki "SONSUZ KEDER" yazısı ile kadının sol üst köşede yer alan ekran görüntüsündeki üzgün veya bıkkın yüz ifadesinin yan yana getirilmesinden kaynaklanıyor. Sanki kadının yaşadığı durumun "sonsuz keder" olduğu ve bu durumun bu kadar belli olduğu esprili bir dille anlatılmaya çalışılmış. Kadının ana posterdeki ifadesi ise daha ciddi ve düşünceli. Bu tezat, mizahı artırıyor. Fotoğrafta, bir adam elinde bir güvercin tutuyor ve güvercinin uçmaya hazırlandığı görülüyor. Adamın yüzünde mutlu bir ifade var. Üst köşede, adamın bir fotoğrafı daire şeklinde yer alıyor ve bu fotoğraf ile asıl görüntü arasında bir ok işareti var. Bu ok, sanki adamın fotoğrafındaki yüzü gerçek adama doğru yöneliyormuş gibi bir illüzyon yaratıyor. Şakanın esprisi ise muhtemelen şudur: Adamın elindeki güvercinin, sanki adamın kafasından çıkıp uçuyormuş gibi bir etkisi var. Daire içindeki adamın yüzüne bakınca, sanki o yüzün gerçek hayattaki hali elindeki güvercinmiş gibi düşünülebilir. Bu durum, "kafanda bir kuş var" deyimini mizahi bir şekilde görselleştiriyor. Yani, adamın sanki aklında veya kafasında sürekli uçuşan, belki de biraz dağınık düşünceleri veya fikirleri varmış gibi bir ima var. Bu görsel şaka, ilk bakışta mantıksız ve absürt görünmesiyle güldürüyor. Bu fotoğrafta, yerde oturan bir kadın, elinde bir güvercinle poz veriyor. Kadının yüzü sol üst köşedeki küçük bir yuvarlak içinde gösterilmiş. Güvercin havada uçuyor ve kadının elinden ayrılmak üzere. Komik olan kısım ise, sol üst köşedeki kadının yüzünün bir kopyası olarak eklenmiş olması. Muhtemelen bu, kadının bir güvercine ev sahipliği yapmasıyla ilgili bir şaka, çünkü güvercinin yüzünün başka bir insan yüzüyle değiştirildiği ima ediliyor. Bu, genellikle mizahi veya hiciv amaçlı olarak kullanılan yaygın bir fotoğraf düzenleme tekniğidir.

Bu fotoğrafta, bir adamın yüzü yakın planda görülüyor. Adam, koyu renk saçlı, esmer tenli ve kırışıklıkları olan orta yaşlı birine benziyor. Yüzünde hafif bir gülümseme var. Arkasında ise bulanık olarak birkaç koyun görünüyor. Bu görselin mizahi yönü, muhtemelen Jim Carrey'ye olan benzerliğinden ve arkasındaki koyunlarla birlikte "koyun sürüsü" imgesini çağrıştırmasından kaynaklanıyor olabilir. Bazı durumlarda bu tür fotoğraflar, ünlü bir kişinin beklenmedik bir ortamda veya komik bir ifadeyle gösterilmesiyle mizah yaratır. Bu özel görselde, adamın yüz ifadesiyle koyunların masumiyeti veya "koyun gibi güdülmek" deyimi arasında bir bağlantı kuruluyor olabilir.

Fotoğrafta karlı bir manzara var. Bir çoban, sırtında büyük bir çuval otla, bir grup koyunun yanına geliyor. Koyunlar ottan besleniyorlar. **Şaka/Esprinin açıklaması:** Bu fotoğrafta doğrudan bir şaka yok. Ancak, çobanın kışın zorlu koşullarda koyunlarını beslemesi ve hayvanların bu besinlere olan ihtiyacı, hayatın zorlukları ve doğayla iç içe yaşamı simgeleyen bir durum sunuyor. Bu tür fotoğraflar genellikle kırsal hayat, hayvan sevgisi ve zorlu koşullarda hayatta kalmakla ilgili duygular uyandırır.

Fotoğrafta, bir stadyumda, üzerinde sarı ve lacivert şeritlerden oluşan, sanki forma giymiş koyunlarla poz veren bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve koyunların varlığı komik bir kontrast oluşturuyor. Bir de adamın ellerinde birkaç dolarlık banknot var. Bu, "koyun" ve "paralı" kavramlarının, futbolla veya sporla ilişkilendirilmeyen bir şekilde bir araya getirilmesinden doğan bir espri. Adamın koyunlarla birlikte poz vermesi ve elinde paraların olması, bazen spor müsabakalarında elde edilen kazançları, sıradan bir şekilde veya abartılı bir şekilde, "koyun" gibi sıradan/garip şeyler ile ilişkilendirilerek esprili bir şekilde ele alıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir durum yaratıp, bu durumun ironisini vurgulamaktadır.

Resimde, bir stadyumda, muhtemelen bir futbol veya rugby maçı öncesinde veya sırasında, forma giymiş koyunlar ile bir adam görülüyor. Adam, koyunların üzerindeki forma renkleri ile uyumlu, sarı-mavi çizgili forma giymiş. Koyunların üzerindeki renkler, muhtemelen bir takımın renkleri. Adamın koyunların arasında durması ve hatta onların üzerindeki para tutması, koyunların futbol veya sporla olan alakasını ve hatta hayvansal bir metafor ile spor takımının değerini vurguluyor. Fotoğraf, koyunların ve insanların sporla ilişkisini bir araya getirerek, şaka yapıyor. Stadyumda koyunların bulunması beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Bu, "koyun" kelimesinin genellikle "saçma, akılsız" anlamında kullanılan ifadeyle bağlantılı bir şaka. Koyunların arasında paranın olması ve formanın da takıma ait olması, sporun değerini veya bir takıma olan bağlılığı vurguluyor. Resimdeki şaka, beklenmedik ve komik bir durumu vurgulamak için sporla ve hayvanlar ile ilgili klişeleştirilmiş düşünceleri kullanıyor.

Resimde, bir stadyumda, koyun kostümleri giymiş bir adam ve yanında birkaç koyun var. Adamın elinde, koyunların üzerindeki şeritlerin renkleriyle uyumlu dolarlar tutuyor. Şaka, koyunların ve adamın kostümleri ile paraların bağlantısını vurgulamaktan kaynaklanıyor. Genellikle koyunların "para-akıtan" veya "çok değerli olmayan" bir sembol olarak algılanmasıyla ilgili bir espridir. Bu yüzden, adamın koyun kostümleriyle ve parayla poz vermesi, komik bir tezat oluşturuyor. Kısaca, koyunların ve koyun kostümlerinin, beklenmedik bir şekilde parayla ilişkilendirilmesi, görüntünün komik etkisini yaratmaktadır.

Resimde, şişman bir filin arkasına, bir kurbağa tarafından iğneyle vurulmaya çalışıldığı görülüyor. Filin üzerinde "Naapıyon len?" şeklinde bir balon var, bu da filin kurbağanın yaptığı şeye tepki verdiğini gösteriyor. Kurbağanın üzerinde ise "Denedik" yazılı bir balon bulunuyor. Bu, kurbağanın filin arkasına iğneyle vurma girişiminin başarısız olduğunu ve filin tepkisini ifade eden, "çaresiz denemeler" ve "aşırı tepki" konularını ele alan bir mizah örneği. "Naapıyon len?" sorusu, filin kurbağanın niyetini anlamadığını ve hatta yaptığı şeye tepki verdiğini vurgulamaktadır.

Resimde, İsviçre koyunlarının fotoğrafları ve bunlarla ilgili bir tweet yer alıyor. Tweet'te "Gül tabi aq koyunu gül isviçredesin tabi" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, İsviçre koyunlarının güzel olduğu, ancak bu ifade, "aq" ifadesi nedeniyle biraz küfürlü bir ton kullanarak esprili ve alaycı bir şekilde yorumlanıyor. Joke, İsviçre koyunlarının güzelliğinin, küfür içeren sözcük kullanımı ile biraz abartılı ve ironik bir şekilde vurgulanıyor. Ayrıca, "aq" sözcüğünün Türkçede olumsuz anlam taşıması nedeniyle espriyi daha da ileri götürüyor.

Görselde, İç Moğolistan'da bir koyun sürüsünün, 4 Kasım'dan beri, yani 12 gündür, birbirini takip ederek bir daire oluşturarak yürüdükleri bir video görüntüsü yer alıyor. Görüntü, "PEOPLE'S DAILY" logosu ve zaman bilgisiyle birlikte paylaşılmış. Bu paylaşımın ironik veya esprili bir yanı yok, tamamen olayı haberleştirme amacıyla paylaşılmış bir görüntü ve haber içeriği. Koyunların dairesel hareketini haber olarak aktarıyor. Bir espri veya mizah unsuru değil, haberin görsel sunumu.

Fotoğrafta, Sırt sırta verilen bir grup koyun, bir devlet yolunun üzerinde yürüyor. Gökyüzü gri ve bulutlu. Arka planda dağlar görünüyor. Tweet'in yazarı, "Trafik var diyorum neden inanmıyorsun evet Şırnak'ta" diye yazmış. Bu, trafik yoğunluğunun, özellikle de Şırnak'ta, bu kadar çok koyunun yolda bulunmasından kaynaklanabileceği şeklinde bir espri. Yani, koyunların yolda olması sebebiyle trafik sıkışıklığı yaşanıyordur. Dolayısıyla komik bir şekilde, trafik yoğunluğunun sebebini farklı bir açıdan, dolaylı bir şekilde anlatan bir ironik durum yaratmış.

Fotoğrafta çok sayıda koyun, toprak zemin üzerinde kümelenmiş şekilde görünüyor. Koyunların çoğu gri renkte, ancak bazıları daha açık renkli. Birkaç yavru koyun da mevcut. Fotoğrafın esprili yanı, koyunların arasında oluşan gölgenin, bir köpek veya benzeri bir hayvan şeklini andırmasıdır. Bu, izleyicinin "Koyunlar arasında bir köpek var mı?" diye düşünmesine yol açar. Dolayısıyla, espri görüntüdeki gölgenin yarattığı beklenmedik ve komik etkidir.

Resimde, İsviçre koyunlarının fotoğrafları bulunuyor. Üst kısımda, "Gül tabi aq koyunu gül İsviçre'desin tabi" yazan bir tweet görülüyor. Bu, bir kişinin İsviçre'de yaşadığını söylemek için mizah yoluyla, bu koyunların güzelliğini ifade eden bir ifade. "Aq" kelimesi, söze olumsuz veya alaycı bir vurgu katmasıyla, esprili bir şekilde kullanılmış. Özetle, espri İsviçre koyunlarının güzelliği ve bunun, söylenen kişinin orada olduğunu vurgulaması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, kurak bir bölgede, sulama kanalı kıyısında birçok koyun su içerken, bir kişi yüzgeç maskesiyle ve şnorkel ile kanalın içinde yüzmekte. Şaka, kişinin, hayvanların içtiği aynı kanalda yüzmesi ve suyun o kadar az olması nedeniyle, böyle bir çareye başvurmak zorunda kalmasıyla ilgili. Dolayısıyla, su kaynaklarının kıtlığı ve insanların zorlukları arasında bir tezatlık oluşturuyor ve mizahı, kişinin hayvanlarla aynı kaynaktan su içmek zorunda kalma durumuna dayanıyor.