Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, "P.Mışkin" kullanıcı adı altında, 3000 yıl önce bir adamın oğlunu öldürmek üzereyken, bir koçun ortaya çıkması, ve bunun sebebiyle bugün Coton'da bayram indirimi olduğu şeklinde bir bağlantı kuruluyor. Şaka, mantıksız ve tuhaf bir ilişki kurmaya dayalıdır. 3000 yıl önceki bir olayla, günümüzde bir mağazanın yaptığı indirim arasında hiçbir mantıklı sebep yok. Bu çelişki, "Ne alaka aq" ifadesiyle vurgulanıyor ve kullanıcı, bu bağlantının anlamsızlığını ve absürtlüğünü esprili bir şekilde dile getiriyor. Özetle, mesaj, esprili bir şekilde iki tamamen farklı olay arasında bağlantı kurarak, absürt bir durum yaratmaktadır.

Resimde, karikatür tarzında çizilmiş bir komiğin sahneleri görülüyor. Bir adam, bir giyim mağazasının daracık kabininde pantolon denemeye çalışırken, kabini devirir ve kendisini sahnede bulur. Bu komik durumdan dolayı utanmaktadır. Diğer karakterler ise, onun utanmasına karşın, bunun normal bir durum olduğu mesajını vererek onu teselli ederler. Şaka, kişinin kendini beklenmedik bir ortamda (tiyatro sahnesinde) bulması ve bu duruma nasıl tepki vermesi gerektiğiyle alakalı. Üstteki balonlarda görülen "Ne bir organım abi, ne de bir oyuncu..." ifadesi, adamın bu talihsiz durum için bir mazeret üretmeye çalıştığını ve kabini devirip, sahneye düştüğünü açıklıyor. Alttaki balonlarda ise, onun utanmasına rağmen, diğer insanların bu durumun normal bir olay olduğunu ve bu nedenle utanılacak bir şey olmadığını belirterek tepki verdikleri görülüyor. "Tiyatro inşa edenler utansın" kısmı, bu durumun nedeninin insanların tiyatroya karşı nasıl bir tutum sergiledikleriyle ilişkilendirilebilir. Özetle, şaka beklenmedik bir durumun yarattığı komik ve mahcup durumu vurguluyor. Resimde, bir sahnede, ilginç karakterlerin oynadığı bir performans gösterisi yer alıyor. Sahnenin ortasında, geniş bedenli bir adam, dar görünen mağazanın kabinlerinin içinde üstünü değiştirebilecek mi diye düşünürken betimleniyor. Çevresinde, değişik giyimli ve tuhaf karakterler hareket halinde. Bir baloncukta, "Abi mağazanın kabinleri çok dar... Acaba üstümü burada değiştirebilir miyim?" sorusu yer alıyor. Başka bir baloncukta ise "Tabii ki değiştirebilirsin yabancı... Ve perde!" yazıyor. Bu çizgi roman, bir mizah anlayışıyla, insanların alışılmadık ve bazen de gülünç durumlara düşebileceklerini ve özellikle yerel bir kültüre alışamayan kişilerin, alışılmadık davranışlarda bulunabileceklerini vurguluyor. "Yabancı" ifadesi, tanımadıkları bir yerde sıkışıp kalan ve çevreye uyum sağlamada güçlük çeken bir kişinin durumunu ve komikliğini vurgulamaktadır. Resimdeki genel kaos ve tuhaflık ise bu durumun komik yanını ortaya koyuyor. Resimde bir sahne, muhtemelen tiyatro veya sinema salonu, resmedilmiş. Sahne önünde seyirciler oturuyor. Sahnede çıplak bir figür var ve seyirciler alkışlıyor. Seyircilerin bazıları alkışlarken bazıları "hissss" diye tepki veriyor. "Bravo!" ve "Hısss" ifadeleri, figürün performansına verilen farklı tepkileri gösteriyor. "Sak" kelimesi çokça tekrarlanıyor ve komik bir şekilde figürü ve durumu vurguluyor. Muhtemelen, figürün performansı komik ya da beklenmedik, bu yüzden bazıları alkışlarken bazıları homurdanıyor. Özetle, figürün performansı hakkında iki farklı tepkiyi gösteren, karmaşık bir tepkiyle karşılaşıldığı bir sahne. "Sak" kelimesinin tekrarlanması, durumun absürtlüğüne ve muhtemelen çizgi romanın tarzına vurgu yapıyor. Resimde, sahnede sigara ve sağlıksız yaşam tarzının etkilerini sembolize eden karikatür karakterler var. Karakterler, vücut parçalarını andıran kostümler içinde, bir tiyatro sahnesinde, seyirciler önünde performans sergiliyorlar. Sahnede yer alan kişiler, sigara içen, şişman, hasta gibi görünüyorlar. Bunların birer metafor olduğu anlaşılıyor. Seyirciler, şaşkın, korkmuş veya ilgisiz ifadelerle, bu performansı izliyor. Sahnenin arkasında, karakterlerin sağlığına zarar verebilecek maddeleri sembolize eden "sak" yazıları ve bir duman bulutu bulunuyor. Sahne arkasında ise bir düşünce balonunda "FLY MYT!!!" yazısı ile sigaranın öldürücü sonuçlarını vurgulanıyor. Bu, sigara ve sağlıksız yaşam tarzlarının zararlı etkilerini, tiyatroya benzeyen bir şekilde, esprili ve ironik bir dille ele alan bir karikatür. Seyircilerin tepkileri ise bu durumun komik ve acımasız bir şekilde ele alındığını gösteriyor. "Sak" kelimesinin tekrarlanması, durumun tekrarlayıcı ve tehlikeli olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, beyaz şapkası ve açık kahverengi montlu bir kadın var. Montun yakası çok geniş, bu yüzden kadın başını montun içine sokmuş gibi görünüyor. Fıkra: "Bu montun yakası o kadar geniş ki, başını içeri sokabiliyorsun!"

Resimde Koton mağazasının bir şubesi görünüyor. "Koton" kelimesi Türkçede "pamuk" anlamına gelir. Dolayısıyla mağaza adı, "pamuk" gibi yumuşak ve rahat giysiler sattığı için esprili bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta, "R" harfiyle süslü, siyah bir üşütmelik görüyoruz. Üstüne yapıştırılmış fiyat etiketi, ürünün "Koton" markasına ait olduğunu ve 129.99 TL'ye satıldığını gösteriyor. Şaka şu ki, bu üşütmelik üzerine yapıştırılmış "R" harfi, "R" harfini kullanarak "Üşütmelik" veya "Rüzgarlık" gibi bir ürün adına gönderme yapıyor. Bu, alışveriş yapan insanların, "R" harfiyle bir ürün adını hayal etmelerine ve fiyat etiketiyle şaşırmalarına yol açan eğlenceli bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, farklı kişilerin farklı renklerde ve modellerde montlar giydiği görülüyor. Altta ise "trendyol ile #isbirligi" yazıyor. Bu fotoğraf, Trendyol'un çeşitli mont seçeneklerine dikkat çekerek, her zevke ve ihtiyaca uygun bir mont bulma olasılığını ima ediyor. "İsbirliği" sözcüğü, sanki Trendyol'un bir markayla ortaklaşa bir proje yaptığını ve bunun sonucunda bu montların ortaya çıktığını ima ediyor. Ancak, bu bir mizah ve Trendyol'un kendi mont koleksiyonunu tanıtan bir reklam stratejisi.

Fotoğrafta, "Koton" adlı bir giyim mağazası görünüyor. Mağazanın adı, Türkçede pamuk anlamına geliyor. Şaka şu ki, Koton mağazasının adı, "Koton" kelimesinin yazımına benziyor. Bu da, mağazanın adının, aslında pamuktan yapılmış giysi satan bir mağaza olduğunu ima ediyor. Koton mağazalarının gerçekte çeşitli giysiler sattığını düşünürsek, bu durum, "Koton" kelimesinin yazımına yapılan bir gönderme ve bir tür kelime oyunu olarak kabul edilebilir.

Fotoğrafta Trendyol'un farklı ürünlerinin reklam panosu görülüyor. Resimdeki espri, "trendyol ile #işbirliği" yazısının, ürünlerin fiyatları ile ilgili bir söz oyunu olması ve "trendyol ile işbirliği" ifadesinin sanki indirimli fiyatların nedeni olduğu ima edilmesidir.

Bu fotoğraf Trendyol'un ürünlerini tanıtan bir reklam afişidir. Afisşte farklı ürünlerin fiyatları ve özellikleri görülmektedir. Afişin altında "trendyol ile #işbirliği" yazmaktadır. Bu afişin içindeki espri, Trendyol'un ürünlerinin uygun fiyatlı ve kaliteli olduğunu vurgulamak içindir. "trendyol ile #işbirliği" ifadesi, Trendyol'un kullanıcıları ile yakın bir ilişki kurduğunu ve onların ihtiyaçlarını karşılamak için çalıştığını ima etmektedir.

Resimde, sol tarafta Osmanlı padişahlarından Kanuni Sultan Süleyman'ın bir portresi ve sağ tarafta modern bir adamın yüzü yan yana yerleştirilmiş. İkisinin de yüzü aynı anda görünüyormuş gibi, modern adamın burnu Kanuni'nin burnunun devamıymış gibi bir görsel oluşturulmuş. Şaka, Kanuni Sultan Süleyman'ı modern bir adamın burnuyla canlandırmış olmasında yatıyor. Yazar, bu canlandırmayı "bilgisayar ortamında" yapılmış gibi göstererek, Kanuni'ye modern bir "tişört giydirmeye" benzetmiş ve böylece esprili bir şekilde Kanuni'nin canlandırılmasına ve modernleşmesine dair bir yorum yapmış.

Bu fotoğrafta Koton mağazasının girişi görülüyor. Mağazanın adı "Koton" olarak yazılmış ama "ton" kısmı üzerinde büyük bir çiçek bulunuyor. Bu görüntü, "Koton" sözcüğünün "Kırmızı ton" olarak yanlış anlaşılmasına ve Koton mağazasının kırmızı tonları ağırlıklı bir şekilde sattığı yönünde bir espriye sebep oluyor. **Espri:** Koton mağazası aslında "kırmızı ton" mağazası mı? 😜

Choco la mino @chocolamino Yanlışlıkla 1 beden küçük elbise denediğim için ben ve koton çalışanı arasında şöyle bir şey yaşandı...

Fotoğrafta, Kanuni Sultan Süleyman'ın portresinin yanında, Süleyman'a benzetilmiş bir erkeğin portresi yer alıyor. Erkek, Süleyman'ın klasik portrelerinde görünen kıyafetlerin yerine modern bir tişört giymiş. Şaka, modern bir kişinin tarihi bir portreyle nasıl "canlandırılabileceğini" ve bununla birlikte nasıl "güncellenebileceğini" gösteriyor. Süleyman'ın yerine modern bir tişört giyen kişinin görüntüsü, tarih ve modern zaman arasında komik bir karşılaştırma yaratıyor.

Fotoğrafta bir kadın, bir adamı boynundan tutmuş ve onu havaya kaldırıyor. Adamın yüzünde acı ve korku ifadesi var. Kadın, bir adamın boynuna "boğma halkası" takmış gibi görünüyor. Bu, kadının küçük bir elbise denediğini ve bedenine küçük geldiğini, bu yüzden adamı boğma halkasıyla cezalandırdığını gösteren komik bir durum. "Yanlışlıkla 1 beden küçük elbise denediğim için ben ve kotun çalışanı arasında şöyle bir şey yaşandı" yazısı, bunun kasıtlı bir eylem değil, yanlışlık sonucu olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Osmanlı padişahı Kanuni Sultan Süleyman'ın portresi, modern zamanlarda bir kişinin yüzü ile birleştirilmiş. Şaka, Osmanlı Sultanı'nın portresinin modern bir kişiye ait yüzle birleştirilmesiyle oluşuyor. Bu da, bir insanın eski zamanlardan günümüze kadar nasıl "canlandırıldığını" göstermek amacıyla yapılmış. Ancak, portreye modern bir kişinin yüzünü ekleyerek aslında bir "canlandırma" değil, bir "montaj" yapılmış ve bu da mizahı ortaya çıkarmış.

Fotoğrafta, "P.Mışkın" adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yapılan bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, 3000 yıl önce adam oğlunu kesicekken koç inmiş ve şimdi bu olayın anısına Koton'da bayrama özel %50 indirim olduğunu söylüyor. Paylaşımın komik tarafı, 3000 yıl önce yaşanan bir olayla Koton'daki indirim arasında hiçbir bağlantı olmaması ve bu iki olayı birbirine bağlayarak bir mizah yaratmasıdır.

Fotoğrafta Twitter'da "P.Mişkin" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi şöyle: "3000 yıl önce adam oğlunu kesicekken koç inmiş şimdi sırf bu olay yüzünden Koton'da bayrama özel %50 indirim var. Ne alaka aq" Şaka, Koton'un bayram indiriminin, 3000 yıl önce yaşanmış bir olay olan İbrahim Peygamber'in oğlunu kurban etmek üzereyken Allah tarafından yerine bir koç gönderilmesi olayıyla alakasız olmasına ve bu olayı kullanarak reklam yapmasına dayanıyor. "Ne alaka aq" kısmı ise bu alakasızlığı ve şaşkınlığı ifade ediyor.

Resimde iki farklı erkek kazak gösteriliyor. Soldaki kazak siyah, V yakalı ve düz bir görünüme sahip. Sağdaki kazak ise gri, çizgili ve daha gösterişli bir görünüme sahip. Kazakların altında fiyat bilgileri ve yıldız derecelendirmeleri bulunuyor. Şakada, sağdaki kazığın fiyatının 25.50 TL olduğu ve bu nedenle "işbirliği" hashtagi ile etiketlendiği görülmekte. Bu durum, yüksek fiyatlı bir ürünün "işbirliği" ile düşük fiyatlı bir ürün olarak sunulmasına gönderme yapıyor. Burada, sağdaki kazığın "işbirliği" yoluyla düşük fiyatlı bir ürün gibi sunulmasına vurgu yapılarak bir mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta üç kişi var: Genç bir kadın, genç bir erkek ve daha büyük bir erkek. Hepsinin üstünde sweatshirt var. Genç kadın "California 1998" yazan siyah bir sweatshirt giyiyor, genç erkek lacivert bir sweatshirt giyiyor ve büyük erkek kırmızı bir sweatshirt giyiyor. Fotoğrafın altındaki metinde, sweatshirtlerin indirimli fiyatlarla satıldığı belirtiliyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde üç farklı insanın üzerlerinde sweatshirt giydiği görülüyor. Resmin üst kısmında Koton ve Jack&Jones markaları görünüyor. Resmin alt kısmında ise "En cazip fiyatlarla en rahat sweatshirt seçimleri" yazıyor ve sepete %60'a varan indirim olduğu belirtiliyor. Bu resimdeki espri, sweatshirtlerin çok uygun fiyatlarla satıldığını ve bu nedenle çok cazip olduğunu ima ediyor. "Cazip" kelimesi, sweatshirtlerin cazibesiyle değil, fiyatlarının cazibesiyle ilgili bir anlam taşıyor. Bu da, sweatshirtlerin görünümünden ziyade fiyatlarının öne çıktığını ve aslında sweatshirt'ün sadece bir araç olduğunu ima ediyor.