Videoda, gri peruk takmış ve sakallı bir adam, karşısında pembe saçlı bir kadınla otururken konuşmaktadır. Adamın yüz ifadesi ve konuşma tarzı, başlıkta geçen absürt ve kaba ifadeyle tezat oluşturarak mizahi bir durum yaratmaktadır.

Videoda, kedi kostümü giymiş ve yüzüne kedi makyajı yapmış bir kadın kürsüde konuşuyor. Kadın kendisini bir kedi olarak tanıttığını iddia edip ardından bunun bir kılık değiştirme olduğunu kabul ederek absürt bir mizah sergiliyor.

Bir spor salonunda ders yapan kişiler, dışarıdaki camın arkasında duran ve onlara bakan Stormtrooper kostümlü kişileri fark ederler. Videodaki espri, bu kostümlü kişilerin sanki dersa katılmak istiyormuş gibi dışarıdan onları izlemesidir.

Ormanlık bir alanda Haçlı şövalyesi kostümleri giymiş iki kişi yan yana durmaktadır. Kişilerden biri elindeki bir nesneyi gösterirken diğeri de ona eşlik etmektedir. Paylaşım başlığı ile kostümler arasındaki tezatlık üzerinden bir mizah yapılmaktadır.

Ormanlık bir alanda, üzerinde haç sembolü bulunan orta çağ şövalye kıyafetleri giymiş iki kişi yan yana durmaktadır. Videoda kişiler elleriyle bir şeyler anlatırken şaşkın ve ciddi ifadeler takınmaktadır. Paylaşım başlığı ve kıyafetlerle yapılan mizah, tarihi bir figürle güncel bir durumu absürt bir şekilde birleştirmeyi amaçlamaktadır.

Bu fotoğraf, Hz. Adem ve Hz. Havva'nın bir WhatsApp konuşmasını taklit eden bir mizah örneğidir. Hz. Adem, "emir napıwon" (Emir ne yapıyorsun?) diye soruyor. Hz. Havva ise "Dr. Emir Güzel Elma yiyorum sal" (Dr. Emir iyiyim, elma yiyorum, selametle) şeklinde cevap veriyor. Daha sonra Hz. Adem "Lan Allah geliyo" (Lan Allah geliyor) diye cevap veriyor. Bu espri, Hz. Adem'in Allah'tan korktuğu ve hemen elmayı yemeyi bırakmak zorunda kaldığı fikrine dayanıyor. Espri, Hz. Adem ve Hz. Havva'nın modern bir ortamda WhatsApp kullanmaları ve günlük diyaloglar içerisinde olmaları ile dini bir hikayeyi güldürücü bir şekilde birleştiriyor.

Fotoğrafta Eyüp Sabrî Tuncer adında bir pastanenin önünde bir kuyruk var. Fıkra şu: "Eyüp Sabrî Tuncer pastanesinin önünde uzun bir kuyruk var. Sırada bekleyen bir adam, önündeki adama dönerek, "Abi, burası sadece pastane değil mi? Niye bu kadar beklemek zorundayız? " diye sorar. Adam, "Kardeşim, burası Eyüp Sabrî Tuncer pastanesi. Burası sadece pastane değil, bir kültür merkezi! " diye cevap verir. The picture shows a queue in front of a pastry shop called Eyüp Sabrî Tuncer. The joke is: "There's a long queue in front of Eyüp Sabrî Tuncer pastry shop. A man in the queue turns to the person in front of him and asks, "Brother, isn't this just a pastry shop? Why do we have to wait so long?" The man replies, "My brother, this is Eyüp Sabrî Tuncer pastry shop. This is not just a pastry shop, it's a cultural center!"

Resimde bir kadın, başında Predator maskesiyle ve sehpaya oturmuş, çay içiyor. Yanında bir kedi var. Bu resimdeki espri, Predator maskesiyle bilinen korkunç bir avcının, gündelik bir hayat yaşayan ve çay içen bir kadın olarak tasvir edilmesinde yatıyor. Bu, Predator'ın korkutucu imajını alt üst ediyor ve onu gündelik bir yaşamın parçası haline getiriyor.

Fotoğrafta, deniz kenarında bir kale önünde, kılıç tutmuş, sakallı ve bıyıklı, çıplak göğüslü bir adam görülüyor. Fıkra, adamın çıplak göğüsle ve kılıçla poz vermesi, ancak altına "kırmızı" bir eşarp takmasıyla ilgili. Adamın bu pozunun "kahraman" imajını yaratmaya çalıştığı, ancak kırmızı eşarbın "çocukluk oyuncağı" gibi görünmesiyle alay konusu olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, Ash Ketchum'un yanına Pikachu peluşu koymuş, otobüste yolculuk yaptığı görülüyor. Komik olan ise Ash'in gerçekçi bir şekilde Pikachu'nun yanına oturmuş olması, sanki Pikachu'yla konuşuyormuş gibi davranması. Ash Ketchum, Pokemon serisindeki karakterlerden biridir ve her zaman yanına Pokemon'larını alır, bu da bu durumun gerçek hayatta olması gerektiği duygusunu uyandırır.