Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünün üst kısmında, Maçovski adlı bir kullanıcının profili ve "@Kafamag0re_" kullanıcı adı görülüyor. Kullanıcı, "tutar gibi sanki mehmet ya" şeklinde bir yorumda bulunmuş. Yorumun altında ise Mehmet Eken adlı bir kullanıcının 21 Ekim 2011 tarihinde yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Mehmet, San Francisco'da doğduğunu, Berlin'de büyüdüğünü ve Hamburg'da yaşadığını belirtiyor. Ancak hiçbir yerin, babasının ve annesinin memleketi olan Konya'nın yerini tutmadığını söylüyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, Mehmet'in farklı ülkelerde yaşamasına rağmen kökenlerine ve memleketine olan bağlılığına dayanıyor. "Tutar gibi sanki mehmet ya" ifadesi, Mehmet'in paylaşımındaki duyguyu (memleket özlemi) vurgulayarak, bu duruma bir gönderme yapıyor. Yani Mehmet'in durumunun, klasik bir "gurbette yaşayıp memleket özlemi çeken" kişi profiline uymasıyla alakalı bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir gönderi yer alıyor. Gönderide, bir kullanıcının bir kafeye gittiği ve garsona WiFi şifresini sorduğu anlatılıyor. Garson, şifrenin Atatürk'ün doğum ve ölüm yılı olduğunu söylüyor. Kullanıcı, "Neden 18811938 demediniz?" diye sorunca, garson "Bilmeyene vermiyoruz." cevabını veriyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, WiFi şifresinin Atatürk'ün doğum ve ölüm yılı olması ve bu bilgiyi bilmeyenlere şifrenin verilmemesi üzerine kurulu. Burada, Atatürk'ün doğum ve ölüm tarihlerinin Türkiye için ne kadar önemli olduğu ve bu bilgiyi bilmemenin bir nevi "cahillik" olarak görüldüğüne gönderme yapılıyor. Aynı zamanda, günümüzde insanların WiFi şifrelerini öğrenmek için gösterdikleri çabaya da bir gönderme var.

Fotoğrafta, çizgi film karakterleri ve konuşma balonları içeren bir eğitim materyali veya benzeri bir belge görünüyor. Karakterlerden ikisi (Stella ve Demir) isimleriyle etiketlenmiş. Stella'nın "Ben Konya'lıyım." yazan bir balonla konuştuğu görülüyor. Bu, potansiyel bir mizah unsuru oluşturuyor. Mizah, Stella'nın muhtemelen beklenmedik bir şekilde Konya'lı olduğunu veya Konya'yla ilişkilendirildiğini ima ediyor. Konya, Türkiye'de bir şehir ve bu şehirle ilişkilendirilmenin, şaşırtıcı, komik veya beklenmedik bir durum olduğunu içeren bir gönderme var. Ayrıca, Ali ve Demir gibi diğer karakterlerin de varlığı, "Konya'lıyım" sözünün diğer karakterlerle nasıl bir etkileşime yol açabileceği veya mizahın nasıl işlendiğine dair bir işaret veriyor. Bu, basit ve günlük bir göndermedir. Resimde, bir ders kitabı veya çalışma kağıdında, muhtemelen bir Türkçe dersinde kullanılan karakterler ve konuşma balonları görülüyor. Stella adında bir karakter "Ben Konya'lıyım" diye konuşuyor. Bu, Türkçede Konya şehriyle ilgili bir coğrafi bilgi edindirmeyi veya bu bilgiyi eğlenceli bir şekilde sunmayı amaçlayan bir aktivite olabilir. Bunun bir espri olduğu ve "Konya'lıyım" ifadesinin esprili bir yönü olduğunu söylemek zor. Ciddi bir Türkçe eğitimi bağlamında, bu tür bir aktivitenin amacı, öğrencilerin yerellik, coğrafya bilgisi veya kelime dağarcığı hakkında pratik yapmalarını sağlamaktır. "Ben Konya'lıyım" ifadesi kendisi bir espri değil, bir bilgi. Espri, muhtemelen görsellerin ve etkinliğin bağlamında anlaşılır, ancak yalnızca metne dayanarak bir espri olduğunu söylemek mümkün değil.

Resimde, bir grup insanın bir araya gelerek, muhtemelen bir ünlü veya önemli bir kişiyi fotoğraflamak için telefonlarıyla selfie çekmesiyle ilgili bir sahne var. Fotoğrafın tarihi açıdan hassas bir olayı temsil ettiği ve bu durumun insanların tepkisini çektiği anlaşılıyor. Tweetler, bu selfie çekme olayını eleştiren ve esprili bir dille konu hakkında yorum yapıyor. "Boynu bükük küheylan" ifadesi, olaydaki kişileri alaycı bir şekilde eleştirirken, "konyalılar telefondan karılarının fotoğrafını gösteriyor" kısmı ise, belki de olayın absürtlüğüne veya gerçeklik dışılığına gönderme yapıyor. Özetle, mizah, tarihi olaylar veya önemli kişilerle alakalı, insanların telefonlarıyla çok fazla selfie çekmesine ve bunun nasıl bir tepkiye neden olabileceğine odaklanıyor. Tweetler, konuyu ironik ve esprili bir şekilde ele alarak mizah oluşturuyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Kullanıcı adı "prenses carolyn" olan birinin, "asktanoglum0" adlı hesaba yaptığı bir yorum. Yorumda, "LAN KONYALI BI ARKADASIM CINLER TAHRIK OLMASIN DIYE DUSA KILODUYLA GIRIYOMUS AMINI SIKTIGIMIN KONYASINA BI BOMBA MOMBA BISE ATIN ARTIK NUTKUM TUTULDU BE AQ" yazıyor. Yorum, oldukça agresif ve tehditkar bir dille yazılmış. Muhtemelen ironik bir şekilde söylenen sözlerdir ve kaba bir üslup kullanılmaktadır. "LAN KONYALI" ifadesi, belli bir gruba veya kişiye olan kızgınlığı veya öfkeyi ifade ediyor olabilir. "Arkadaşım cinler tahrik olmasın diye" kısmı biraz absürt bir durum yaratıyor ve sonrasında gelen cümleler, şiddete ve aşırı tepkiye işaret ediyor. "NUTKUM TUTULDU" ifadesi, ifade etmekte zorluk çektiğini veya şaşkınlığını gösteriyor. Genel olarak, ironik bir şekilde kaba ve abartılı bir ifadeyle oluşturulmuş bir jest olduğu söylenebilir. Bu tür paylaşımların amacı, dikkat çekmek veya mizah yaratmak olabilir; ancak bağlam anlaşılmadan doğrudan yorum yapmak zordur.

https://t.co/eSKA6NM5k0 la Mikail Peynirci Cumartesi, 22:51 - Ayakkabısı yırtık çocuğun gökyüzüne nefretiyim. 0 14 Beğen Yorum...

Fotoğraf, Twitter'da Hamsi adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te yazar, arkadaşlarıyla 3+1 bahçeli dubleks eve 800 TL'ye çıktıklarını söylüyor ve bunun ucuz olduğunu düşünerek bunu arkadaşına söylediğinde arkadaşının "uflenmiş" dediğini yazıyor. Bu tweet'teki espri, yazarın ucuz olduğunu düşündüğü bir şeyin aslında pahalı olduğunu fark etmesi ve bu yüzden arkadaşının "uflenmiş" tepkisiyle karşılanmasıdır. Yazar bu durumdan dolayı kendisinin de gülmüş olduğunu ifade etmektedir.

Görsel, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için içeriğin kaldırıldığını belirten bir mesaj gösteriyor. Bu, Tumblr'da sıkça karşılaşılan bir durumdur ve genellikle kullanıcıların paylaşımlarının yasaklanmış içeriklere sahip olduğu anlamına gelir. Şaka ise, insanların Tumblr'da paylaşımlarını kaldırıldığı için üzüntü duyduklarında kullandıkları bir ifade olan "Tumblr'da yasaklanan içerik" anlamına gelen "Tumblr'da yasaklanan içerik" ifadesinin kullanımıdır. Bu ifade, insanların Tumblr'da paylaşımları kaldırıldığında kendilerini nasıl hissettikleri hakkında mizahi bir şekilde yorum yapar. Örneğin, biri "Tumblr'da yasaklanan içerik" yazdığında, paylaşımının kaldırıldığı için üzüntü duyduğunu, ancak aynı zamanda bunun bir Tumblr kullanıcılarının sıklıkla karşılaştığı bir durum olduğunu kabul ettiğini gösterir. Bu ifade, insanların Tumblr'da paylaşımları kaldırıldığında yaşadıkları ortak bir deneyimi tanımlar ve onların bu durumdan komik bir şekilde çıkmalarına yardımcı olur.

Fotoğrafta, Twitter'da "Tarik" adlı bir kullanıcının paylaşımı görünüyor. Paylaşımda Tarik, yakın bir arkadaşının ailesiyle tanıştığını ve arkadaşının annesinin kendisine "Konyanın neresindesiniz?" diye sorduğunu anlatıyor. Arkadaşının babasının da "Ne fark eder?" cevabını verdiğini ekliyor. Bu paylaşım, Konya'ya özgü bir espriye dayanıyor. "Konyanın neresindesiniz?" sorusu, Konya'da yaşayan insanların birbiriyle tanıştıkları zaman sıkça sorduğu bir soru. Bu soru, Konya'nın farklı bölgelerinde yaşayan insanların farklı karakter özelliklerine sahip olduğu ve bu yüzden birbirlerinden farklı oldukları ima edilerek soruluyor. Arkadaşının babasının "Ne fark eder?" cevabı ise bu soruya esprili bir karşılık. Konyalılar için "Ne fark eder?" cevabı, Konya'da hangi bölgede yaşandığının pek önemli olmadığını ve herkesin bir şekilde aynı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir adam yakın bir arkadaşının ailesiyle tanıştığını anlatıyor. Arkadaşının annesi adamın Konya'nın neresinden olduğunu sormuş, adamın babası ise "Ne fark eder" cevabını vermiş. Bu, Türk kültüründeki "konya şakası"na bir gönderme. Konya, Türkiye'de bir şehir ve yerlileri ile ilgili bir dizi espriye konu olur. Bu esprilerde Konyalılar genellikle "basit" veya "alışılmadık" olarak gösterilir. Bu nedenle, adamın babasının cevabı, Konyalıların "basit" ve "pratik" olduğunu ima eden bir espri olarak yorumlanabilir.

Az da Konyalılara sallıyalım https://t.co/Nvwf0fhkPF insanlar sizle oyun oynar,dalga geçer ve sizi üzerler,sizi aglatırla...

Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderiyi göstermektedir. Gönderide bir erkek, arkadaşının 4+1 bahçeli dubleks evi için 900 TL ödediğini ve bunun ucuz olduğunu düşünerek arkadaşına söylediğini anlatıyor. Arkadaşı ise onun bu fikrine gülmüş. Bu gönderideki espri, gönderi sahibinin arkadaşının ev fiyatlarını bilmediği ve bu fiyatın ucuz olmadığını anlamaması üzerine dönmektedir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide bir kişinin "otobüsteki dede diyor ki 60'lı yıllarda konya köydu... dede sana kötü bir haberim var" yazdığı görülüyor. Şaka, 60'lı yıllarda Konya'nın köy olduğunu ima eden dedenin, gerçekte köy değil şehir olduğunu bilmediği ve bu nedenle kötü bir haber vereceğini söylemesinden kaynaklanıyor. Bu şaka, bir mizah türü olan "kara mizah" kategorisine giriyor, çünkü dedenin durumu anlamadığı ve kötü bir haber vereceğini söylediği için komik bulunuyor.

Resimde, bir baba kızını kucağında tutuyor ve ona konuşmayı öğrendiği için karar vermesi gerektiğini söylüyor. Kızının cevap olarak ertesi gün çarşafla kendini sarıp "Kendi hür irademle kapanmaya karar verdim babacım" dediği görülüyor. Bu şaka, kızın babasının sözlerine verdiği yanıtı "karar vermesi" kelimesinin farklı anlamlarını kullanarak mizahla ifade ediyor. Kızın, konuşmayı öğrendiği için "karar vermesi" gerektiği söylenmesine rağmen, aslında örtünme konusunda kendi kararını verdiği anlamını çıkarıyor. Bu durum, Türk toplumunda kapanma konusundaki geleneksel bakış açısını ve bireysel özgürlük kavramını mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "yakın bir arkadaşımın ailesiyle tanıştım. Annesi Konyanın neresindesiniz diye sordu. Babası dedi ki ne farkeder" şeklinde bir espri içeriyor. Espri, arkadaşının ailesinin Konyalı olması ve Konya'nın bir bölgesinden gelmelerini merak etmelerinin esprili bir şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor. Konyalı olmak ve Konyalı olmamak, kişiliği ve yaşam tarzını değiştirmediği için babanın "ne farkeder" cevabı komik bulunuyor.

Resimde bir kilise veya katedralin içindeki bir heykele yakın yerde durup sigara içen bir kişinin elinde sigara paketi bulunmaktadır. Şaka, dini bir mekanda sigara içmenin uygunsuzluğundan kaynaklanmaktadır. "Kutsal mekanda sigara içmek!" ya da "Buraya kadar mı geldi?" şeklinde yorumlanabilir.

Resimde Mehmet Eken adlı bir kişinin, 21 Ekim 2011 tarihinde, San Francisco'da doğup Berlin'de büyüdüğünü ve Hamburg'ta yaşadığını belirten bir yazı bulunuyor. Yazının son cümlesi "Ama hiçbiri babamın ve annemin memleketi olan Konya'nın yerini tutamaz" şeklinde. Şaka, Konya'nın kültürel ve coğrafi anlamda özel bir yer olduğuna vurgu yaparak, Mehmet Eken'in doğum yeri ve yaşadığı yerlerin Konya'nın yerini tutamayacağını, yani Konya'nın kendine özgü bir öneme sahip olduğunu ima ediyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi "Tarik" isimli bir kullanıcı tarafından paylaşılmış. Gönderide, "Yakın bir arkadaşımın ailesiyle tanıştım. Annesi Konya'nın neresindensiniz diye sordu. Babası dedi ki ne farkeder" yazıyor. Şaka, arkadaşın babasının, arkadaşının annesinin sorduğu soruyu "ne farkeder" diyerek cevaplaması ve bu şekilde Konya'nın neresinden olduğunu belirtmekten kaçınması üzerine kurulu.

Resimde bir pencere temizleyicisinin pencereyi temizlerken işini titizlikle yaptığı ve tüm köşeleri temizlediği bir haber programından alınmış bir kare görülüyor. Alttaki metinde, "TİLKİYE CAM SİLME CEZASI!! Konya'dan Adana'ya diss" yazıyor. Bu espri, Konya ve Adana arasındaki bilinen "cam silme rekabeti" üzerine kurulu. Adana'nın cam silme konusunda daha iyi olduğu söylenir ve Konya'dan gelen diss, bu rekabete bir gönderme.