Görüntüde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. "arsenic" kullanıcı adlı hesap, "Orospuyuz kışarız eskortuz. Problem??" diye soruyor. Bu, "Biz kötü kızlarız, eskortuz. Sorun mu?" anlamına gelen oldukça kaba bir ifade. Türkçe'de kullanılan kelimeler, argo ve aşağılayıcı bir tonu yansıtıyor. "Tugay Acar" kullanıcı adlı hesap ise, bu tweete "Hangi ildesiniz?" diye yanıt veriyor. Bu, "Hangi şehirdesiniz?" anlamına geliyor ve bir anlamda, "Nerede yaşıyorsun ki böyle konuşuyorsun?" diye soruyor. Orijinal tweet'in kaba ve aşağılayıcı ifadesine karşılık, ikinci tweet durumu biraz daha alaycı ve durumu altüst edici bir şekilde ele alıyor. Joke, arsenic'in tweetinin kaba ve hakaret dolu ifadesinin, Tugay Acar tarafından sorulan daha sakin ve neredeyse önemsiz bir soru ile ters düşürülmesinden kaynaklanıyor. İfade, yerel/şehirsel bir cinsiyetçi/cinsel içerikli şaka olarak algılanıyor olabilir.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi "ramses tekinoğlu" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Profil resminde de bir kadın görülüyor. Mesajın içeriği, şakacı ve biraz da günlük hayatın içindeki bir anı yansıtıyor. Anlaşıldığı üzere, kişinin annesi eski günlükleri/defterleri bulmuş ve babasına, gençliğinde yaptığı bazı şeyleri hatırlatıyor. "bana şöyle yapmıştın falan diyo babam" ifadesi, annesinin babasına bu defterler aracılığıyla gençlik anıları hatırlattığı ve babasının da bunları anlatması istendiğini ima ediyor. "DANDANAKAN SAVAŞINI DA ANLATSANA" ifadesi ise, oldukça komik bir şekilde, muhtemelen oldukça önemsiz olan veya esprili bir konu olan bir olayı, defterleri üzerinden anlatması istenen babanın geçmişte yaşadığı, çok ciddi ve ilgi çekici bir olay gibi görünen bir şeyi anlatması gereken bir durumu eleştiriyor. Özetle, mesaj bir ailenin günlük hayatından, annesi, babasına geçmişteki bir olayı hatırlatarak acaba ne yapmışsın diye soruyor ve olayı anlatmasını istiyor. Bu durumun komik tarafı, muhtemelen önemsiz veya tamamen hayal ürünü bir anıyı, çok büyük bir olaymış gibi babaya hatırlatmak ve anlatmasını istemektir.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişi arasında geçen bir diyalog. İlk mesaj "Evet t" şeklinde, ardından "Müslüman yılbaşı kutlamaz" şeklinde bir cevap var. Bunun hemen altında, "götten verir ama" yazan, renkli ve biraz kaba bir yanıt var. Daha sonra gelen cevaplarda "Amına koyduğum ne alaka şimdi", "Tövbe ettim ben ayrıca", ve "Bi daha yapmicam" ifadeleri yer alıyor. Mesajlaşma, yılbaşı kutlamalarına dair potansiyel bir kavgayı ya da farklı inançlar ve değerler arasındaki bir çatışmayı ele alıyor gibi görünüyor. "Müslüman yılbaşı kutlamaz" cümlesinden sonra gelen kaba ve küfürlü yanıt, konuşmacının yılbaşı kutlamalarına karşı olan rahatsızlığını ya da inancına ters düşen bir davranış biçimine karşı tepkisini ifade ediyor olabilir. Sonraki mesajlar ise konuşmacının pişmanlığını ve konuyu kapatma isteğini ortaya koyuyor. Özetle, espri, küfürlü ve sert bir dile başvurarak, potansiyel bir tartışmanın veya farklılıklara karşı tepkinin gerginliğini ve ardından pişmanlığı vurgulamaktadır. Espri, bu tür durumları, farklı inançların veya kültürlerin çatışması gibi, absürt bir şekilde komik bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, Türkçe bir sohbetin, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden veya bir forumda, bir kısmı görülüyor. Metin şöyle: "sevdiğin pozisyon var mı" "BEN ortaşaha" Bu, bir şakadır ve muhtemelen cinsel içerik taşır. "sevdiğin pozisyon var mı?" sorusu, cinsel bir bağlamda pozisyon tercihlerine dair bir sorudur. "BEN ortaşaha" cevabı ise, "orta saha" kelimesinin cinsel bir anlamda kullanıldığı, yani ilişkinin cinsel yönünü belirten bir yanıt. Şaka, "orta saha" ifadesinin beklenmedik ve hafif cinsel bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanmaktadır. Genellikle cinsellik temalı, esprili bir bağlamda kullanılan bir ifadeyle cevaplanması, espriyi oluşturur.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görünüyor. İlk mesajda "Bir erkekle en fazla ne kadar ileri gidebildin" sorusu soruluyor. İkinci mesajda "Doğuda Trabzon sınırına dayandık" cevabı veriliyor. Üçüncü mesajda ise "Batıda İstanbul" cevabı veriliyor. Şaka, Trabzon'un Türkiye'nin doğusunda ve İstanbul'un ise batısında olması nedeniyle iki cevap arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. "Doğu" ve "Batı" cevapları, bir "ileri" gitme fikrini, coğrafi konumlar üzerinden esprili bir şekilde anlatıyor.

Akşamları serin oluyor ya ondan 21:48 ✔ Aşkım dün gece buz gibiydi uyuyana kadar neler çektik 31 21:52 21:49 Neler 21:52 D ...

https://t.co/H0aTlp6sfg O sabahattin ali severmisin 14:53 cok iyidirya 15:09 ozellkle ana karakterin bocege donustugu siirleri...

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görülüyor. İlk mesajda "Sutyen kopçeni çözmek varken neden test çözüyorum ki..." yazıyor. İkinci mesajda ise "Kopçe yerine kopça yazabilmek için" yazıyor. Bu espri, "kopça" kelimesinin hem sutyen kopçası hem de yazım hatası olarak kullanılması üzerine kurulu. İlk mesajda kişi sutyen kopçası çözmek yerine test çözmek zorunda kalmasına isyan ediyor. İkinci mesaj ise bu durumun neden kaynaklandığını açıklıyor: Kişi "kopça" kelimesini "kopçeni" diye yazmayı unutup "kopça" olarak yazmış ve bu nedenle kendi yazım hatasını düzeltmek için test çözmek zorunda kalmış.

Fotoğrafta, iki kişi arasında geçen bir sohbetin ekran görüntüsü görülüyor. Sohbette, biri diğerine "Amca sen utanmıyor musun torunun yaşındakilere yazmaya" diye soruyor. Diğeri ise bunun üzerine "Siz kendi düşüncenizi kontrol edin benim yazdıklarım belden aşağı bir namussuz kelime varmı bende her şey dostluk adına bir fincan kahvenin 40 yıl hatırı vardır unutma" şeklinde cevap veriyor. Ardından "Sizde birazcık ar namus varsa bu yazdıklarıma cevap verirsin tabiki insan gibi insansan" şeklinde devam ediyor. Son olarak "Sen israil vatandaşı mısın" diye soruyor. Burada, sohbetin başındaki kişi yaşlı bir adamı genç bir kızla mesajlaştığı için eleştiriyor. Yaşlı adam ise, "Sen de yazdıkların belden aşağı, ben sadece dostluk olsun diye yazdım" tarzında bir savunma yapıyor. Ardından ise karşı tarafa hakarete varan bir söz söyleyerek aslında onun daha büyük bir suç işlediğini ima ediyor. Son olarak, "Sen İsrail vatandaşı mısın?" diyerek karşı tarafa karşı bir nefret söylemi kullanıyor. Bu durum, iki kişi arasındaki yaş, ahlak ve siyasi düşüncelerle ilgili gerginliği ortaya koyuyor. Bu sohbetin mizahı, insanların birbirlerine yönelttiği suçlamalar ve karşılıklı eleştirilerde ortaya çıkıyor. Yaşlı adamın, kendisini savunurken daha büyük suçlar işlediğini ima etmesi, "Yaşlı olmak bir suç mu?" sorusunu soruyor ve mizah yaratıyor.

Resim, "31 rakamı niye çok komik amk" başlıklı bir sosyal medya paylaşımını gösteriyor. Paylaşımın altında birkaç yorum var. İlk yorum "irem Bağova" adlı bir kullanıcıdan ve "rakam değil sayı" şeklinde. İkinci yorum "Ahmet Gülsen" adlı bir kullanıcıdan ve "Madem guclusunuz dogru turkistana yardim etsenize amk" şeklinde. Şaka, "31" sayısının "31" olarak değil de "otuz bir" olarak okunmasının, "otuz bir" ifadesinin Türkçede "çok komik" anlamına gelmesiyle olan çakışmasına dayanıyor. "Ahmet Gülsen" bu şakaya "guclu" olduğunu öne sürerek, "otuz bir" ifadesinin diğer anlamını da kullanarak bir nükte yapıyor ve yardım çağrısına dönüştürüyor.

merve @milyasova_ · 1d Var orospu çocuğu var hasan şen @lanetsizofren Ciddi ciddi tarhana çorbasını hür iradesiyle içip seven...

Görüntüde, bir haber kanalının (Haber 365) stüdyosunda ya da konferans salonunda bir gazeteci/sunucu ile röportaj anı yer alıyor. Adam, görünüşe göre oldukça ciddi bir konu hakkında konuşuyor, ama yüz ifadesi ve mimikleri esprili bir yorum yapmaya çalışıyormuş gibi. Konuşmasının alt tonunda, hafif bir "abartılı ciddiyet" var. İzleyici, sunucunun yüz ifadesindeki hafif "komiklik"i fark ederek muhtemel espriyi anlayabilir. Resimde "HAHAHA" ya da "aşkım" gibi bir mesaj içermiyor, fakat sunucunun ifadesi izleyiciye "komik bir durum" olduğuna işaret ediyor. Potansiyel espri, konuşulan konunun veya sunucunun tepkisinin "normalden farklı" olmasıyla alakalı olabilir, ancak resme bakarak kesin bir espri anlayamıyoruz. Sadece sunucu yüz ifadesinden yola çıkarak mizah potansiyelini görebiliyoruz. Görüntüde, bir haber kanalının (haber 365) canlı yayınında, bir kişinin mikrofon karşısında konuştuğu bir sahne yer alıyor. Kişi, kıyafetine ve duruşuna bakılarak, ciddi bir konu hakkında konuşuyormuş gibi görünse de, yüz ifadesi ve mimikleri, ciddiyetten uzak bir durum yansıtıyor. Belki de konuşulan konu komik ya da beklenmedik bir durum. Görüntüdeki espri, ciddi bir ortamda sunulan ancak esprili ya da beklenmedik bir içeriğin, ciddiyet bekleyen izleyiciyle oluşturduğu zıtlığı yansıtıyor. Kişinin mimik ve jestleri, konuşmanın ciddiyetinden uzak ve hatta biraz absürt olabileceğini ima ediyor. Bu durum, izleyiciye bir şaka yapıldığı duygusu veriyor.