Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen iki kişi arasında geçen bir konuşma parçası yer alıyor. İlk mesaj "Gelseydin" şeklinde, "Gelmiş olsaydın" anlamında. Ardından "Film falan izlerdik" cümlesi, "Film filan izleyebilirdik" anlamında. Sonrasında "Falan izlerdik" yazılmış, "Filmin falan izleyebilirdik" ile ilgili daha bir devamı. Son olarak ":d" emojisi gibi bir ifade yer alıyor. Bu, genellikle hafif bir alaycı ve biraz da özlem dolu bir ifade. "Gelmiş olsaydın birlikte film izleyebilirdik" anlamına geliyor, ancak "falan" kelimesi buradaki espriyi oluşturuyor. "Falan" kelimesi, söylenen şeyin kesin olmadığını, yani birlikte film izleme fikrinin olası bir proje olduğunu gösterir. Kısacası, "Gelseydin de birlikte film izleyebilirdik ama gelmedin" anlamı çıkıyor. Bu tür bir mesaj, dostane bir şekilde hafif bir alaycılık veya özlem taşıyarak yorumlanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişi (%127 zam) olan bir şirketin artan fiyatıyla ilgili bir tweet atıyor. Tweet'e, bir başka kullanıcı (@bence) mültecilere karşı olmadığını ve ırkçı olmadığını belirterek yanıt veriyor. Daha sonra, aynı konuyu ele alan bir başka tweet daha görülüyor. Bu tweet'te ise, bir kullanıcının profil resminde kullandığı bayrağın, diğer kullanıcılar tarafından olumsuz tepkilere neden olduğunu ve hatta tehditler altında kalındığını anlatıyor. **Şaka/Mizah:** Şakanın temel noktası, kişinin profil resmindeki bayrak sebebiyle, diğer kullanıcılar tarafından tehdit edilmesi ve aşağılanmaya maruz kalması. Bu, profil resmi nedeniyle karşılaştıkları problemleri "kattan aşağı atılmak" benzetmesiyle komik bir şekilde ifade ediyor. "Benim tuzum kuru." ifadesi ise, bu durumdan etkilendiğini ama yine de tepkisiz kaldığını belirtiyor. Özetle, profil resminde yer alan bayrakla ilgili tepki ve tehditler nedeniyle oluşan ironi ve dramatik durum mizah konusu haline getiriliyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Instagram gibi) bir tartışma görülüyor. İlk yorumda, kişi cipslerin zararlı olup olmadığı sorusuna cevap veriyor ve "zararlı değil" diyor. Daha sonra, başka bir kullanıcı ("18sa" ve "MELEK YAMAN" ismiyle) "Zararlı ama öyle istiyor ki insan kıyamıyor" diye yanıtlıyor. Bu, cipslerin zararlı olduğunu ama kişinin o kadar çok istediğini ve durduramadığını ima ediyor. Sonraki yorumda, "MELEK YAMAN" kullanıcı isimli kişi, kedisinin bugün 6 tane soğuk baklava yediğini söylüyor. Burada yapılan espri, cipslerin zararlarına rağmen insanların istedikleri şeylerden vazgeçememeleri ile, kedinin soğuk baklava yemesini ilişkilendirerek, "her ne kadar zararlı olsa da insanın istemine karşı koyamaması" ve "kedilerin de bazen aşırı yedikleri" gibi, komik bir durum yaratıyor. Bu nedenle espri, insanların davranışları ile hayvanların davranışları arasındaki absurdize bir benzerlik üzerine kurulu.

Resimde, bir online yemek siparişi platformu veya yorum sitesinin bir kısmı görülüyor. Görüntüde bir müşterinin, restorana verdiği yorum ve restoranın bu yoruma verdiği cevabı bulunmaktadır. Müşteri, "Gayet başarılı" şeklinde olumlu bir yorum yapmış. "Hız: 10", "Servis: 8", "Lezzet: 10" şeklinde puanlandırmaları da yorumun olumlu olduğunu gösteriyor. Restoranın cevabı ise biraz farklı bir mizah içeriyor. "Aklıma gayet yazınca gaye aksu geldi eskiden müzik dvd satmışlığım var ordan biliyorum güzel şarkıları vardı yeniler bilmez dinleyin :)" şeklinde. Bu, restoranda eskiden müzik albümü veya CD satıldığına (ve muhtemelen bunların içinde Gaye Su Akyol'un şarkılarının da bulunduğuna) ve müşterinin bunun hatırına yorum yapmış olabileceğine gönderme yapıyor. Restoranın cevabında "eski müzikler" ile "yeni şarkılar" arasında bir zıtlık ve nostaljik bir dokunuş var. "Yeniler bilmez dinleyin" kısmı, bu eski müziklere olan özlemi ve nostaljik havanın farkında olmayan yeni nesilleri hafif alaycı bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta sakallı bir erkek gözlerini kısıp gülümsüyor ve sağ elini havaya kaldırıp işaret parmağını yukarı kaldırıyor. Bu, erkeklerin "Hayatımda çok fazla kadın oldu" anlamında kullandıkları bir jest. Gülünç olan şey, adamın tek başına olması ve kendine bakması.

çok masum https://t.co/Fay8RV9son Senle konuşurken ister istemez sertleşiyorum Yoo hiç de bile Gayet kibar ve sakin...

Fotoğrafta Twitter'dan iki farklı gönderi görülüyor. İlk gönderi, jetgil kullanıcı adlı kişinin, ceyda isimli bir kızın kuzeninin okul öğretmeni hakkında gereksiz bilgi verdiğini ima ederek "mutsuz anılmak" ifadesiyle şikayet ediyor. İkinci gönderi ise camoka isimli kullanıcının Kivanç Tatlıtuğ'un kuzeninin sınıf arkadaşıyla çıktığını söylemesiyle cevap veriyor. Bu gönderiye ise jetgillatulayn isimli kullanıcı, Kivanç Tatlıtuğ'un kuzeninin sınıf arkadaşıyla çıktığının ne alakası olduğunu sorarak, ilk gönderide bahsedilen "gereksiz bilgi" konusuna vurgu yapıyor. Kısaca, jetgillatulayn kullanıcısı, ilk gönderideki "gereksiz bilgi" şikayetini alıp, ikinci gönderideki "gereksiz bilgi" ile karşılaştırıyor ve "ne alakası?" diyerek absürt bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbet, iki kişinin dini söylemler ve milliyetçi ifadeler kullanarak birbirlerine cevap verdiği bir konuşma içeriyor. Sohbetin konusu, kira borcunu ödememek ve bunun Allah tarafından affedileceği şeklinde bir anlayışa dayanıyor. Bunun yanı sıra, Türkiye'nin bayrağının indirilmeyeceği gibi milliyetçi söylemler de kullanılıyor. Bu sohbetin ironik tarafı, din ve milliyetçilik duygularını kullanarak maddi sorumluluklardan kaçınma çabası ve bu çabanın abartılı bir şekilde ifade edilmesi. Bu durum, söz konusu kişilerin gerçek anlamda dini ve milliyetçi değerlere sahip olmaktan ziyade, bu duyguları kendi çıkarları için kullanmaya çalıştıklarını düşündürüyor.

Bu fotoğrafta, bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü var. Sohbette, iki kişi arasında geçen komik bir diyalog mevcut. İlk mesajda, "Foto atmicanmi gece" diye soruluyor. İkinci mesajda ise "Atiyim mi" şeklinde cevap veriliyor. Daha sonra gelen mesajlarda "Atsana uykum acılır", "Allah goool" gibi mesajlar yer alıyor. Bu mesajlar, "Foto atmicanmi gece" sorusuna verilen cevaplar olarak yorumlanabilir. Bununla birlikte, bu mesajların asıl amacı, mesajlaşan kişiler arasında bir mizah yaratmaktır. "Atiyim mi" ve "Atsana uykum acılır" gibi mesajlar, arkadaşlar arasında kullanılan komik ifadelerdir. Bu sohbetteki espri, kişilerin birbirlerini anladığı ve aradaki samimiyetin mizahla desteklendiğinin bir kanıtıdır.

Resimde iki mesajlaşma ekranı görülüyor. İlk mesajda "dinde allahın sıfatları da var haberiniz ola" yazıyor. İkinci mesajda ise "Beğüm o ne la" yazıyor. Bu mesajlarda espri, "dinde allahın sıfatları da var" cümlesine "o ne la" şeklinde cevap verilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu cevap, dinin önemli bir konuyu önemsizleştirdiği ve günlük hayatta sıkça kullanılan bir cümle olan "o ne la"ya indirgendiği algısını yaratarak esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da "eylül" kullanıcı adlı bir profilin paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Seninle ciddi bir şey konuşmaya çalışıyorum. Bana diyorsun ki, eğer bi' dolmuş şoförü olsan hangi güzergahta olmak isterdin. Normal mi sence bu?" yazıyor. Bu gönderideki espri, bir ilişkinin ciddi bir konuyu ele almaya çalıştığı sırada, diğer tarafın bambaşka, alakasız bir soru sorarak sohbeti başka yöne çevirmesini gösteren bir durumdan kaynaklanıyor. Özellikle, "dolmuş şoförü olsan hangi güzergahta olmak isterdin?" sorusu, ilişkideki ciddiyetsizlik ve gerçek bir ilgi olmamasını vurguluyor. Bu espri, günlük hayatta sıkça karşılaşılan ve insanların ilişkilerinde yaşadığı benzer durumları komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşmada iki kişi arasında bir tartışma geçiyor. Kişiler birbirlerine karşı sert ve agresif sözler söylüyorlar. Kişiler birbirlerini eleştiriyor ve aşağılıyor. Şaka, konuşmadaki kişilerin birbirlerine karşı kullandıkları ağır ve kışkırtıcı sözcükler ve bu sözcüklerin altında yatan ciddiyetten kaynaklanıyor. Ayrıca, konuşmanın sonuna doğru "görüşürüz" gibi bir sözün kullanılması, şakanın daha da vurgulanmasını sağlıyor. Bu şaka, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir mizah türüdür. Bu tür mizah, günlük hayatta karşılaştığımız gerginlikleri ve çatışmaları abartarak, güldürmeyi amaçlar.

Resimde, Tayyip Erdoğan, Türkiye'nin eski Cumhurbaşkanı, "NE RAMAZANI BİZ NİSAN AYINDAYIZ!" yazan bir levha karşısında duruyor. Bu fotoğraf, Erdoğan'ın 2017 yılında yaptığı bir konuşmayı hicveden bir mizah örneği. Erdoğan, konuşmasında, "bizler Nisan ayında, 2017'de, 2018'in Ramazan ayını konuşuyoruz" demişti. Bu cümle, sosyal medyada geniş çapta eleştirilmişti, çünkü Erdoğan'ın zamandan kopuk ve gerçekçi olmayan beyanatlar verdiğini gösteriyordu. Fotoğraftaki mizah, Erdoğan'ın bu cümlesini alaycı bir şekilde hatırlatarak, onun gerçeklikten kopuk beyanatlarını eleştirmeyi hedefliyor.

Cihat Akbel @cihatakbel 17/04/13 gömlek giyen kadın çekiciliği?? e yemin ediyorum aşırı derece net bir tespit. münazaraya...

Resimde, üç farklı kişinin Twitter yorumları yer alıyor. İlk yorumda Ferhat Baran KILIÇ, "@sputnik_TR adlı kullanıcıya yanıt olarak" Olayı bilip bilmeden yorum yapmamak lazım!! diye yazmış. İkinci yorumda Gizem, "Neyi bilecekmişiz anlat bilelim savunananın yapandan farkı yok" diye yazmış. Üçüncü yorumda Baran, "Öldürmesi doğru değil elbette ama kadınlar asla unutmamalı ki bir erkek namusu için yaşar." diye yazmış. Bu yorumlar, cinayet ve namus cinayetleri hakkında olup, ironik bir şekilde birbirlerine yanıt veriyorlar. İlk yorum, olayı bilmeden yorum yapmamayı savunuyor, ancak bu yorum da kendisi olayı bilmeden yapılmış gibi görünüyor. Gizem, olayı bilmeden yorum yapanlara karşı eleştirel bir şekilde cevap veriyor, ancak kendisi de olayı bilmeden yorum yapıyor. Baran ise namus cinayetlerini savunuyor gibi görünen bir yorum yapıyor, ancak bu yorum da cinayeti haklı çıkarmadan ziyade, kadına yönelik şiddeti ve namus cinayetlerini eleştirel bir şekilde ele alıyor. Yorumların ironik ve çelişkili olması, okuyucunun dikkatini çekiyor ve cinayetler hakkında düşünmeye sevk ediyor. Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Ali Çetin adında bir kullanıcı, Emine Bulut'un ölümüyle ilgili bir mesaj yayınlamış. Mesajda, "Kimse kimsenin durduk yere boğazını kesmez. Hele de çocuğunun önünde. Bilmediğiniz çok şey var tek taraflı bakmayın olaylara. İkisine de yazık oldu en çokta çocuğa yazık oldu." yazıyor. Bu tweet Emine Bulut'un cinayetinin kamuoyunda tartışılmasına yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Ali Çetin, Emine Bulut'un katili tarafından öldürülmesi olayına odaklanmak yerine, olayın tek taraflı bir şekilde yorumlandığına dikkat çekerek, hem katilin hem de Emine Bulut'un, özellikle de çocuğunun bu durumdan etkilendiğini vurguluyor. Şaka olarak yorumlanabilecek bir durum yok, aksine Ali Çetin, önemli bir konuya dikkat çekmeye çalışıyor. Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görünüyor. Mesajda bir kullanıcı, "Bir kadın ölü yorsa haketmiştir...", "adami bu raddeye getiren kadindir...", "benim eşimin de bana yapmadığı kalmadı sabrin tükendi çocuklarım için sabrediyorum ancak dayanacak gücüm kalmadı...", "ayrıca kadınları bu kadar erkeğin üzerine salan devlet tir,ksnunlardır kadın birsey yaptığını zannediyor devletin kendisini koruyacağını zannediyor ancak sonuç ortada...", "olan evlatlarımıza oluyo...", "benim eşimin sonucu da böyle olacak olan evlatlarıma olacak ancak dayanamiyorum yapacağım...", "ya gelecek ya sonuç bu..." şeklinde tweet atmış. Bu tweet'te, bir kadın öldüğünde "hak etmiş" gibi bir ifade kullanarak kadına suç atma eğilimi eleştiriliyor. Aynı zamanda, erkeklerin kadınlara karşı şiddet uyguladığında devletin kadınları suçlama eğiliminin de eleştirildiği görülüyor. Kullanıcı, kadının ölümüyle ilgili bir suçlamada bulunmak yerine, erkek şiddetinin nedenlerine ve devletin kadına yönelik şiddetle mücadeledeki başarısızlığına dikkat çekmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, siyah bir üst ve kısa kot şort giymiş genç bir kadın, aynaya bakarak selfie çekiyor. Kadının sağ kulağında yeşil bir kurbağa emojisi var. Aynada da yine aynı kadın görünüyor ve fotoğrafta onun arkasında duran açık rafların içinden görünüyor. Kadın "Ya gençler çoraplarım çok mu kısa? ss" yazmış. Şaka, kadının aynada kendini görerek, sanki kendi fotoğrafını çektiği sanarak paylaşım yapmasını, ama aslında fotoğrafı başkasının çektiğini ima etmesi üzerine kurulu. Yani kadın, kendi fotoğrafını paylaşırken, sanki başkasının fotoğrafını paylaşıyor gibi davranarak şaka yapıyor.