Fotoğrafta, bir çikolatalı kurabiye sandviçi ve bu sandviçle ilgili bir mesaj görülüyor. Mesajda, birinin (muhtemelen kız arkadaşının) bu sandviçi "bunu ne olarak adlandırırsın?" diye sorduğu yazıyor. Bu sorunun şakası ise şu: Kullanıcı, erkek arkadaşı ve kız arkadaşı kavga ettiğinde bu tür bir mesaj aldığını söylüyor. Görseldeki sandviç, dışı kurabiye ve içi dondurma ile dolu. Ancak bu sandviçin bir tarafı ısırılmış. Bu durum, ilişkinin "kavga" ve "yarım kalmışlık" gibi durumları temsil ettiği imajını yaratıyor. Yani, bu "yarım kalmış" sandviç, partnerlerin yaşadığı anlaşmazlık veya ilişkinin zorlu bir dönemden geçtiği metaforu olarak yorumlanabilir. Kısacası şaka, partnerler arasında bir sorun olduğunda, gönderecek garip veya sembolik bir şey arayışında olmalarını ve bu ısırılmış sandviçin de bu duruma uygun bir gönderi olabileceği fikrine dayanıyor.

Videoda bir kadın sokakta röportaj veriyor. Konuşmacı, sabah namazı ve cami hakkında dini bir konudan bahsederken aniden konuyu kişisel sorulara, isimlere ve sevdiği hayvanlara (kedi ve tavşan) getirerek konuyu tamamen değiştiriyor. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtildiği gibi konunun çok hızlı ve alakasız bir şekilde dağıtılmasıdır.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi muhtemelen) paylaşılan bir mizah metni bulunuyor. Metin, bir kişinin annesinin babasına eski defterleri açmış olmasından dolayı, babanın yaşadığı olaylar hakkında anlattırmasını istemesinden bahsediyor. "Dandanakan Savaşı" ifadesi, tarihi bir olayı temsil ederek espriyi güçlendiriyor. Olayın, "bana şöyle yapmıştın" gibi anlatan baba tarafından, dramatik ve abartılı şekilde anlatılacağını, komik bir şekilde ele alıyor. Sonuç olarak, espri, günlük yaşamdaki abartılı ve bazen gereksiz ayrıntıları vurgularak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir cümle var. Cümle "duymak istediğim cevabı alana kadar konuyu hep aynı yere bağlarım" şeklinde. Bu cümle, bir kişinin aynı konuyu sürekli olarak tekrarladığını ve diğer kişinin aynı cevabı vermesi gerektiğini ima eden bir espri. Yani, "duymak istediğim cevabı alana kadar konuyu hep aynı yere bağlarım" demek, kişinin aynı cevabı duymak için bir konuyu sürekli olarak tekrarlayacağını, başka bir deyişle, "ısrarcı" olduğunu ifade eder.

Fotoğrafta bir tepsi dolusu yaprak sarması var. Tweet'te kullanıcı @cantancan5, "deep throat mu yapıyorsunuz sarmayla" diye soruyor. @Ofelya bunun üzerine, "Yaprakları böyle ince saramyan da kendine adamım demesin lütfen" diye cevap veriyor. Bu tweet, yaprak sarmasının ince sarılmasına atıfta bulunarak, "deep throat" ile bağdaştırarak bir espri yapıyor.

Fotoğrafta Donald Trump ve bir Türk adam, muhtemelen Ömer Baba, bir masada oturmuş, Trump gülerek, Ömer Baba ise ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu, "Kaybettik Ömer Baba" gibi bir ifade kullanan bir şakaya gönderme olabilir. Fotoğrafın altındaki metin ise "Kaybettik Ömer Baba + Bir gün zürafa ile tavşan ormanda yürüyormuş..." şeklinde devam ediyor. Bu, Ömer Baba'nın absürt ve mantıksız bir şekilde hikayeler anlatmasıyla bilindiği ve bunun Trump ile olan ilişkisine bir gönderme olabileceği düşünülebilir. Trump'ın Ömer Baba'nın hikayelerini nasıl karşılıyacağı veya hikayelerin ne hakkında olacağı hakkında çeşitli yorumlar yapılabilir. Ancak, fotoğrafın temel mizahı Trump'ın Ömer Baba'ya gülerken Ömer Baba'nın da gülümsemediği ve yüzünde ciddi bir ifade olduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu da Trump'ın anlattığı şakayı veya hikayeyi anlamamış olabileceğine işaret edebilir.

Fotoğrafta bir Twitter tartışması görüyoruz. M.Cevat Gürbüz adlı bir kullanıcı Maya Pyatrow adlı kullanıcıya "yanılıyor iseniz bayansınız" şeklinde bir yorum yapıyor. Maya Pyatrow da "Ne bayanım ne hanım. Kadınım ben, kadın..." diye cevap veriyor. M.Cevat Gürbüz da "tamam yaş kaç" diye soruyor. Burada yapılan şaka, M.Cevat Gürbüz'ün cinsiyetçi bir şekilde "yanılıyorsan bayansın" diyerek Maya Pyatrow'u aşağılamaya çalışması, Maya Pyatrow'un ise bu cinsiyetçi yaklaşımı reddederek "kadın" olduğunu vurgulamasıdır. Maya Pyatrow'un cinsiyetçiliğe karşı mücadelesini "ne bayanım ne hanım, kadınım ben, kadın..." diyerek ifade etmesi mizahın temelini oluşturur.