Bu fotoğrafta, mavi bir battaniyeye sarılmış, kanepede yatan bir adam görülüyor. Adamın elinde bir uzaktan kumanda var ve üzerinde iki adet sosisli sandviç bulunuyor. Kanepenin yanında, yerde bir kaç şişe bira ve bir çöp kovası var. Bu fotoğrafın esprisi, adamın rahat ve umursamaz bir şekilde kanepede uzanıp, yanında yemek ve içeceğiyle televizyon izlemesiyle ilgilidir. Sosisli sandviçlerin ve biranın varlığı, adamın kendine keyifli bir ortam yarattığını gösteriyor. Metinde "Couch $200" yazması, kanepenin satışta olduğunu ima ediyor ve bu durum, bu rahatlığın bedelinin 200 dolar olduğunu komik bir şekilde vurguluyor. Sanki adam, bu rahatlığın kendisi için 200 dolar değerinde olduğunu düşünüyor gibi.

Fotoğrafta, bir terliğin içinde uyuyan sevimli bir yavru kedi görülüyor. Kedinin yuvarlak bir şekilde kıvrılmış, çok rahat ve huzurlu göründüğü anlaşılıyor. Fotoğrafın üst kısmında Türkçe bir yazı bulunuyor: "Sıcak bir yer bulunca gelen o uyku." Bu yazının esprisi şudur: Yavru kedi, terliğin sıcak ve yumuşak içini kendine mükemmel bir uyku alanı olarak bulmuş. Metin, kedinin bu konforlu ortamda nasıl derin bir uykuya daldığını ve "sıcak bir yer bulunca gelen o tatlı uyku" halini komik ve sevimli bir şekilde betimliyor. Metin, kedinin davranışını insani bir tepkiyle ilişkilendirerek espriyi güçlendiriyor. Sanki kedi, sıcacık bir yer bulduğunda insanın aniden uykusunun gelmesi gibi bir duruma girmiş gibi.

Fotoğrafta, bir kadının muhtemelen sosyal medya hesabında paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "konfor alanından çıkmamayı biraz fazla abarttığı" ve şu an "85 yaşında bir kadının hayatını yaşadığı" şeklinde bir ifade kullanmış. Bu, oldukça ironik bir ifade. Genellikle "konfor alanından çıkmak" gelişme, yeni deneyimler yaşama, risk alma, vb. için kullanılan bir ifade. Ancak, mesajın bağlamı dikkate alındığında, konfor alanından çıkmak yerine, "konfor alanından çıkmamayı fazla abarttığı" şeklinde ifadesi, konfor alanında kalmayı ve değişimi reddetmeyi esprili bir şekilde anlatıyor. Zaman içinde yaşamış olduğu deneyimlerden yola çıkarak, 85 yaşında birinin hayatını yaşamanın, genç ve hareketli bir yaşamdan çok farklı olabileceği bir espridir. Dolayısıyla, mesajın altında yatan espri, kişinin yaşam tarzının, umulandan farklı bir yönü olduğunu ve bu farklılığın belki de beklenmedik deneyimler olarak yorumlanabileceğini vurgulamasıdır.

Resimde gri renkli, düğmeli, köşeli bir kanepede, pembe bir battaniyeye sarınmış bir kişi yatıyor. Kişi yorgun, uykulu ya da belki de aşırı derecede tembel görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kişinin kanepede uyumaya karar vermesi ve kendisini adeta bir kış gecesi gibi örterek bir battaniyeye sarınması. Bu durum, kişinin aşırı tembelliğini, rahatlığını ve belki de biraz da şikayet edici bir tavrını vurguluyor. "Çok yorgun ve tembel, ne yapacağımı şaşırdım." şeklinde bir yoruma gönderme yapıyor.

Fotoğrafta pembe bir battaniyeyle sarılı, pembe şapka takmış, küçük bir bebek görüyoruz. Bebek, gri bir araba koltuğunda oturuyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir bebek ve arabası var. Bir mizah unsuru veya bir espri içermiyor.

Resim, tarihten ilham alan ve "zor zamanlar güçlü insanları, güçlü insanlar iyi zamanları yaratır, iyi zamanlar zayıf insanları yaratır, zayıf insanlar zor zamanları yaratır" şeklinde bir döngü oluşturan bir mizah görseli. Görselde Roma İmparatorluğu'nun veya benzeri dönemlerin farklı imgeleri kullanılmış. Üst sırada güçlü savaşçı ve imparator tasvirleri, ortada ihtişamlı ve zengin bir dönem, alt sırada ise kaos ve savaş resimleri var. Bu imgeler, bir döngü içinde olan ve zamanın etkilerine ilişkin bir mizah oluşturuyor. Dolayısıyla şaka, tarihsel dönemlerin birbirini takip eden durumlarına ve bu durumların toplum üzerindeki etkisine atıfta bulunuyor. İyi zamanların zayıflığa, zor zamanların ise güçlüliğe yol açtığı bir döngü kuruluyor ve bu döngüye "sen buradasın" şeklinde bir yorum ekleniyor. Yani, mevcut durumun bir döngü içinde olduğunu ve bir sonraki aşamanın ne olacağı konusunda bir çeşit uyarı veya tespit niteliğindedir.

Resimde, Twitter'da "ibrahim" adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, sınavlara çalışmanın zor olduğu ve ailesi zengin değilse, kolayca devlet memurluğu atanabileceğine dair bir mesaj var. Tweet, devlet memurluğuna atanmayı, zengin bir aile geçmişine sahip olmayanlar için kolay bir yolmuş gibi sunarak ironik bir ifade içeriyor. "Kafanız çok çalışmıyorsa ve aile zengin değilse atanması kolay bir memuriyet kovalayın" ifadesi, sınavlara çalışma zorunluluğunun önemini küçümseyerek, uygunsuz bir yol önermesiyle esprili bir mizah yaratmaktadır. "Bayramda da 10 gün full pompa" ifadesi, elde edilecek avantajlarla ilgili olmasa da bu esprili ve ironik mesajın devamı niteliğinde, eğlenceli bir yolla atanmış devlet memurlarının rahatlamasını vurgulamaktadır. Özetle, tweet, devlet memurluğuna atanmanın, çalışkanlık ve yeterliliğe değil, aile durumuna dayalı yanlış bir inancın, ironik ve esprili bir şekilde eleştirisidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir YouTube videosu veya benzeri bir platformdaki yorumlar kısmı görünüyor. Görüntüdeki adam, ormanda muhtemelen doğada yaşam mücadelesi veren bir kişi. Alt kısımda, "Alp Temelli" isimli bir kullanıcı tarafından yapılan bir yorum bulunuyor. Yorumda, adamın doğada yengeç, balık gibi hayvanları yediğini, ancak kendisinin peynir ve karpuz yiyerek hayatta kaldığını belirtiyor. Ardından da, "hangimiz hayatta kalmaya çalışıyoruz amk" diyerek bir espri yapıyor. Bu espri, zorlu koşullarda hayatta kalma mücadelesini ve insanların farklı kaynaklara ve farklı yöntemlerle başa çıkışını ele alıyor. "Amk" ifadesi ise hafif bir küfür olarak kullanılmış ve yoruma bir neşe/ağırbaşlılık unsuru katmış. Dolayısıyla, espri, doğada yaşam mücadelesi veren bir kişinin zorlu koşullarına karşı rahat ve esprili bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, bir kızın arkası, yatağın üstünde uyuyan kahverengi bir köpeğin üstünde duruyor. Kız, kameraya gülümsüyor. Şaka, kızın "uyuyan" köpeğiyle ne yaptığını ima ediyor. Bu fotoğraf, kadınların "uyuyan" hayvanları ile ilgili şakaların bir örneği. Bu şakalar, genellikle kızın, hayvanın uyumasını kullanarak, hayvanın dikkatini çekmeden, başka bir şey yapmak istediğini ima eder.

Fotoğrafta bir araba koltuğunda uyuyan bir köpek var. Bu fotoğrafa "İşte bu yüzden köpeklere araba kullanma izni verilmiyor" şeklinde bir şaka yapılabilir. Bu espri, köpeklerin araba kullanmaması gerektiği ve uyuyan köpeğin araba kullanmaması gerektiği için komik bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta karla kaplı bir ev ve evin önündeki kar yığını görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta iki ayrı araba yolculuğu görülüyor. Soldaki fotoğrafta yağmurlu bir günde araç kullanılıyor ve camda su damlaları var. Sağdaki fotoğrafta ise güneşli bir günde araç kullanılıyor ve yolcu rahat bir şekilde ayaklarını uzatmış, önünde açık bir harita var. Bu fotoğraflar, yolculuğun önündeki tek engel, kapının olmaması, yani rahat bir şekilde yolculuk etmek şeklinde bir espri yapıyor. İnsanlar genellikle yolculuk sırasında rahat edemezler ve sürekli engellerle karşılaşırlar. Ancak, bu fotoğraflar, rahat bir yolculuğun da mümkün olduğunu gösteriyor.

Bu resimde, muhteşem dağ manzarasına bakan lüks bir ev görüyoruz. Evin içinde şık bir koltuk ve sehpa var. Ancak resimde bir şaka yok.

Görüntüde, bir arabada, arka koltukta yatan bir genç ve arabaya bakan bir köpek görünüyor. Genç, arabaya binen bir insan tarafından, muhtemelen araba yıkama sırasında, arabaya yatırılmış. Köpeğin havlaması, gencin şaşkın ve muhtemelen biraz korkmuş halini canlandırıyor. Jest, "köpek korkusuna maruz kalma" ya da "ilginç/garip durum" gibi bir şeye işaret eden, komik bir durum yaratıyor. Joke, bebek kıyafeti giymiş bir yetişkinin, yere uzanmış halini ve bir köpeğin tepkisinin komiğini vurguluyor. Genç insanın, arabada ani bir olay karşısında şaşkın ve beklenmedik bir pozisyonda olması, olayın komik yönünü güçlendiriyor. Görüntüde, bir araba içinde yatan bir genç ve aracın dışındaki bir köpeği görüyoruz. Genç, araba koltuğunda uzanmış ve gözleri kapalı gibi görünüyor. Köpek ise arabanın camından içeri bakarak havlıyor. Jest, genellikle bir insanın çok rahat ve bilgisiz bir konumda olduğu, ancak etrafında olan olayları fark etmediği durumlarda kullanılan bir espridir. Köpeğin havlaması ve genç insanın farkında olmaması, gencin ne kadar rahat ve olaylara karşı kayıtsız olduğunu vurgulamaktadır. Bu durum komik bir kontrast oluşturmaktadır.

Resimde, manzaralı bir evde oturan bir kadın var. Pencereden dışarı bakınca uçurumu fark ediyor. Şaka şu ki, fotoğraftaki kadın uçurumun kenarında oturan bir kadını gösteriyor. Bu da "Bu evde oturup manzarayı izlemek, insanı korkutuyor olabilir!" gibi bir yorum yapmamızı sağlıyor.

Resimde, "emre buluj" adlı kullanıcının profil fotoğrafı ve "arkadaşlarla evin balkon masasında takılmak > mekana gitmek" şeklinde bir tweet'i görüyoruz. Şaka şu ki, evde arkadaşlarla takılmak için dışarıya gitmek yerine evin balkonunu kullanmayı tercih ettiğini anlatıyor. Bu, özellikle evde geçirilen zamanın keyfini çıkarmayı ve dışarıya çıkmaktan daha çok evde takılmayı tercih eden kişiler için eğlenceli bir gönderi.

Fotoğrafta, annesi evde olmadığı zaman dışarı çıkıp gezmeyi veya arkadaşlarıyla takılmayı planlayan bir çocuğun hayal kırıklığına uğraması görülüyor. Çocuğun bu planları, anne babasının arkadaşlarıyla evde oturmasıyla bozulmuş. Görseldeki espri, anne babanın çocuğun evde kalmasını beklemelerini, çocuğun ise dışarı çıkmayı planlamasını ironik bir şekilde gösteriyor. "Diğerleri" çocuğun dışarı çıkma hayalini, "bne" ise çocuğun evde kalmaya zorlanmasını temsil ediyor.

Fotoğrafta Ed Stafford, bir ağaç kütüğünden kopardığı küçük bir hayvanın etini yemek üzere, ağzına doğru uzatmış halde görülüyor. Alttaki yorum kısmında bir kişi, "Adam orda yengeç yiyor balık yiyor hayvan yiyor ben burda peynir karpuz yiyerek izliyorum hangimiz hayatta kalmaya çalışıyor amk" diye yazmış. Bu yorumdaki espri, Ed Stafford'ın hayatta kalma mücadelesi için zorlu ve sıra dışı yiyecekler tüketmesiyle, yorum yapan kişinin rahat ve "kolay" yiyecekler yemesi arasındaki zıtlığı ortaya koyuyor. "Hangimiz hayatta kalmaya çalışıyor" ifadesi, Ed Stafford'ın yaşadığı zorluklara vurgu yaparken, yorum yapan kişinin konforunu ve rahatlığını ironik bir şekilde vurguluyor.