Görselde, Hasan Turan adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Kürtler hakkında bir gözlem yapıyor ve "be ee" kalıbının Kürt kültüründe konuşmada önemli bir rol oynadığını ifade ediyor. Şaka, karşı taraf "ee" demediği sürece konuşmanın devam etmeyeceği gözlemine dayanıyor. Bu, Kürt kültüründe konuşmaların nasıl ilerlediğine dair bir klişe, belki de biraz abartılı bir ifade. Konuşmanın belirli bir şekilde ilerlemesi gerektiği, "ee" kelimesinin bir çeşit teyitleyici rol oynadığı anlamına geldiği gibi yorumlanabilir. "Be ee" kalıbı, konuşmada anlamın vurgulanması veya bir tür onay beklenmesiyle ilişkilendirilebilir ve şaka, bu beklenen onayın eksik olması durumunda konuşmanın nasıl durabileceğini komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, uzun beyaz sakallı, büyücü şapkalı, eski tarz bir büyücü, masanın üzerindeki uzun bir belgeye bakıyor ve üzerinde yazıyor. Resmin üst kısmında "dear slim" yazıyor. Altta ise, "i wrote you but you still aint callin" yazıyor. Bu, Türkçe'de "Sana yazdım ama hala aramıyorsun" anlamına geliyor. Bu, bir ilişki veya iletişim problemine gönderme yapan, "yazdım ama mesaj vermedin" temalı bir mizah. Büyücü karakter ve eski tarz tasarım, mizahın daha abartılı ve biraz absürt olmasına katkı sağlıyor.

Resimde, beyaz bir zemine yapıştırılmış, dikdörtgen bir etiket görünüyor. Etikette, "LÜTFEN" yazısının üstünde, Türkçe "KAPİYİ KAPALI TUTALIM" ve İngilizce "CLOSE THE F**KING DOOR" yazıları yer alıyor. Şaka, "LÜTFEN KAPİYİ KAPALI TUTALIM" şeklindeki resmi ve kibar ifadeyle başlayan, "CLOSE THE F**KING DOOR" şeklinde sonlanan bir ifade zıtlığında yatıyor. Bu, "kapıyı lütfen kapat" isteğinin, sert ve kaba bir ifadeyle vurgulanmasıyla ortaya çıkan absürt ve biraz sinir bozucu bir mesaj. Kaba ifadeyle dile getirilen isteğin şakasını oluşturuyor.

Resimde, "hahaha" yazan ve ağlayan emojisi kullanarak gülen çocuklar gösteriliyor. Resimdeki espri, bazı insanların kendi ses kayıtlarını göndermek yerine, "hahaha" yazmak veya ağlayan emojisi kullanmayı tercih etmelerini komik bir şekilde ele alıyor. Bu durum, özellikle ses kayıtlarını göndermenin daha doğal ve eğlenceli bir yol olabileceğini gösteriyor.

Resimde, kısa insanlara nasıl konuşulacağı hakkında komik bir görsel gösteriliyor. Üstteki resimde iki çizgi adam var. Sol taraftaki çizgi adam eğilip, diğer adamla aynı seviyeye gelmeye çalışıyor. Sağ taraftaki çizgi adam ise ayakta durup diğer adama aşağıdan bakıyor. Alttaki resimde ise gerçek hayattan bir fotoğraf var. Bir grup insan toplanmış ve fotoğraf çektiriyor. Grubun içinde kısa boylu bir çocuk var ve uzun boylu adamlar çocuğa eğilip aynı seviyeye gelmeye çalışıyor. Bu, "kısa insanlarla konuşurken aynı seviyeye gelmek" gerektiği mesajını veriyor. Şaka, insanların kısa insanlarla konuşurken aşağıdan yukarıya değil, aynı seviyeden bakmaları gerektiği ironik bir şekilde gösteriliyor. Ayrıca gerçek hayat fotoğrafı ile çizgi film arasındaki zıtlık da şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor.

Resimde bir bardak su ve kedinin yan yana durduğu görülüyor. Bardakta su bulunan ve kedinin suratında da bir damla su bulunan resim üzerinde "Bakalım ben yazmadan yazacak mı demişsindir ve o günden beri konuşmuyorsunuzdur" yazıyor. Resmin esprili kısmı kedinin yazmadığı, ancak yazacakmış gibi göründüğü ve bu nedenle de insanların kendisini yazmaya zorladığı şeklinde bir düşünce akışı üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta Dr. Elif Göktas'ın bir tweet'i görünüyor. Tweet'te "Bir tane hocamız var, profesör. Durumlardan konuşuyorduk aylar önce. Abi niye özele geçmiyorsunuz dedim. Fakiri fukarayı kim ameliyat edecek kızım dedi. Bunun kıymetini bilmiyoruz." yazıyor. Şaka, doktorun fakir ve fukaraya kimin ameliyat edeceğini sorması üzerine, hoca tarafından yapılan esprili cevaba dayanıyor. Hoca, bu sorunun cevabının herkesin bilmesi gereken bir şey olduğunu ima ederek, soruyu soran kişinin bu konuyu düşünmemiş olmasını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir binanın çatısında yer alan, balkonuyla bir başka binaya bakan bir daire görülüyor. Dairenin penceresinden çiftin, başka bir binanın balkonuna baktığı ve bu balonda bulunan kişilerle sohbet ettiği görülüyor. Fakat, diğer balkonda kimse yok! Bu, çiftin aslında boş havaya konuştuğunu gösteren bir mizah unsuru yaratıyor. **Türkçede bu şakanın anlamı:** "Kimi konuşuyorlar acaba?" diye merak ediyor izleyici, çünkü diğer balkonda kimse yok. Bu durum, çiftin görünmeyen biriyle konuşuyor gibi görünmesini ve komik bir durum yaratmasını sağlıyor. Fotoğrafta, pencere kenarında cep telefonu ile konuşan bir kadın görünüyor. Kadının balkonun arkasına saklanmış bir şekilde cep telefonu ile konuştuğu görülüyor. Şaka, kadının evden çıkamadan cep telefonu ile konuşuyor gibi görünmesi, ancak aslında evde olduğuna ve balkonun arkasına saklandığına dayanıyor. Bu durum, kadınların evde olduğu halde, dışarıda olduğu imajı yaratmak için çaba gösterdiği bir espri olarak düşünülebilir. "**Balkondan konuşuyormuş gibi yapıyor ama aslında evde**" diyebiliriz. Fotoğrafta, bir balkonun üzerinde oturmuş, birbirlerine bakan iki kişi görüyoruz. Erkek, kadına bir şey gösteriyor ve çok ciddi bir şekilde konuşuyorlar. Ancak, kadının yüzü görünmüyor, çünkü o erkek tarafından bloke edilmiş. Bu fotoğrafın espri konusu ise, erkek kadına sanki çok önemli bir şey gösteriyormuş gibi davranıyor, ancak kadının yüzü görünmediği için aslında ne gösterdiği veya konuştukları tam olarak anlaşılmıyor. Bu da bize "acaba erkek ne gösteriyor?" ve "acaba ne kadar önemli bir şey?" sorularını sorduruyor. Bu durum, bir ilişkinin gerçekçi ve komik yönünü gösteriyor. Çünkü, bazen ilişkilerde, bir taraf diğer tarafa önemli şeyler gösteriyormuş gibi davranabilir, ama gerçekte olan sadece bir illüzyondur.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kadın, "İmla hataları romantizmi öldürür." diye yazmış. Bu gönderi, imla hatalarının romantizmi öldürdüğünü belirterek bir espri yapıyor. Özellikle mesajlaşma uygulamalarında veya sosyal medyada, imla hatalarının, insanların birbirlerine olan ilgisini ve hayranlığını azaltabileceği ve böylece romantik bağların zayıflamasına sebep olabileceği anlamına geliyor.

Resimde bir kapı ve iki kişi var. İki kişiden biri diğerinin karnını gıdıklamaya çalışıyor. "Ben gıdıklarım sen konuşcan" yazısı, iki kişi arasında geçmekte olan bir diyalogu temsil ediyor. Burada, gıdıklanan kişi, gıdıklanmaktan gülmekten konuşamadığı için, gıdıklayan kişinin sözlerini dinleyemeyeceğini ima ediliyor. Yani, gıdıklanma sonucunda konuşamayacağı için, kişinin gıdıklanan kişiyle iletişim kuramayacağı anlaşılıyor. Bu espri, gıdıklamanın insanları konuşamayacak kadar güldürmesini kullanan basit bir kelime oyununa dayanıyor.

Fotoğrafta bir üniversite sınavında çıkmış gibi görünen bir soru görülüyor. Soru, "Arkadaşı Ömer'e çok komik bir mesaj göndermiştir. Ömer bu durumda arkadaşına ne demeli?" şeklinde. Cevap seçenekleri ise "ağladım", "şaka mı", "işedim", "frekans" şeklinde sıralanmış. Bu soru ve cevaplar absürt ve komik bir şekilde sıralanmış. Özellikle "işedim" ve "frekans" cevapları, sorunun kontekstine uymayan ve anlamsız seçenekler olarak, bir mizah unsuru oluşturuyor. Bu da bu sorunun bir "uni sınavında çıkmasını beklediği" komik sorular kategorisine girmesini sağlıyor.

Resimde iki tane duvar örme işçisi var. Sol taraftaki duvar düzgün ve güzel bir şekilde örülmüş, sağdaki ise çok kötü ve yamuk yumuk. Bu, "kendimi mesajla ifade ederken / yüz yüze ifade ederken" diye tweet atan kişinin, kendisi hakkında yazdığı mesajların çok güzel ve iyi, ancak yüz yüze konuştuğunda çok garip ve berbat bir şekilde konuştuğunun bir metaforu.

Resimde afet ve acil durumlarda iletişimin önemini vurgulayan bir afiş bulunmaktadır. Afişte, acil durumlarda SMS ve internet tabanlı mesajlaşma uygulamalarını tercih etmenin ve telefon görüşmelerini olabildiğince kısa tutmanın önemi vurgulanmaktadır. Bunun dışında, hayatı durumlar dışında telefon görüşmesinden kaçınılması gerektiği belirtilmiştir. Afiş, özellikle afet anlarında insanların panikle iletişim kurmaya çalışırken, telefon hatlarının yoğunlaşmasını ve iletişimin aksamasını önlemek için hazırlanmıştır. **Afişteki espri:** Afişde, telefon görüşmesinin "hayati durumlar dışında" yapılmaması gerektiği belirtilmiştir. Bu ifade, telefon görüşmelerinin genellikle hayatı kurtaran bir gereklilik olmadığını ima ederek bir mizah unsuru yaratmaktadır.

Resimde Türkçede yaygın görülen telaffuz hatalarını gösteren bir poster var. Poster, yanlış telaffuzları ve doğru telaffuzları gösteren karelerle dolu. Örneğin, "dinliyorum" yerine "dinliyrum" yazan bir kare var. Poster, insanların bu yaygın hatalardan kaçınmaları için bir hatırlatma niteliğinde. Türkçede sıkça yapılan telaffuz hatalarını gösteren görsel bir şaka.

Fotoğrafta, Emre Can Dağdeviren'in bir sohbet uygulamasındaki ekran görüntüsü görünüyor. Ekran görüntüsünde Emre Can'ın arkadaşlarıyla konuştuğu bir grup sohbeti var. Emre Can, arkadaşlarına bir mesaj yazmış ve arkadaşları mesajı okumamış. Emre Can'ın arkadaşları, mesajı okumadıkları için Emre Can'a "Sen de" diye cevap yazmışlar. Buradaki espri, arkadaşların Emre Can'ın mesajını okumadıkları halde "Sen de" diye cevap yazmaları. Bu durum, arkadaşların Emre Can'ın mesajını görmezden geldiğini ve onunla ilgilenmediğini gösteriyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisi ve telefon ekran görüntüsünün birleşimidir. Twitter gönderisi, "jno the channel" adlı bir kullanıcının "Kürt flörtü zorlukları" yazdığını göstermektedir. Telefon ekran görüntüsü, bir sohbet ekranını göstermektedir. Sohbette bir kişi diğerine "Sen manyaksın" yazmış, ardından diğer kişi "Niye nerden vardin bu kaniya" diye yanıtlamıştır. Sonra "1 OKUNMAMİŞ MESAJ" yazısı görünmektedir ve son olarak bir kişi "Soru sordum" yazmıştır. Bu gönderinin şakası, Kürt kültüründe flörtün zorluklarını, özellikle de iletişimin karmaşıklığını ve yanıtların bazen anlaşılamamasını komik bir şekilde göstermesidir. Telefon ekran görüntüsündeki cevaplar, anlaşılabilir dilde olsa bile, flört sürecinin beklenmedik ve anlaşılmaz yönlerini temsil etmektedir. Bu durum, Kürt kültüründe flörtün nasıl olabileceğine dair ironik bir bakış açısı sunmaktadır.

Bu resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. İngilizce dilinde konuşanların "Don't you want it?" sorusuna "yes" ile "hayır" anlamında cevap verdikleri gösterilmiş. Türkçe dilinde aynı soruyu sorarken "İstemiyor musun?" sorulur. Ancak "evet" ve "hayır" cevapları yine "istemiyorum" anlamına gelir. Bu durum, Türkçe dilinin "evet" ve "hayır" cevaplarının İngilizce dilinden farklı anlamlara geldiği üzerine bir espridir.

Fotoğrafta iki kadın görünüyor. İkisi de kahkaha atıyor ve bir konuda hemfikir oldukları anlaşılıyor. Üstteki yazıda "Hayatta en çaresiz an;" yazıyor ve altta "Aynen" mesajına cevap vermek zorunda kalmaktır." yazıyor. Şaka, "Aynen" mesajına cevap vermek zorunda kalınan çaresizliği ve bu durumun herkesin başına gelebileceğini ve bu konuda hepimizin aynı fikirde olduğunu ima ediyor.