Fotoğrafta, "Dede" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, klasik "güller kırmızıdır, menekşeler mor" şiirine benzer bir yapı kullanılarak bir espri yapılmış. **Espriyi açıklayalım:** Paylaşımın ilk üç dizesi Türkçe: * "Güller kırmızıdır" * "Menekşeler mor" * "en sevdiğim madendir bor" Bu ilk üç dize, sanki bir şiirin devamı gibi algılanıyor. Ancak dördüncü dize ile beklenmedik bir dönüş yaşanıyor: * "eğer beni istiyorsan" Ve son olarak, İngilizce bir ifadeyle espri tamamlanıyor: * "please open the door" (lütfen kapıyı aç) **Esprinin mantığı şudur:** Şiirsel bir başlangıçla dinleyicinin zihninde bir beklenti yaratılıyor. Ancak "en sevdiğim madendir bor" ifadesi, espriyi biraz tuhaflaştırıyor. Asıl esprili kısım ise "eğer beni istiyorsan, please open the door" kısmında yatıyor. Burada, "en sevdiğim maden bor" yerine, aslında kapıyı açmasını isteyen kişinin kendisi olduğunu ima ediyor. Yani, bu bir tür bilmece veya şifreli bir sevgi sözü gibi sunuluyor, ancak "bor" kelimesiyle yapılan bağlantı, dinleyiciyi şaşırtarak mizahi bir etki yaratıyor. Kısacası, ilk başta bilimsel bir ilgi gibi görünen "maden bor" vurgusu, aslında direkt olarak bir kişiye yönelik "beni içeri al" çağrısına dönüşüyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "sultandördüncüvites" kullanıcı adına ait ve Cumhuriyet Bayramı ile ilgili bir mesaj içeriyor. Mesaj, oldukça sert ve alaycı bir üslupla yazılmış. "Bir milletin kaderi / atam ile kurtuldu / 29 ekimde cumhuriyet kuruldu" satırları, Cumhuriyet'in kuruluşunu anlatıyor. Ardından, "verin şanlı bayrağı / kanımla boyayayım" satırları, vatanseverlik ve bayrak sevgisiyle ilgilidir. Ancak, mesaj daha sonra "saltanat sevdanızın / ta amına koyayım" şeklinde sonuca ulaşarak, eski saltanat düzenine ve destekçilerine karşı açık bir küfür ve alay içermektedir. Sonrasında "teşekkürler" ifadesiyle, alaycı ve sert tavrını pekiştiriyor. Bu paylaşım, Cumhuriyet'in kuruluşunu kutlarken, eski saltanat düzenine ve destekçilerine karşı güçlü bir eleştiri ve tepki içeren, oldukça ironik ve provokatif bir mizah örneğidir. Paylaşımdaki espri, "ta amına koyayım" ifadesindeki küfür ve alayla, Cumhuriyet'in kuruluşuna dair klasik vatanseverlik mesajını abartılı bir şekilde ters yüz ederek ve eski düzenin destekçilerine karşı sert bir eleştiriyle yaratılmaktadır.

Resimde, küçük bir çocuğun okulda yaptığı, kedi ve yavru kediler hakkında şiir içeren bir çizim var. Şiir, bir kedinin bir yumak iplik yuttuğunu ve yavrularının da kazak giydiğini anlatıyor. Çizim oldukça basit ve çocukça, ancak şiirin kendisi oldukça orijinal ve eğlenceli. Bu, şiirin kendisinin, beklenmedik ve biraz tuhaf bir şekilde oluşturulan bir şiir olması sebebiyle komik olan bir durum örneği. Kedinin iplik yutması ve yavrularının kazak giymesi, gerçekçi olmayan, sıra dışı bir olay olarak okuyucuya sunuluyor ve bu da mizah yaratıyor. Çocuğun yaratıcılığı ve beklenmedik düşünce tarzı, mizah unsurunu güçlendiriyor.

Resimde, bir gazete veya dergi sayfasının bir kısmı yer alıyor. Sayfa başlığı "ERKEKLER" ve altında Gülşen Yıldırım imzalı bir metin bulunuyor. Metin, erkeklerin kadınlara karşı davranışlarını eleştiren, ironik ve biraz da acımasız bir şekilde anlatıyor. **Joke:** Metnin özü, erkeklerin kadınlara karşı söyledikleri ve gösterdikleri yalanlar, vaatler ve aldatmacalar üzerine kurulu. "Erkeklere inanmıyorum," "yalandır hep sözleri," "sahte umut doludur" gibi ifadeler, erkeklerin kadınları kandırma ve duygusal manipülasyon yöntemlerini vurguluyor. Kadınların da bu durumun farkında olduğunu ve erkeklerin davranışlarının "ezber" haline geldiğini, "bu sözleri hep ezber ederler hanımlara tekrar ederler" cümlesinden anlayabiliyoruz. Sonrasında, "Hele hele bazı erkekler, Bu işte çok sanatkârdır" ifadesiyle, bazı erkeklerin becerikli ve usta aldatıcılar olabileceği ima ediliyor. Son satır ise, "Dokuz çocuğu olsa da uslan kendi bekardır," ile ironik bir şekilde, erkeklerin davranışlarında kalıcı bir değişim olmayacağını, ne kadar olumlu ve iyi niyetli durumlar yaşansada gerçekte kalıcı bir değişme olmadığını ima ediyor. **Özetle:** Joke, erkeklerin kadınları aldatma ve manipüle etme eğilimlerini, ironik ve acımasız bir dille eleştirmekte. Bu, kadınların da farkında olduğunu ve buna karşı bir alaycı bakış açısıyla yaklaştığını gösteriyor. Resimde, "BANANE" başlığıyla bir haber veya mizah metni görülüyor. Metin, 85 yaşında olan Kamil Soyal isimli bir kişinin, İzmir Narlıdere Huzurevi'nde yaşadığını ve hayat şartlarından şikayetçi olduğunu anlatıyor. Metin, soğuk havadan, kar yağışından ve yoksulluktan şikayetçi bir kişinin, her şeye rağmen "banane" (muz) yemek istediğini vurgulayan, komik ve ironik bir anlatım. Bu, yaşlı bir adamın, aslında oldukça basit ve ucuz bir yiyecek olan muz için ne kadar zor şartlarda yaşadığını anlatan bir mizah türü. Olay, mizahın üzüntülü bir durumu hafifletebilme gücünü ortaya koyuyor. Dolayısıyla, "Yağarsa yağsın sanane", "Fakirin yiyeceği yok, Allah düşünsün banane", "Maaşlara zam yok, bende para çok banane" gibi ifadeler, durumu abartarak komik hale getirmek için kullanılmış. "Duydum ki... Sana miras kalacakmış, Yahu baştan söylesene" cümleleri de, yaşamın ironisini ve şikayetçi insanın umutsuzluğunu vurguluyor. Fotoğrafta, Hasan Yıldız imzalı, Erdemli'de emekli bir adamın, muhtemelen bir benzin istasyonunda çalıştığına dair bir metin bulunuyor. Metin, bir pompacı olan Yusuf ile yaşadığı ilginç bir karşılaşmayı anlatıyor. Yazar, Yusuf'a dalga geçerek, onu şeytani biri olarak nitelendiriyor. Ancak, olayların sonrasında Yusuf'un beklenmedik davranışları ve insanların onunla ilgili alaycı yorumları anlatılıyor. Behlül adıyla anılan bu adamın, bazı davranışları nedeniyle diğer pompacılar tarafından konu edildiğini ve eleştirildiğini görüyoruz. Özetle, metin; insanlar arasındaki ilişkilerde, görünüşe aldanmanın ve yüzeysel değerlendirmelerin yanıltıcı olabileceğini, kişinin gerçekte ne olduğunun, yüzeydeki davranışlardan daha önemli olduğunu vurguluyor. "Şeytan imiş utandırdı sonunda" gibi cümleler, bir anlamda olayların abartılı ve ironik bir şekilde anlatıldığını ortaya koyuyor. Bu da metnin bir şaka veya mizah içerdiğini gösteriyor. Fotoğraf, bir gazete haberinden alınmış bir metin parçası. Metin, "Hasan Yıldız" isimli bir kişinin, ilk tanışma anlarını ve aşkın gelişimini anlatıyor. Haber, 60 yaşında olan ve Adana'da yaşayan Hasan Yıldız'ın, direksiyon hocasıyla tanışmasıyla başlayan bir aşk hikayesini konu alıyor. **Mizah:** Haber, "Direksiyon hocan olunca, seni tanıdım" gibi aşırı klişe ve biraz abartılı ifadelerle yazılmış. "Sabahın dördüydü ilk buluşmamız" gibi, romantizmin aşırı vurgulandığı anlatım tarzı, okuyucuda bir mizah duygusu uyandırmayı amaçlıyor. İlk tanışma hikayesi, oldukça sıradan bir karşılaşmayla başlayan ama aşırı yüceltilerek anlatılan bir romantik ilişkiye benziyor. Bu abartılı anlatım tarzı, okuyucuya, aşkın gelişimine dair fazla romantize edilmiş bir imaj sunarak, hafif bir mizah payı katıyor. Resimde, bir gazete ilanı görülüyor. İlanda, Burhan Tanrıvermiş adlı, Ordu Fatsalı, emekli astsubay olan bir kişinin fotoğrafı ve kısa bir biyografisi yer alıyor. Daha sonra, "Kız Fıstık" başlığı altında, bir espri içeren kısa bir metin bulunuyor. Metin, "Bazen aklıma geliyorsun, bazen de hiç oralı değilim. Geçinip gidiyorum işte. Sen nasılsın be fıstık?" şeklinde. Bu espri, "emekli astsubay" olan bir adamın, "kız fıstık" diye nitelendirdiği bir kadın ile olan ilişkisine veya durumuna dair bir yorum yapıyor. "Bazen aklıma geliyorsun, bazen de hiç oralı değilim" kısmı, ilişkinin tutarsız veya belirsiz olduğunu, "Geçinip gidiyorum işte" kısmı ise adamın ilişkiye kayıtsız ve mesafeli olduğunu vurguluyor. Son kısım, kadına karşı hafif alaycı bir tavır ve mizahi bir yaklaşımla devam ediyor. Özetle, ilan, emekli astsubayın kadınla olan ilişkisine dair mizahi bir yorum sunuyor. Fotoğrafta, "SERT ERKEĞİM" başlığı altında, Ercan Ermiş isimli bir kişinin fotoğrafının yer aldığı ve onun "sert erkek" olduğunu iddia eden bir metin yer alıyor. Metinde, Ercan Ermiş'in sözünden dönmemesi, şair olması, yürürken bükülmemesi, yaşlı olması ama dökülmemesi ve sökülmemesi, kızınca dünyayı yakması gibi özellikleri "sert erkek" olmasını tanımlayan ifadelerle anlatılıyor. Fotoğraf ve metin, Ercan Ermiş'in gerçekte yumuşak huylu, biraz da abartılı bir karakteri olan ama kendisini sert erkek olarak sunmaya çalışan bir kişiyi komik bir şekilde sergileyen bir mizah parçasıdır. Bu, "sert erkek" klişesine karşı bir gönderme yaparak karikatürize edilmiş bir karakter sunuyor. Joke, gerçek hayatta sert erkek imajı peşinde koşan kişilerin abartılı davranışlarını alaycı bir şekilde ele alıyor. Resimde, bir gazete haberi veya ilanı görünüyor. Başlıkta "HEMŞİRE HANIM" yazıyor ve altında bir şiir/yazı şeklinde bir metin bulunuyor. Metinde, parmağını kesen bir kişinin, hemşireden yardım istediği ve hemşireninkinden başka çözüm bulamadığı anlatılıyor. Metin, hemşireninkinin iyileştirme ve kurtarıcı bir rolü olduğuna dair duygusal ifadeler içeriyor. Şaka, şiirin gerçekçi bir olayı (parmak kesilmesi) anlatırken, abartılı bir şekilde hemşireye ve tedaviye olan aşırı bağımlılığı vurgulanması. Yani, şiir gerçek bir acı içinde olan birinin hemşiresinden aşırı bağımlılık duygusu ve beklentisini mizah yoluyla anlatıyor. Hemşireyi hayat kurtarıcı, her sorunun çözümü olarak sunuyor. Fotoğrafta, Ahmet Aktaş adlı bir kişinin, Gölcük'te yaşayan ve bir kamu kuruluşunda çalışan bir kişi olduğunu belirten bir yazı ile birlikte, kendisini ve işini konu alan bir şiir/mısralar yer alıyor. Şiir, berberlere ithaf edilmiş ve berberin kendisini ve işini, biraz abartılı ve mizah dolu bir dille, farklı durumlarda ve özellikleriyle anlatıyor. Şakanın özü, berberin hayatındaki zorlukları, başından geçen olayları (saçının sakalının uzaması, serseri gibi görünmesi, para sıkıntısı, kira sorunları gibi) biraz abartılı bir şekilde ifade ederek, berberlik mesleğini ve zorluklarını komik bir dille ele almasıdır. Berber, bu olumsuzlukları anlatırken, kendi "yakışıklılığına" ve "hünerli ellerine" vurgu yaparak, okurun onunla alay etmemesini sağlamaya çalışıyor ve aynı zamanda, yaşadığı zorlukların içinde bile pozitif bir imaj yaratmaya çalışıyor. Dolayısıyla, şaka; berberlik mesleğinin zorluklarını mizah yoluyla ele alıp, okuyucuya rahat bir gülme hissi yaşatmak amaçlıdır. Resimde, Ali Gazel isimli bir şahıs hakkında yazılmış, şiirsel bir metin ve fotoğrafı bulunmaktadır. Metin, "ASİL KARIM" başlığı altında, bir kadına olan aşkı ve özlemi ifade eden bir şiir gibi görünüyor. Ancak şiirin içeriği ve şairin ifadeleri, şiirsellikten ziyade ironik bir ton içeriyor. Jest ve ifadeler abartılı bir şekilde sunulmuş. Şair, partnerine olan aşkını ve onu korumak için verdiği çabayı yüceltiyor. "Sevgi dolu bakışın bana yeter", "Yanımda olmaman ölümden beter" gibi satırlar, aşkı ve özlemi güçlü ve duygusal bir şekilde yansıtıyor ancak şiir, duygusal yoğunluğun yanı sıra gülünç ve abartılı bir üslupla ifade ediliyor. "Hayat arkadaşı oldun bana" gibi cümleler, ilişkinin önemini vurgulamakla birlikte, basit ve biraz klişe kalıyor. Özetle, resimde ironik bir dil kullanılarak, gerçek hayattaki ilişkilerdeki durumlar ve beklentiler konu alınıyor. Abartılı ifadeler ve şiirsel dilin kullanımı ile komedi etkisi yaratılıyor ve okuyucu, kahkaha veya güldürme niyetinde olan bir mesajın altını çiziyor. Resimde, bir gazete veya dergi makalesi parçası görünüyor. Makalede, "İREM DERİCİ" başlığı altında bir kişinin, muhtemelen bir şarkıcı veya sanatçı, adına ithaf edilmiş bir şiir veya duygusal bir yazı bulunuyor. Şiir, aşk, mutluluk, özlem ve duygu yoğunluğu gibi temaları içeriyor. Yazıda, "ilkbahardaki çiçek gibi" olma, rüyada sevme, mutluluk hissetme gibi ifadeler kullanılmış. Şiirin hemen altında, resimde "Harun" adında ve "Burdurlu" olarak tanımlanmış bir kişinin fotoğrafı ve yaşı yer alıyor. **Potansiyel şaka, "İrem Derici"ye ithaf edilen şiirin, "Harun" adında genç bir adamın özlemiyle ve gerçeklikle bağdaştırılması ve belki de şiirdeki romantizmin gerçek hayattaki karşılaşmanın/buluşmanın gerçeğiyle zıtlığını vurgulamasıdır.** Dolayısıyla, gerçek hayatta aşkı ve ilişkiyi hayal etmenin, edebi ifadeyle özdeşleşmemesinden doğan bir komedi hissi olabilir. Şiiri, genç bir adamın "İrem Derici"ye duyduğu hislere dair bir anlatı olarak yorumlayabilir ve bu romantizmin ve özlemin gerçeğe uygunsuzluğundan şaka yapılabilir. Ancak, bu kesinlikle yorumlayıcıya bağlıdır ve resimdeki şaka kesin bir şekilde belirtilemez.

Fotoğrafta iki farklı öğrencinin yaptığı şiir çalışmaları var. Üstteki şiir "Bana ne olur öğretmiştin unutamadım öğretmenim. Ama gel gör yine oldum öğretmenim" şeklinde yazılmış. Alttaki şiir ise "Ezberledim hep dersini yansıtır hep tersini Mutluğun adresini bulamadım öğretmenim" şeklinde yazılmış. Şaka, öğrencilerin "öğretmenim" kelimesini sürekli tekrarlamaları ve şiirin anlamından ziyade komik bir şekilde "öğretmenim" kelimesini kullanarak şiir oluşturmalarıdır.

Resimde bir Karacaoğlan heykeli ve onun yanında yazan bir tabelada "Karacaoğlan" yazıyor. Twitter kullanıcısı @muhttntarantino, "Karacaoğlan der ki; sizin yapacağınız heykelin ben ta aqm..." diye yazmış. Bu, heykelin çok kötü yapıldığını ima eden, mizahi bir yorum. "Aqm" kelimesi ise bir küfür olup, burada abartı ve espri amacıyla kullanılmış. Fotoğrafta iki kadın heykeli var. Kadınların başlarında türbanlar var. Arkalarında ise yol var. "Şimşek Turistik Tesisleri" yazan bir işletme var. Bu fotoğraf, "Şimşek Turistik Tesisleri" nin "türbanlı" müşteriler için tasarlanmış gibi bir espriyi ima ediyor. The photo shows two female statues with headscarves (turban). In the background, there is a road and a sign saying "Şimşek Turistik Tesisleri" (Lightning Tourist Facilities). The photo implies a joke about the tourist facilities catering specifically to "headscarf-wearing" customers.

Bu fotoğraf, bir mesajlaşma uygulamasının ekran görüntüsüdür. Ekranda "ASALETİM YAKIP YIKTI DÜŞMANLARI, AİLEMİN HAVASI, KOCAMIN PARASI ORTAKLARIN İÇİNDE KALDI YARASI..." yazan bir mesaj görülüyor. Mesajın altında ise hafifçe üzgün görünen bir sarı yüz ifadesi var. Bu mesaj, klasik "evlilik" mesajlarından biridir. Kadın, eşinin ailesinin ve arkadaşlarının kendisini sevmediğini, eşinin parasıyla onların yanına gitmesini istediğini ama kendisinin eşinin parasını "harcadığını" ve onların içinde bir "yara" bıraktığını ima ediyor. Bu mesaj, kadının eşiyle yaşadığı ilişkideki gerginliği ve ailevi problemleri komik bir şekilde ifade ediyor. Mesajın altındaki yüz ifadesi ise durumun ciddiyeti ile ironinin birleşmesini temsil ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Teyfik Sikret" adlı bir hesaptan paylaşılmış ve içerdiği sözler ise bir tür şiir veya söz oyununa benziyor. Şarkı sözlerinde geçen "Yazgımla kanlı bıçaklı" ve "Annen hep alacaklı" gibi ifadeler, bir trajedinin veya zorlu bir yaşamın imajını çiziyor. "Hayalim üç kelime o da söyle" kısmı ise umutsuzluk ve çaresizliği vurguluyor. Son satırda yer alan "18 santim damarlı" ise daha önceki satırlarda geçen acı ve trajedinin fiziksel bir tezahürü olarak yorumlanabilir. Bu sözler, insanın hayatındaki zorlukları, umutsuzluğu ve çaresizliği anlatıyor. "18 santim damarlı" sözü ise hayatın acımasızlığını ve insanın buna karşı koyamayışını vurguluyor. Yazar, bu sözler aracılığıyla insanın yaşadığı zorluklar ve mücadeleleri bir ironi ve söz oyunuyla dile getiriyor. Bu sözler, insanın iç dünyasındaki karanlık ve acımasız gerçekleri göstererek, bir trajedinin ve çaresizliğin sembolü haline geliyor.

ÇOK KÖTÜ BİR ŞİİR Seni sevdiğimi kimseye söyleme çünkü ben herkese söyledim bilirsin ağzımda laf durmaz birisiyle biraz...

ABUZİTTİN İN SEVGİLİSİNE MESAJI; Hani ağaçtan elma düşer yaa, TAK KADANAK, Benimde sana gönlüm düştü, LAP PADANAK, Bizim sarı...