Fotoğrafta bir şempanze bulunuyor ve üzerinde Türkçe bir metin yer alıyor. Metin şu şekilde: "Beni para bozmaz Ama çay... Biraz etkiler" **Şakanın açıklaması:** Şaka, insanın paraya karşı kayıtsız kalabileceğini, ancak çay gibi basit bir zevkin bile insanı etkileyebileceğini ima ediyor. Şempanzenin ciddi ifadesi ve "Beni para bozmaz" ifadesi, sanki şempanze paraya önem vermiyor gibi bir hava yaratıyor. Ancak "Ama çay..." ifadesiyle, çayın önemi vurgulanarak komik bir ironi oluşturuluyor. Yani, şempanze çay için daha kolay etkilenebilecek bir mizah anlayışına sahip.

Fotoğrafta dört şempanze görüyoruz. İki şempanze birbirlerine karşı öfkeli görünüyor ve kavga ediyorlar. Diğer ikisi de savaşın ortasında durup olayı izliyorlar. Bu fotoğrafın altındaki yazı, bu savaşın insanlar için değil, şempanzeler için olduğunu ve uzun süren bir çatışma olduğunu ima ediyor. Bu, şempanzelerin de insanlar gibi savaşabileceklerini ve karmaşık sosyal yapılarına sahip olduklarını gösteriyor. Fotoğraf, insanlara savaşın insanlara özgü bir kavram olmadığını hatırlatmak için paylaşılabilir. Fotoğrafta iki şempanze görülüyor. Şempanzeler birbirlerine saldırıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazıda ise Gombe Şempanze Savaşı hakkında bilgi veriliyor ve 1974-1978 yılları arasında şempanze toplulukları arasında geçen bir savaştan bahsediliyor. Ancak, şempanzelerin pozisyonları ve ifadeleri, savaşmak yerine birbirlerine sarılıyor gibi bir görüntü oluşturuyor. Bu durum şempanzelerin savaşmak yerine sevgi gösterdiğini ima ediyor ve mizah yaratıyor. **Kısacası, fotoğraf iki şempanzelerin kavga ettiğini gösteriyor gibi görünse de, gerçekte birbirlerine sarılıyor gibi duruyorlar. Bu durum, şempanzelerin savaşmak yerine aslında birbirlerini sevdiklerini ima ederek bir mizah yaratıyor.** Fotoğrafta bir şempanze ağaca tırmanmış ve dalda oturmuş. Aşağıda ise fotoğrafın açıklamasında bir savaşın ve şempanzelerin öldürülmesinin olduğu anlatılıyor. Bu ironik bir durum çünkü şempanze ağaca tırmanmış ve rahat görünüyor, oysa metinde anlatılan olay çok acımasız. Fotoğraftaki şempanze savaşın ortasında değil, muhtemelen bir hayvanat bahçesinde veya doğal yaşam alanında. Dolayısıyla fotoğrafın altındaki yazı ile fotoğraf arasında bir çelişki ve ironi var. Fotoğrafta iki şempanze görülüyor. Şempanzelerden biri diğerinin boynuna yapışmış ve onu ısırıyor. Yazıda şempanze savaşından bahsediliyor ve şempanzelerin savaş sırasında birbirlerini ısırıp yaraladıklarını anlatılıyor. Yazı, şempanzelerin, savaş sırasında düşmanlarının kanlarını içerek yaralarını iyileştirdiklerini ima ediyor. Bu, şempanzelerin vahşi ve acımasız olduklarını düşündüren bir mizah. Şempanzelerin kan içtikleri söylense de, bu sadece bir espri ve gerçekte böyle bir şey yapmıyorlar. Fotoğrafta, bir şempanze diğer bir şempanzenin üzerine çıkmış ve onu bastırıyor. Bu görsel, şempanzelerin bir grubun diğer bir grubu ele geçirmesi ve topraklarına hakim olması olayını temsil ediyor. Anlatılan hikayeye göre Kasakela grubu, Kahama grubunu yendikten sonra topraklarına hakim olmuş. Bu zaferin kalıcı olması için Kahama grubunun lideri öldürülmüş. Bu, Kasakela grubunun diğer şempanzeler üzerindeki gücünü gösteriyor ve Kalande adlı bir şempanze topluluğunun Kasakela grubundan korktuğunu gösteriyor. Dolayısıyla, fotoğraf şempanzeler arasındaki mücadeleyi ve gücün sembolü olan zaferin şaşırtıcı ve eğlenceli bir şekilde gösteren bir mizah örneğidir. Resimde üç şempanze görülüyor. Bir şempanze diğer iki şempanzeyi takip ediyor gibi görünüyor. Arada geçen komik olay, şempanzeler arasında toprak mücadelesi olduğu ve takip edilen şempanzelerin, takipçileri tarafından yenilmiş ve toprağı kaybetmiş olmasından kaynaklanıyor. Resmin altındaki yazı ise, takipçilerin daha fazla güç ve sayısal olarak üstün oldukları için, toprağı elinden almak için karşı tarafı zorladığını ve sonunda da başarılı olduğunu anlatıyor. Fotoğrafta, Gombe Şempanze Savaşı'nda ölmüş bir şempanze görünüyor. Bu fotoğraf, şempanzelerin insanlara benzer şekilde savaşlara ve şiddete başvurabileceği fikrini ironik bir şekilde göstererek, insan merkezli görüşün şempanzelerin doğal davranışlarını yanlış yorumlamasını eleştiriyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise Jane Goodall'ın şempanzelerin savaşlarının aslında doğal nedenlerle başladığını, insanların müdahalesiyle değil, doğruladığını belirtiyor. Bu da, insanlara atfedilen karmaşık duyguları ve davranışları, hayvanlara da atfetmenin tehlikelerini ve kendi bakış açılarımızın dünya hakkında nasıl önyargılı olabileceğini gösteren bir mizah örneği.

Fotoğrafta son derece kaslı bir goril görünümlü şempanze var. Şempanzenin altında, sosyal medyada bir gönderiye verilen üç farklı yorum görüyoruz. Yorumlar şempanzenin fiziksel görünümünü ele alıyor ve esprili bir dille yorumluyor. * **İlk yorum:** "Bench te 150 basar bu abi" * **İkinci yorum:** "Kardeşim o dalda yanlış sallanıyorsun" * **Üçüncü yorum:** "10 muz yiyosun 5 i kabuklu 5 i tam" Bu yorumlar, şempanzenin kaslı yapısı, şempanzenin ağaçta sallanma hali ve şempanzenin muz yeme alışkanlığına gönderme yaparak esprili bir şekilde yorumlanmış. Bu yorumlar, şempanzenin insan gibi özelliklere sahip olmasına ve insanlarla benzer aktiviteler yapmasına yönelik bir mizah anlayışını yansıtıyor.