Fotoğrafta, biri takım elbiseli yaşlı bir adam ve yanında spor bir tişört ve pantolon giymiş uzun boylu genç bir adam duruyor. İkisi de yan yana objektife bakıyorlar. Muhtemelen bir futbolcu ve kulüp yöneticisi veya teknik direktörü olabilirler. Espri ise aşağıdaki yorumda yer alıyor: **"Sendeki boy bende olsa oto yıkama isi yaparım yeğen. Arkadaki vitonun tavanini falan tabure kullanmadan rahat yikarsin."** Buradaki espri, uzun boylu gencin boyunun avantajını kullanarak bir işi (oto yıkama) ne kadar kolay yapabileceğini mizahi bir dille anlatmasıdır. Uzun boylu olduğu için aracın tavanına merdiven veya tabure kullanmadan rahatça ulaşabileceğini ifade ediyor. Yaşlı adamın ise muhtemelen daha kısa boylu olması ve bu işi yaparken zorlanması ima ediliyor. Yani, gencin boyuyla dalga geçerek bir işin ne kadar kolay yapılabileceğine vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta, LAD BİBLE.COM isimli bir siteden alınan bir haber başlığı ve iki fotoğraf görülüyor. Haberin başlığı, "Penis Olmadan Doğan Bebek Nadir Bir Durum". Soldaki fotoğrafta ağlayan bir yenidoğan bebek var. Sağdaki fotoğrafta ise bir hastanede tıbbi cihazlara bağlı bir hasta yatıyor. Haberin altında ise Timothy isimli bir kullanıcıdan bir tweet yer alıyor. Tweet'te "Aynısı benim kız kardeşimin de başına geldi." yazıyor. Buradaki espri, Timothy'nin tweet'inde bahsedilen "aynı şeyin" ne olduğuyla ilgili. Haber başlığında bebeğin penis olmadan doğduğu belirtiliyor. Bu durumun tıbbi olarak nadir olduğu biliniyor. Timothy'nin tweet'i ise, haberi okuyanların bu nadir durumun kendi kız kardeşinin başına da geldiği yönünde bir beklentiye girmesine neden oluyor. Ancak, metindeki "sister" kelimesinin "kız kardeş" olarak değil de, argo bir dilde "bacım" gibi yakın bir arkadaş veya tanıdık anlamında kullanıldığı varsayılabilir. Bu durumda espri, Timothy'nin aslında başka bir durumdan bahsettiği ve bunu abartarak veya ironik bir şekilde habere bağladığı yönünde. Yani, kelimenin tam anlamıyla "aynı durumun" yaşandığını değil, benzer bir "nadirlik" veya "garip bir durumun" kendi çevresinde yaşandığını anlatmaya çalışıyor olabilir. Esprinin bir diğer boyutu ise, haberin ciddi içeriğiyle, kişisel bir deneyim paylaşımının yan yana getirilmesi ve aradaki bağlantının ironik bir şekilde kurulmasıdır. Kullanıcılar, haberin ciddiyetiyle, Timothy'nin kişisel ve potansiyel olarak abartılı paylaşımı arasındaki tezatı mizahi bulabilirler.

Fotoğrafta, üzerinde "Buna inanmak zor, kimse daha önce bizim mumuzu kazara yemedi." yazan kırmızı bir kutu görülüyor. Kutu açık ve içinde Babybel peynirine benzeyen yuvarlak, sarı bir peynir var. Sağ tarafta Babybel logosu ve bir kalp ikonu bulunuyor. Alt kısımda ise bir yorum bölümü var. Bir kullanıcı "Sonrasında biraz ikram olarak sakız gibi çiğniyorum!" şeklinde bir yorum yazmış. Bunun üzerine Babybel markasının hesabı "Uhh" diye bir yanıt vermiş. Şakanın esprisi ise şu: Babybel peynirlerinin etrafındaki kırmızı kaplama aslında yenilebilir bir mumdur. Kullanıcı bu mum kaplamayı sakız gibi çiğnediğini söyleyerek, markanın "kimse kazara bizim mumuzu yemedi" iddiasını tiye alıyor. Markanın cevabı olan "Uhh" ise bu beklenmedik ve biraz da iğrenç itiraf karşısında duyulan şaşkınlığı ve belki de hafif bir rahatsızlığı ifade ediyor.

Fotoğrafta, "Aytekin Kubay" adlı bir kullanıcının yaptığı bir yorum ve "Çorbacı münür (Sahibi)" adlı hesabın bu yoruma verdiği yanıt yer alıyor. **Aytekin Kubay'ın yorumunda şunlar söyleniyor:** * "Çorbalar güzel fena değil." - Mekanın çorbalarını beğendiğini belirtiyor. * "Ama o kasada duran dayı nedir öyle be kardeşim." - Kasadaki personelin görünüşünü eleştiriyor. "Surat on karış, eli yüzü kirli, elinde paraları toparlamış bekliyor öyle!" şeklinde betimliyor. * "Kasaya güler yüzlü prezantabl birini koysanız, etraf biraz daha hijyenik olsa olmaz mı!" - Kasiyerin daha güler yüzlü ve "prezantabl" olmasını, ayrıca mekanın daha hijyenik olmasını tavsiye ediyor. **Çorbacı Münür'ün yanıtı ise oldukça sert ve iğneleyici:** * "Ne diyeyim ben sana diyecek bir cevap bulurumda yüzyüze olmamız lazım iste geldiğin yere geri sokarım seni." - Bu yanıt, Aytekin Kubay'ın yorumuna karşı doğrudan bir tehdit içeriyor. Kullanıcının "yüzyüze gelmeleri" durumunda ona söylediklerini geri yedireceğini ima ediyor. **Mizah unsuru:** Mizah, burada yaşanan durumun absürtlüğünden ve iğneleyici yanıtından kaynaklanıyor. Bir müşteri, bir mekanı beğenmiş olmasına rağmen, personelin görünüşü ve hijyen konusunda eleştirel bir yorum yapıyor. Buna karşılık mekan sahibi ise "ne kibar" bir şekilde, adeta "sen kim oluyorsun da eleştiri yapıyorsun" dercesine, doğrudan bir tehditle cevap veriyor. Bu durum, beklenen kibar ve yapıcı bir yanıt yerine, aşırı sert ve kaba bir tepkiyle karşılaşılmasıyla ortaya çıkan bir mizah anlayışına dayanıyor. Sanki müşteri, "rica ederim, buyurun" yerine, "seni daha da beter yaparım" şeklinde bir karşılık almış gibi. Yani komik olan, eleştirinin nasıl sert bir tehdide dönüştüğüdür.

Bu fotoğrafta bir McDonald's restoranının önü gece çekilmiş bir şekilde görünüyor. Altında ise McDonald's logosu, bir müşteri (Mike) ve onun yorumu yer alıyor. **Fotoğrafın Açıklaması:** * **Üst Kısım:** Gecenin karanlığında aydınlatılmış bir McDonald's restoranı görülüyor. Restoranın ön cephesinde camlar ve tabelalar mevcut. Işıklar restoranın içini ve dışını aydınlatıyor. * **Alt Kısım:** * Büyük harflerle "McDonald's" yazısı. * Yuvarlak bir çerçeve içinde bir erkeğin portresi (Mike). * Mike'ın isminin yanında sansürlenmiş bir soyadı veya takma ad var. * Yıldızlarla verilmiş bir puanlama (2 yıldız verilmiş). * Mike'ın yorumu: "Mevsimlik Shamrock shake için buraya geldim. İyiydi ama birkaç yıldızı kırmak zorunda kaldım çünkü karım eve arabayla dönerken benden boşanmak istedi. McCrispy Strips de lezzetliydi, yani genel olarak hala oldukça keyifli bir öğleden sonraydı." **Şakanın Açıklaması (Türkçe):** Şaka, Mike'ın yorumunun içeriğinden kaynaklanıyor. Mike, McDonald's'taki yiyecek ve içecek deneyimini değerlendirirken, yorumunu tamamen olumlu tutamamasının sebebini oldukça sıra dışı bir durumla açıklıyor: Karısının arabada kendisinden boşanmak istemesi. Yani, restoranın kalitesi veya hizmetiyle doğrudan ilgili olmayan kişisel bir sorun (boşanma isteği), Mike'ın restoran hakkındaki puanını ve yorumunu olumsuz etkileyen bir faktör olarak sunuluyor. Bu durum, tipik bir restoran yorumunun beklenmeyen ve komik bir şekilde kişisel bir felaketle harmanlanmasından doğan bir ironi yaratıyor. Mike yine de yiyeceklerin lezzetli olduğunu belirterek durumu biraz daha komikleştirmeye devam ediyor.

Bu fotoğrafta, bir kadın konuşma yaparken görülüyor. Ekranın alt kısmında ise YouTube'daki yorumlar yer alıyor. Birinci yorumda: "@mehmetogut7570 • 4 ay önce: Ellerine sağlık yarram gibi video olmuş 👍👍" şeklinde bir ifade var. İkinci yorumda ise: "@drmerverekaratas • 4 ay önce: Kısa bir video evet." yazıyor. Buradaki espri, birinci yorumda kullanılan "yarram gibi video olmuş" ifadesinde gizli. Türkçede "yarram" kelimesi kaba bir küfürdür ve genellikle bir şeyin çok kötü veya anlamsız olduğunu ifade etmek için kullanılır. Ancak burada yorum yapan kişi, bu kelimeyi ironik bir şekilde kullanarak videonun çok iyi olduğunu ima etmeye çalışmış. Bu tür zıt anlamlı veya beklenmedik kelime kullanımları mizahi bir etki yaratır. İkinci yorum ise bu ironik duruma "Kısa bir video evet." diyerek biraz daha somut bir cevap veriyor.

Bu görselde, bir videonun yorumlar kısmından bir ekran görüntüsü bulunuyor. Ekranın üst kısmında "587 yorumları" yazısı ve sağ üstte bir çarpı işareti yer alıyor. Alt kısımda ise "Elif" isimli bir kullanıcının yaptığı yorum görülüyor. Yorumda, "bunlardan kaç tane var ki" ifadesi yer alıyor. Yorumun altında tarih ve "Yanıtla" seçeneği bulunuyor. Ayrıca, yorumun altında "46 yanıtı görüntüle" seçeneği de görülüyor. Sağ tarafta ise kalp emojisi ve yanında "7.230" sayısı ile bir dislike (beğenmeme) butonu bulunuyor. Bu görseldeki espri, yorumun metninin videonun içeriğiyle alakalı olması ve videonun "bunlardan" diye bahsedilen şeylerden çok sayıda olduğunu ima etmesidir. Kullanıcı, videoda ne kadar çok benzer şeyin olduğunu sorgulayarak ironik bir şekilde videoyu tiye alıyor. Bu durum, özellikle sosyal medyada tekrar eden veya popülerleşen içeriklere yapılan yorumlarda sıkça görülen bir mizah türüdür.

Bu fotoğrafta, bir kadının "Kocanızın maaşı ne kadar olmalı?" sorusuna "600 bin TL" yanıtını verdiği görülüyor. Altında ise "Emirrhann" adlı kullanıcı "600 bin tl eve para getirirsem yemek yaparken bile kaçarım ama" şeklinde bir yorum yapmış. Buradaki espri, kadının verdiği astronomik maaş beklentisiyle, yorum yapan kişinin bu duruma verdiği ironik tepki arasındaki uçurumda yatıyor. Kadın, çok yüksek bir maaşın bile kendisi için yeterli olmadığını, hatta bu kadar parayla dışarıda yemek yiyip ev işlerinden kaçabileceğini ima ediyor. Bu durum, günümüzdeki ekonomik koşullarda oldukça abartılı bir beklenti olarak algılanıyor ve bu da yorumcunun mizahi tepkisini ortaya çıkarıyor.

Bu görselde, üst kısımda bir tweetin ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te "dinah" adlı kullanıcı "the right way" (doğru yol) başlığıyla iki fotoğraf paylaşıyor. İlk fotoğrafta sadece süt dolu bir kase var. İkinci fotoğrafta ise kaseye konulmuş renkli mısır gevreği görünüyor. Alt kısımda ise "zander" adlı başka bir kullanıcı, ilk tweet'e yanıt olarak şu yazıyı yazmış: "you wipe your ass before you take a shit as well don't you" (Yani siz de sıçmadan önce poponuzu mu siliyorsunuz?). **Şaka açıklaması:** Şaka, mısır gevreği yeme şekliyle tuvalet alışkanlığını karşılaştırmaya dayanıyor. İlk tweet'te, süte mısır gevreği konulmasının "doğru yol" olduğu ima ediliyor, ancak mısır gevreği eklenmemiş haliyle gösteriliyor. İkinci tweet'teki kullanıcı ise bu durumu, "sıçmadan önce poponuzu temizlemek" gibi mantıksız ve gereksiz bir işlemle (onun bakış açısına göre) benzeterek mizah yapıyor. Aslında mısır gevreği eklenmemiş sütü "doğru yol" olarak göstermeye çalışan ilk tweet'e bir eleştiri getiriyor ve bu şekilde mısır gevreği eklenmemiş haliyle yemenin ne kadar saçma olduğunu vurgulamaya çalışıyor. Yani şaka, mısır gevreğinin süte konulmadan yenmesini, tuvalet sonrası temizlik gibi mantıksız bir eyleme benzetmekten kaynaklanıyor.

Fotoğrafta spor salonunda ayna karşısında selfie çeken bir kadın görülüyor. Kadın, spor kıyafetleri içerisinde, kulaklık takıyor ve telefonla konuşur gibi bir poz veriyor. Fotoğrafın altında yer alan metinde ise "Böyle sevgilim olsun çok nadir aldatırım onu" yazıyor. Bu metin, fotoğrafın ironik bir şekilde kullanıldığını gösteriyor. Kadının fiziksel olarak çekici olması ve spor salonunda olması, bir erkeğin "aldatmayacağı" bir sevgili imajı çiziyor. Ancak buradaki espri, erkeğin sevgilisini aldatmayacağını ifade etmesi yerine, sevgilisinin bu kadar çekici olması durumunda "diğerlerinden" uzak duracağını ima etmesidir. Yani, aslında erkek, sevgilisinin kendisini aldatmasından çok, başkalarının sevgilisine ilgi göstermesinden korktuğunu espriyle dile getiriyor.

Bu fotoğrafta, bir kadın kameraya doğru konuşuyor. Muhtemelen sosyal medyada bir paylaşım yapıyor. Alt kısımda ise bir yorum bölümü yer alıyor ve bu bölümdeki yorum, espriyi oluşturuyor. **Espriyi Açıklaması:** Espri, kullanıcının ("eventuallylives") yorumunda gizli. Kadının ne konuştuğu tam olarak anlaşılmıyor ama yorumu okuyan kişi, kadının "Ömer" diye birinden bahsettiğini ve onunla "konuşması" gerektiğini düşünür. Ancak yorumun devamında "bir yemek yiyin" denilerek, kadının aslında "konuşmak" kelimesini "yemek yemek" ile karıştırdığı veya yanlış bir bağlamda kullandığı ima ediliyor. Yani, esprinin temeli dil sürçmesi veya kelime oyunu üzerine kurulu. Kadının "konuşmak" yerine yanlışlıkla "yemek yemek" dediği varsayılıyor ve bu da komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir ürünün üzerine yapılmış bir yorum ve yıldız değerlendirmesi görülüyor. Yorum, esprili bir dille yazılmış ve okuyucuyu şaşırtmayı amaçlıyor. Yorumun özeti şu şekilde: Kullanıcı, aldığı kese ile kızını yıkarken, çocuğunun yarısının melez olduğunu düşünüyor. Hatta yavrusunun melez olduğunu sanıyor ve onu öpüp kokluyor. Sonra fark ediyor ki, aslında çocuğunun teni kirden dolayı öyle görünüyor, rengi aslında pembe-beyaz ve Rus gibiymiş. Kullanıcı, böyle bir kese görmediğini belirtiyor ve "inşallah gideri tıkanmamıştır" diyerek esprisini sürdürüyor. Son olarak da belediye gelse bile kese aldığını ve başka çocuklarını da yıkayıp tanıştıracağını söylüyor. Buradaki espri, ilk başta çocuğun ten rengiyle ilgili bir yanılgı üzerinden kuruluyor. Kullanıcı, çocuğunun ten renginin melez olduğunu düşünürken, aslında kirli olmasından dolayı böyle göründüğünü fark ediyor. Bu durum, "yavrum melez sanıyoduk meğer çocuk kirden görünmüyomuş. Nİjeryalı siyahi girdi, pembe bembeyaz Rus çıktı" şeklinde ironik bir şekilde ifade edilmiş. Sonundaki "belediye gelse de kese aldım" ifadesi de, ürünün ne kadar beğenildiğini ve kullanılacağını abartılı bir şekilde göstererek espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir kadın iki farklı pozda sergileniyor. Üzerinde kahverengi, vücuda oturan bir elbise var. Kadın, "okay what are we calling this body type in 2026???" (2026'da bu vücut tipine ne diyeceğiz???) sorusuyla birlikte paylaşılmış. Fotoğrafın altındaki yorumlardan biri ise "Type 2 Diabetic" (Tip 2 Diyabetik). Bu yorum, paylaşımın altında yer alan bir şaka. Şaka, genellikle kilo ve vücut tipiyle ilgili yapılan etiketlemelerle dalga geçmek üzerine kurulu. Kadının vücut tipini belirli bir tıbbi duruma bağlayarak, vücut tiplerini sınıflandırma ve etiketleme eğilimini mizahi bir dille eleştiriyor. Yani, insanlar bazen vücut tiplerine anlamsız veya beklenmedik isimler veya sınıflandırmalar verebiliyorlar; bu yorum da tam olarak bu durumla dalga geçiyor.

Fotoğrafta, bir kadın ve bir çocuk bir masada oturuyor. Kadın çocuğa bakıyor ve gülüyor. Çocuğun önünde bir tabak var ve üzerinde birkaç bisküvi var. Arka planda bir adam da oturuyor ve onlara bakıyor. Fotoğrafın altındaki yorumda bir kullanıcı "erkek olmasına rağmen çok tatlı sağlıklı büyüsün" yazmış. Bu yorumda komik olan şey ise, çocuğun tatlılığının cinsiyetine bağlanmış olması. Halbuki tatlılık cinsiyetten bağımsız bir özelliktir. Bu nedenle yorum, hem çocuğun tatlılığını övüyor hem de bu övgüyü mantıksız bir şekilde çocuğun cinsiyetine bağlayarak ironi yaratıyor.

Fotoğrafta bir adam ve arkasında bir kadın görülüyor. Bu bir video ekran görüntüsü gibi duruyor, çünkü sağ üst köşede bir grup insan ve bir tik işareti içeren bir simge var. Altta ise bir yorum bölümü yer alıyor. Alt kısımdaki yorumlarda "murat" adlı kullanıcı, "Cüneyt Arkına çok benziyo" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, videodaki adamın tanınmış bir Türk oyuncu olan Cüneyt Arkın'a benzediğini ifade ediyor. "noğlu" adlı kullanıcı ise bu yoruma karşılık olarak, üzerinde Cüneyt Arkın'ın fotoğrafı olan ve üzerine "noğlu" yazılmış bir çıkartma ile cevap veriyor. Bu çıkartma, adamın Cüneyt Arkın'a benzediği yorumunu espriyle pekiştiriyor. Yani esprinin ana fikri, videodaki adamın Cüneyt Arkın'a olan benzerliğidir.

Bu fotoğrafta bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi Tolga Eriş isimli bir kullanıcı. Gönderideki metin şu şekilde: "Allahım yarın inşallah 50 Suriyeli öldürüldü diye haberler alırım. Yoksa içim soğumayacak." Altında ise iki farklı yorum var: 1. **Servet Çelik** isimli kullanıcı yorum yapmış: "Yalnız 50 az" 2. **Mohamed Amege** isimli kullanıcı yorum yapmış: "insAllah ben olmem" **Mizahın Açıklaması:** Bu gönderi ve altındaki yorumlar, ne yazık ki son derece *nefret dolu ve ırkçı bir mizah* örneğidir. Mizah unsuru, aslında bir şaka olmamasına rağmen, kullanılan dilin ve içeriğin absürtlüğü, bazı kişiler için mizahi bulunabilir. Ancak burada asıl problem, toplumsal bir duyarlılık eksikliğidir. * **Ana Gönderi:** Tolga Eriş'in gönderisi, Suriyeli mültecilere yönelik açık bir nefreti ve öfkeyi dile getiriyor. 50 Suriyelinin öldürülmesi haberini "umut" olarak görmesi, olayın ne kadar vahim ve insanlık dışı olduğunu gösteriyor. Buradaki "mizah" (eğer bu şekilde adlandırmak mümkünse), bu nefret dolu isteğin dile getirilmesindeki pervasızlık ve dile getiriliş biçimidir. * **Servet Çelik'in Yorumu:** Bu yorum, ana gönderideki nefretin dozunu artırıyor. Gönderideki "50 Suriyeli" sayısını az bulup daha fazlasını istemek, bu nefretin ne kadar derin ve yaygın olduğunu gösteriyor. Yorumdaki "mizah" ise, ana gönderinin üzerine bina edilen bir tür acımasız espri anlayışıdır. * **Mohamed Amege'nin Yorumu:** Bu yorum, duruma ironik bir şekilde yaklaşıyor gibi görünse de, aslında kendi tehlikesini de içinde barındırıyor. Kendisinin Suriyeli olması ve böyle bir durumda "ben olmem" demesi, aslında tehlikenin kendisi için de mevcut olduğunu vurguluyor. Ancak bu durum, nefret dolu gönderiyi ortadan kaldırmıyor, aksine tehlikeyi kişiselleştirerek bir nebze daha vahim hale getiriyor. Özetle, bu fotoğraftaki "mizah", nefretin, öfkenin ve ırkçılığın dile getirildiği acımasız bir dilde saklıdır. Bu tür paylaşımlar toplumsal duyarlılığı zedelemekte ve nefreti körüklemektedir. Bu nedenle, burada bir "şaka"dan bahsetmek yerine, *toplumun bazı kesimlerinin içinde bulunduğu insanlık dışı düşünce yapısının bir yansıması* olarak görmek daha doğru olacaktır.

Fotoğrafta, ekranın üst kısmında "22:46" saatini, "LIVE" yazan bir ikon ve "Keşfet", "Takipte", "Sizin için" gibi seçenekleri görüyoruz. Bu muhtemelen bir sosyal medya canlı yayın ekranından bir kesit. Alt kısımda ise bir yorum penceresi yer alıyor. Yorum penceresinde "539 yorumları" yazıyor ve bir kullanıcının "bilge" rumuzuyla yazdığı "bu niye bana yakışıklı gelmeye başladı" şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu yorumun altında "44dk Yanıtla" ve bir beğeni simgesiyle "178" sayısı yer alıyor. Ayrıca, yorum penceresinin en altında "18 yanıtı görüntüle" seçeneği de mevcut. Buradaki espri, muhtemelen videodaki kişinin (fotoğrafta görünen erkeğin) yorumu yapan kişiye yakışıklı gelmeye başlaması ve bunun bir espri konusu yapılmasıdır. Bu tür yorumlar genellikle sosyal medyada, birinin görünüşü hakkında yapılan iltifatların veya şaşkınlıkların dile getirildiği mizahi durumlarda karşımıza çıkar. "Yakışıklı gelmeye başladı" ifadesi, daha önce böyle düşünmediğini ama şimdi fark ettiğini ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kadın elinde kırmızı renkli, bükülebilir bir nesne tutuyor. Bu nesne muhtemelen bir oyuncak veya benzeri bir materyal. Kadının ifadesi şaşkın veya neşeli olabilir. Alt kısımdaki metin, bu nesneyle ilgili bir espri yapıyor: "Do you reckon if it got pulled out fast enough she'd spin like a Beyblade?" (Eğer yeterince hızlı çekilirse bir Beyblade gibi döner mi dersin?) Espri, "Beyblade" adlı dönen oyuncaklara yapılan bir göndermedir. Buradaki espri, kadının elindeki nesne yeterince hızlı çekildiğinde bir oyuncak gibi dönüp dönmeyeceğini sormasıdır. Bu, nesnenin şekli ve hareket potansiyeli üzerinden yapılan anlamsız ve absürt bir espri türüdür.

Fotoğrafta, üzerinde "Bir erkeğin iki, bir kralın dört, bir dilencinin hiç yoktur. Nedir bu?" yazılı bir metin ile birlikte, gözünde ilginç bir gözlük ve burnunda kırmızı bir burun ile komik bir görünüm verilmiş bir kişi görülüyor. Mizah ise, verilen bilmecenin cevabının bir kelime olması ve bu kelimenin harflerine dayalı olmasıdır. * **Bir erkeğin iki:** "erke**k**" kelimesinde iki tane 'k' harfi vardır. * **Bir kralın dört:** "kral**kk**" kelimesinde dört tane 'k' harfi vardır. * **Bir dilencinin hiç yoktur:** "dilenci" kelimesinde 'k' harfi yoktur. Yani bilmecenin cevabı **"K harfi"**dir.

Fotoğrafta, iki adam yan yana duruyor. Kısa boylu olan, takım elbise giymiş ve bir elinde bir şey tutuyor. Uzun boylu olan ise daha spor giyimli ve ikisi de gülümsüyor. Arka planda bir minibüs ve bir otobüs var. Tweet'teki espri şurada: Gönderiyi atan kişi, uzun boylu adama "Eğer senin gibi boyum olsaydı, araba yıkama işini yapardım yeğenim. Arkadaki minibüsün tavanını bile tabure kullanmadan rahatça yıkardın." diyor. Yani uzun boylu adamın boyunun yüksekliğiyle dalga geçiyor ve araba yıkamak için ideal bir boy olduğunu ima ediyor.