Bu görsel, bir sohbet uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsüdür. **Görselde Ne Var?** * **Kullanıcılar:** "crafter" ve "horse" adlı iki kullanıcı sohbet ediyor. "crafter"ın profil resmi, çizgi film tarzı bir karakter. "horse"ın profil resmi ise bir atın başı. Her iki kullanıcı da birer onay işareti ve "horse"ın yanında ek olarak bir bitki emojisi var. * **Mesajlar:** "crafter" kullanıcısı sırasıyla şu mesajları yazmış: * "dude" * "i'm so hungry rn" (Şu an çok açım) * "i could" (Yapabilirim) * "eat a" (yerim bir tane) * "horse" kullanıcısı ise şu mesajı yazmış: * "go on" (Devam et) **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "crafter"ın açlığını dile getirmesi ve ne kadar aç olduğunu ifade ederken kullanabileceği olası bir eylemi ima etmesiyle başlıyor. "i'm so hungry rn", "i could eat a" ifadeleri, genellikle bir kişinin aşırı açlık hissini abartılı bir şekilde ifade etmek için kullandığı kalıplardır. Bu kalıpların sonu genellikle "horse" (at) gibi büyük bir canlı veya yenmesi imkansız bir şeyle bitirilir. "crafter"ın bu cümleyi tamamlamasını bekleyen "horse" kullanıcısı, "go on" diyerek onu cesaretlendiriyor veya tamamlamasını istiyor. Buradaki iğneleme, "crafter"ın muhtemelen "at" diyeceğini bilmesi ve "horse"ın kendi isminin bir hayvan adı olmasından kaynaklanıyor. Yani şaka, "crafter"ın muhtemelen "i could eat a horse" (bir at yiyebilirim) diyeceğini ve "horse" adlı kullanıcının da bu duruma kayıtsız kalmayarak onu devam etmeye teşvik etmesidir. Kısacası, kendi ismiyle ilgili bir şakaya davetiye çıkarıyor.

Bu fotoğrafta bir WhatsApp sohbeti görülüyor. İlk mesajda bir kişi yeni numarasını bildiriyor: "Selam ben cumali akgul bu benim yeni numaram". Buna karşılık, diğer kişi ise kendi eski numarasını söylüyor gibi görünüyor: "Ben ümit karan eski numaram". Ardından, ilk mesajı atan kişi "Abi ya" diye yanıt veriyor ve ardından çok komik bir şey olunca karnına ağrı girdiğini belirten bir mesaj yazıyor: "Yemin edermi gulekten karnima agri girdi". Bu mesajın yanında, kahkahalarla gülen emojiler de bulunuyor. Esprinin tam olarak ne olduğu net değil, ancak muhtemelen şunlardan biri olabilir: * **Kendi numarasını vermek yerine eski numarasını vermek:** Eğer mesajı atan kişi kendi numarasını vermeye çalıştıysa ve yanlışlıkla eski numarasını verdiyse, bu durum komik bir duruma yol açmış olabilir. * **Yanlış anlaşılma veya şaka:** Diğer kişi, "Ben ümit karan eski numaram" diyerek bir şaka yapmış veya ilk mesajı atan kişinin numarasını karıştırdığına dair bir ima yapmış olabilir. Bu durumda ilk mesajı atan kişi, olayın komikliği karşısında gülmekten karnına ağrı girmiş olabilir. * **Beklenmedik bir yanıt:** Belki de "Ben ümit karan eski numaram" yanıtı, ilk mesajı atan kişinin hiç beklemediği, absürt veya komik bir durum yaratmıştır. Özetle, iki kişinin numara değişimi sırasında yaşanan bir yanlış anlaşılma veya beklenmedik bir yanıt, ilk mesajı atan kişiyi kahkahalara boğarak karnına ağrı girmesine neden olmuş.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve ona gelen mesajlaşmalar görülüyor. Paylaşımın üst kısmında bir kullanıcının profili ve "dardayım bu kızlarla nasıl konuşuluyor ya" şeklinde bir yazı var. Ardından bir köpek fotoğrafı ve bununla ilgili bir mesajlaşma dizisi yer alıyor. Mesajlaşmadaki espri şudur: Bir kişi köpeği sabahın erken saatlerinde nereye götürdüğünü soruyor ve "Bu eşeği nereye götürüyorsun sabah sabah" diyor. Burada köpeğe "eşek" diyerek hakaret ediyor. Karşıdaki kişi ise "Ne eşeği, köpek o görmüyor musun" diyerek haklı olarak bu benzetmeye tepki gösteriyor. Diğer kişi ise muzip bir şekilde "Ben köpeğe sormuştum" diyerek hem durumu tiye alıyor hem de hakareti yapanın kendisi olmadığını, köpeğin kendi ağzından bir cevap uydurduğunu ima ediyor. Son olarak "Gerizekalı" yorumuyla da bu durum mizahi bir şekilde son buluyor. Yani espri, köpeğe "eşek" denmesi üzerine başlayan bir yanlış anlaşılma ve bu yanlış anlaşılmayı da karşıdaki kişinin mizahi bir cevapla daha da komik hale getirmesidir.

Bu fotoğrafta bir metin sohbeti ekranı görülüyor. Sohbetin bir tarafı "Öğle yemeği hazır" yazıyor ve ardından "Ne yiyoruz?" sorusu geliyor. Diğer taraf ise "Jabbacado toast lol" diye cevap veriyor ve altında bir avokado ile hazırlanmış, Jabba the Hutt'a benzeyen bir tost resmi var. Son olarak, "Seni terk ediyorum" mesajı ve "Teslim edildi" yazısı görünüyor. Şaka ise, avokadodan yapılmış Jabba the Hutt figürünün tuhaf görünümü ve bu duruma verilen "Seni terk ediyorum" tepkisinde yatıyor. Avokado tabağıyla dalga geçildiği ve bu yüzden bir ilişkinin bittiği mizahi bir dille anlatılmış. "Jabbacado" kelimesi de "Jabba the Hutt" ve "avocado" (avokado) kelimelerinin birleşimiyle oluşturulmuş bir kelime oyunu.

Fotoğrafta, iki kişinin arasındaki bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Mesajlarda ilk kişi rastgele harfler yazarak bir şeyler anlatmaya çalışıyor ve "şdövgbödşşça" gibi anlamsız kelimeler kullanıyor. Ardından "Çok tatlııı" yazıyor. Diğer kişi ise "sünnet olduğum zaman aklıma küçüklüğüm geldi" diyerek bir espri yapıyor. Son olarak ilk kişi "Kaç yaşında sünnet oldunn" diye soruyor ve diğer kişi "6" cevabını veriyor. Buradaki espri, ilk kişinin anlamsız mesajlar yazarak karşıdaki kişiyi sinir etmesi ve ardından gelen "sünnet olduğum zaman aklıma küçüklüğüm geldi" cevabıyla aslında kaç yaşında olduğunu ima etmesi. Karşıdaki kişi de "6" diyerek bu ima edilen cevabı anlayıp espriyi tamamlıyor. Yani, ilk kişi aslında 6 yaşındayken sünnet olduğunu, dolayısıyla o dönemdeki çocukluğunu hatırladığını söylemiş oluyor.

Bu fotoğrafta, bir sohbet ekranında üst üste gelmiş balon mesajlar görülüyor. Mesajların içeriği şu şekilde: * Selamm * Naber * Evim yok * Arabam yok * Bir tek sikime güveniyorum **Şakanın Açıklaması:** Şaka, genellikle bir kişinin sahip olduğu maddi varlıkları veya statüsünü belirten durumların (ev, araba gibi) olmaması durumunda, kişinin son çare olarak "kendine olan güvenini" veya "fiziksel özelliklerini" vurgulamasına dayanıyor. Bu durumda, "bir tek sikime güveniyorum" ifadesi, hem bir mizah unsuru yaratıyor hem de kişinin içinde bulunduğu zor durumu absürt bir şekilde dile getirmesiyle gülümsemeye neden oluyor. Bu tür ifadeler, gerçek hayatta kullanılmasa da, mizahi metinlerde veya durumlarda popüler bir espri anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görüyoruz. İki kişi arasında geçen mesajlaşma var. İlk mesajda, "Sen var ya tam bana göresin" yazıyor. Diğer kişi ise "Nasıl vardın bu kaniya?" diye soruyor. Daha sonra cevap olarak "Ne biliyim" ve "Kızsın fln" şeklinde cevaplar geliyor. En altta ise mesaj yazma alanı ve ek olarak sesli mesaj, fotoğraf ve emoji ekleme seçenekleri bulunuyor. Espri, "kız" kelimesi ile "kızsın fln" ifadesi arasındaki sesteşlik üzerine kurulmuş. "Kızsın fln" aslında "kızsın falan" ifadesinin kısaltması gibi. Karşı tarafın, sohbet ettiğin kişinin cinsiyetini bildiği ve onunla ilgileniyor olmasından kaynaklanan bir durum.

Fotoğrafta, Sevdaloji adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekran görüntüsü, WhatsApp'ta geçen bir konuşmayı gösteriyor. Konuşmanın içeriği şu şekilde: * Bir kişi (muhtemelen Sevdaloji) karşı tarafa "yemek yedin mi hayatım" diye soruyor (22:41). * Karşı taraf "25 senedir sensiz yemek yiyorum" diye cevap veriyor (22:42). Bu, alaycı bir cevap olup, karşı tarafın uzun süredir (25 yıldır) partneri olmadan yemek yediğini ve bu soruyu duymaktan sıkıldığını ima ediyor. * Ardından karşı taraf "Sen sormasan aç mı kalcam amk" diyor (22:42). Bu cevap daha kaba ve sinirli bir tondadır, partnerinin sorusuyla alay ettiğini ve onun yemek yiyip yemediğini merak etmesinden dolayı sinirlendiğini gösteriyor. * Son olarak karşı taraf "Saçma sapan sorular sorma artık" diyor (22:42). Bu da karşı tarafın, soruyu saçma bulduğunu ve artık böyle sorular sorulmasını istemediğini belirtiyor. **Espri:** Espri, partnerlerin arasındaki ilişki dinamiklerine ve konuşma tarzlarına dayanıyor. Partner, uzun yıllardır birlikte oldukları için bu tür basit soruların onu sıkmaya başladığını ve bu durumun yarattığı siniri mizahi bir dille ifade ediyor. Ayrıca, "amk" gibi argo ifadelerin kullanılması da espriyi güçlendiriyor. Özetle, espri, partnerlerin arasındaki aşinalığı, sinir ve mizahı birleştirerek ortaya çıkıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet, yemek yeme konusunu ele alıyor. **Konu:** Kişi, "Müsaitim yemek arası" diyor. Diğer kişi(ler), "Afiyet olsun" veya "Yine de afiyet olsun" şeklinde cevap veriyor ve daha sonra "Yemek yemiyorum" cevabına "Neden?" diye soruyor. Sonraki mesajda ise "Bi haltlar yiyiyo olabilirsin çünkü" şeklinde cevap veriliyor. **Şaka:** Bu, biraz ironik ve hafif alaycı bir sohbet. "Bi haltlar yiyiyo olabilirsin çünkü" cümlesi, "Belki de yemek yemek yerine başka şeyler yapıyorlardır" veya "Acaba ne yapıyordur?" anlamında, biraz sinirli ve meraklı bir yorum. "Halt" kelimesi, günlük konuşmada biraz olumsuz anlam taşıyan bir kelime. Bu yüzden şaka, biraz esprili ve tahrik edici bir şekilde yemek yememek veya başka şeylerle ilgilenmekle ilgili bir durum ele alıyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. Görüntünün üst kısmında, sanki bir kediye bakıyormuş gibi görünen bir resim var. Resimde, bir kadın mutfakta yemek yapıyor. Resim biraz absürt ve çizgi filmvari. Sohbetin metin kısmında ise, kişisel bir ilişki bağlamında olan bir diyalog var. "sana yemek yaptım" ifadesi, muhtemelen karşı taraf için romantik bir jest olarak yorumlanabilecek bir cümle. Ardından gelen "askım ben bunu yemem" ifadesi ise, bir tür reddetme ve olası kızgınlık ima ediyor. "gotun memen bir şeyin yok muydu" cümlesi, sözcüklerin farklı bir bağlamda kullanılmasıyla itici ve absürt bir mizah içeriyor. "kalbini napiyim" ise, karşısındaki kişiye yönelik bir duygu ve davranış biçimini sorgulamayı, veya çözüm arama çabasını ifade ediyor. Özetle, mesajlaşma uygulaması içinde geçen diyalog, absürt ve biraz da cinsel içerikli bir mizah içeriyor. Resimle birlikte konuşmalar, bir tür ilişki sorunları ve mizah yoluyla ifade edilmiş duyguları yansıtıyor.

Görüntüde, metal tuzakların üzerinde duran çay bardakları içeren bir resim var. Resmin altındaki mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü ise, muhtemelen bir aile arasında geçen sohbetteki yazışmaları gösteriyor. Metin şu şekilde yorumlanabilir: **Resim:** Bir tür "tuzak" kavramı üzerinden oluşturulmuş mizah içeriyor. Çay bardakları, aslında görünmeyen bir tuzağın parçasıymış gibi, tuzak üzerine yerleştirilmiş. **Joke:** "Tahmin et bu tuzağa kim yakalanır?" cümlesi, bir tür "kim kandırıldı?" ya da "kim tuzağa düştü?" sorusunu akla getiriyor. Ardından, "Ne tuzağı?" cevabı ile espri başlıyor. "Çaylara bakmaktan kapanı görmedim ki" yanıtı, mesajlaşmada konuşan kişinin, çayların bulunduğu tuzak arasında, tuzağı fark etmemiş, dolayısıyla da tuzağa düşmemiş olmasını ima ediyor. "Çay kapanı" ifadesi, tuzakla ilişkilendirilmiş çayları komik ve ironik bir şekilde tarif ediyor. "Anne" diye adlandırılan bir kişi bu durumu "tuzak" olarak değerlendirmiş, diğer kişi ise "tuzak" kavramını fark etmemiş. Özetle, resimdeki tuzak metaforu üzerinden, çayların dikkatsizliği veya görmezden gelmeyi vurgulayan bir espri.

Görüntü, muhtemelen bir mobil mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, bir kişinin bir perdenin rengini sorgulaması ve diğer kişinin bununla ilgili cevap vermesi şeklinde ilerliyor. "Bu perde hangi renk" sorusuna ilk gelen yanıt "Krem" (19:05). Daha sonra gelen bir mesajda "Mor değil mi ya" (19:06) şeklinde bir cevap var. Ve devamında "Mor bence" (19:06) cevabı yer alıyor. "Yok be" (19:08) ve "Renk körü müsün" (19:08) yanıtlarıyla sohbet devam ediyor. **Şaka:** Şaka, renk algısı ve anlaşılmadaki olası farklılıklar üzerine kurulu. İlk mesajda perdenin krem rengi olduğu söylenmiş, fakat daha sonra gelen mesajlarda mor rengin tartışıldığı görülüyor. Bu, renk algısındaki potansiyel farklılıkları ve bunun anlaşılmadaki rolünü, dolayısıyla da bir çeşit şaka veya dalga geçmeyi ortaya koymaktadır. "Renk körü müsün" sorusu, diğer kişi tarafından ifade edilen renk görüşünün doğru olup olmadığını sorgulamaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir konuşma ekran görüntüsü. Konuşmada Onur Borazan isimli bir kişi, biriyle mesajlaşıyor. İlk mesajda Onur Borazan kişinin karşı tarafa engellediğini söylüyor. Ardından, karşılıklı 25 olur, alacak mısın, hayır, tamam gibi diyaloglar geçiyor. Son mesajda ise "borozan diye soyad mı olur götveren" ifadesi dikkat çekiyor. Bu durum, kişinin adının "borozan" gibi bir şey olup olmadığı ve soyadı olması durumuna karşı tepkinin komikliğini vurguluyor. "Götveren" kelimesinin de eklenmesi durumu daha da absürt ve esprili hale getiriyor. Dolayısıyla, espri, "borozan" gibi ilginç bir isim veya soyadın uygunsuzluğu ve beklenmedik bir cevabın komikliği üzerine kurulu.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin Twitter veya Instagram) paylaşılan, iki kişi arasında geçen bir dizi mesajlaşma görülüyor. Mesajlar, oldukça esprili ve ironik bir şekilde, ürün satışı, sipariş sorunları ve iletişim tarzını konu alıyor. Konuşmada, bir ürün siparişiyle ilgili tartışma ve bunun yanında müşteriyle ilgili şikayetler söz konusu. "Sertleştirici, geciktirici, bayan damlası" gibi ürünlerin satışı ve olası siparişteki gecikmeler komik bir şekilde ele alınmış. Bunun yanında, "inmiyor 7/24 saygı duruşunda ona bi çare arıyorum" kısmı, müşterinin gereksiz bir şikayet veya talebini ima ederken, oldukça esprili bir tavır sergiliyor. "taşla ez başını orusbu çocuğu" ifadesi ise oldukça aşağılayıcı ve hakaret içerendir. Bu ifade, önceki konuşmalardaki ciddi veya ironik olmayan tonun aksine, son derece kaba ve saldırgan bir dil kullanımını yansıtmaktadır. Bu nedenle, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir ifade olduğu söylenebilir. Sonuç olarak, resimdeki espri, ironik ve abartılı bir şekilde iletişim ve ürün satışı sorunlarını ele alan, şakacı ve kaba mesajlaşma tarzının bir örneğidir. Joke, bu tarz iletişimin olumsuz ve aşağılayıcı yönlerini vurgular. Ayrıca, söz konusu mesajlaşma tarzının toplumsal kabul görmüş kurallara ve davranış biçimlerine aykırı olduğunu da ortaya koymaktadır.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "winxbet" logosu ve "150€ HEDIYE" yazısı ile bir reklam/kampanya görülüyor. Ardından, "Aga profil", "profil bakmak", "aglamak" ve son olarak da "Aga cümle kursana amk" ifadeleri, olası bir sohbetin parçalarını oluşturuyor. Bu, genç bir kitleye hitap eden ve söylenmiş ifadelerin anlamından ziyade, aralarındaki iletişim tarzını ve kullanılan sözcükleri konu alan bir espri örneğidir. "Aga cümle kursana amk" gibi ifadeler, güncel gençlik dilindeki küfürlü ve abartılı anlatımları yansıtıyor ve genellikle mizah kaynağı olarak kullanılıyor. Özetle, bu espri, popüler kültür ve gençlik dilini kullanarak, konuşma tarzını ve kullanılan sözcüklerin abartılı ve esprili kullanılışını ele alıyor. Mizah, gençlik dilinin ve sosyal medya sohbetlerindeki abartılı ifadelerin anlamsızlığına dayanıyor.

Resimde bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Bir konuşmada "Daddy" kelimesinin, Türkçe'de "baba" anlamına gelen "babacık" gibi bir anlamı olduğu ve "o ne aq muhabbet kuşu gibi" ifadesinin de konuşmanın tonunu belirleyen bir ifade olduğu görülüyor. Görüntünün içeriği, "Daddy" ifadesinin gençler arasında kullanılan bir ifade olduğunu ve bu ifadeyi kullanmanın belirli bir cinsel anlamı yansıtabileceğini ima ediyor. "Babacık gibi" ifadesi de benzer şekilde, belki de cinsel bir anlamda "baba"nın rolünü çağrıştırmak için kullanılıyor olabilir. "O ne aq muhabbet kuşu gibi" ifadesi ise, konuşmanın mizah içeren, belki de abartılı veya anlamsız bir yönü olduğunu gösteriyor. Özetle, resmin içeriğinden yola çıkarak, mesajlaşma uygulamasında yapılan konuşmada hafif cinsel anlam taşıyan ve abartılı bir ifade kullanımı söz konusu. Joke'un tam anlamı, kişiler arasındaki ilişkiye ve konuşma bağlamına göre değişebilir.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden gerçekleşen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, iki veya daha fazla kişi arasında geçiyor. Sohbetin içeriği, yaşa atıfta bulunarak, hafif bir mizah içeren bir konuşma. "Ablan bin yaşına da gelse taş taş" cümlesi, oldukça abartılı ve şaka yollu bir ifade. "Abla" ile "bin yaşına" gibi ifadelerle yaşın çok ileriye taşındığı, gerçekçi olmayan bir durum yaratılıyor. Ardından "taş taş" ifadesi, sanki bu çok yaşlı "abla"nın bir kayaya veya taş gibi hala sağlam ve hareketli olduğunu ima ediyor. Bu, konuşmacının muhtemelen daha önceki mesajlarında veya konuşmalarında ablasının yaşına veya duruma dair bir şaka yaptığını veya eleştiri yaptığını düşündürüyor. "Tass gibi" ifadesi, konuşmacının "taş taş" ifadesine bir yanıt veya esprili karşılık olarak yorumlanabilir. Bu yanıt, bir anlamda ilk ifadenin abartılığını ve mizahını pekiştiriyor. "Yarramdan bahsettim" ise, bir önceki espriye veya konuşmaya değinme olarak yorumlanabilir. Olayın "yarra"sı (özellikle kadınlar arasında kullanılan bir şaka ya da hafif alaycı bir söz) hakkında konuşulduğunu ve bu durumu yineleyen bir mesaj gibi algılanabilir. Özetle, sohbet gençlerin, arkadaşlar arasında esprili ve hafif şakacı bir iletişim tarzını yansıtıyor. Yaş konusuna değinerek, hafif mizahla, yaşa dair absürt durumlar yaratılıyor. Gelen mesajlarla, ilginç bir konuşma veya iletişim durumu ortaya konmuş.

Görüntü, muhtemelen bir online oyun platformu veya sohbet odasındaki bir ekran görüntüsü. "DEATHorLIVE" ve "GLADYO" isimleriyle iki kullanıcı arasındaki bir diyaloğu gösteriyor. "gladyo kız mısın?" mesajı, "gladyatör" (gladyo) bir kadın mı soruyor. Bu, cinsiyetle ilgili bir şaka içeren hafif bir flirty veya rahatsız edici bir mesaj. "20 cm" yazısı, olası bir cinsel içerikli gönderme ya da bedensel/fiziksel özellikleri ifade edebilir. Bu da şakanın cinsiyetçi/seksüel içerikli yönünü vurgular. "klandan ayrıldı" ifadesi, oyun içindeki bir grubun veya klanın terk edildiğini gösteriyor. Bu, yukarıdaki cinsiyetçi/seksüel espriyle bağlantılı olarak, potansiyel olarak oyun içindeki sosyal etkileşimlerin ve ilişkilere dair daha geniş bir bakış açısı sunuyor. Özetle, şaka, cinsiyetçi bir önyargıya ve cinsel içeriklere dayanan düşük seviyeli, potansiyel olarak rahatsız edici bir espridir. Çevrimiçi ortamda bu tür mesajların nasıl algılanabileceğini ve toplumsal etkileşimlere olan zararını gösteriyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet ekran görüntüsüdür. Bir kişi (muhtemelen genç birisi), Canakkale'ye gidiyorum diye mesaj gönderiyor. Daha sonra farklı kullanıcıların farklı konularda (savaş, tarihi şahsiyetler, veya önemsiz durumlar) cevaplar verdikleri görülüyor. Son mesaj, "Amk" şeklinde oldukça basit ve özlü bir ifade. Bu mesajlaşma örneğinde espri, "savaş", "Mustafa Kemal", veya benzeri konuların anlamsız ve gereksiz bir şekilde gündeme getirilmesi ve en sonda gelen "Amk" ifadesinin, bu gereksizliğe tepki şeklinde kullanılmasıdır. Genellikle espri anlayışı genç nesilde çok farklıdır, böyle konuların içeriği ve bağlamı, farklı üsluplarda kullanıldığından, espri konusu farklı kişiler için değişebilebilir. Özetle, mesajlaşmanın içeriği çok anlamsız, sürekli yanıtlar gelmekte ve en sonda ise "Amk" gibi bir kelimeyle noktalanmaktadır. Bu durum, sıkıcı bir sohbet veya konu seçimini eleştirel bir şekilde ifade etmektedir.