Bir restoranda yemek yiyen bir grup arkadaş, garsonun genç görünmesi üzerine şakalaşmaktadır. Garsonun yaşının 21 olduğunu öğrenen arkadaşları, onun çok genç göründüğünü ve sanki 20 yaşında değil de daha küçükmüş gibi durduğunu söyleyerek espri yapmaktadır.

Bu fotoğrafta, yüzünde basit bir ifadeyle oyulmuş turuncu bir balkabağı görünüyor. İki küçük nokta gözleri ve altta bir yarım daire şeklinde bir ağzı var. Bu ifade, ona şaşkın veya şaşırmış bir ifade kazandırıyor. Espri, muhtemelen balkabağının yüzündeki ifade ile ilgilidir. Espri, balkabağının oyulmuş yüzünün basitliğinde ve ona atfedilen insansı duyguda yatıyor. Fotoğraf, balkabağı oyma geleneğini, bazen eğlenceli ve komik yüzler yaratarak kutluyor. Balkabağının "şaşkın" yüz ifadesi, izleyicilerde bir gülümseme veya hafif bir espri uyandırmayı amaçlıyor. Bu, özellikle Cadılar Bayramı sezonunda yaygın olan görsel bir espri türüdür.

Videoda, bir kişinin 12 yaşından evlenene kadar geçen 9 yıllık sürede her gün çekilen fotoğraflarından oluşan bir zaman akışı gösteriliyor. Karelerdeki kişi yaş aldıkça fiziksel değişimleri ve büyüme süreci gözlemleniyor.

Videoda sarı kapüşonlu bir genç, bir borunun içine bakarak veya içine doğru konuşarak bir türkü söylemeye çalışıyor. Paylaşım başlığı ve videodaki sesin bozukluğu, çocuğun boru içindeki yankı nedeniyle kelimeleri anlaşılmaz bir şekilde söylemesiyle dalga geçiyor.

Takım elbiseli bir adam, bir televizyon programında elinde tuttuğu bir levhayı yüzünün önüne getirerek komik bir hareket yapıyor. Ardından levhayı yan tarafa çekerek yüzündeki ifadeyle gülümseyerek bakıyor.

Videoda bir kadın, bilgisayarın su soğutma sistemine meni koymamak gerektiği konusunda absürt ve komik bir uyarıda bulunuyor. Esprinin kaynağı, bu saçma tavsiyeyi verirken aslında kendi bilgisayarında su soğutma sistemi bile olmadığını belirtmesi ve videonun son karesinde ortaya çıkan garip görseldir.

Videoda genç bir kadın, ekranda görünen 'aniden o yüzü yapmayı bırak' uyarısına karşılık olarak komik ve abartılı bir yüz ifadesi takınıyor. Kadın, videonun sonunda bu ifadeyi koruyarak hafifçe gülümseyerek kameraya bakıyor.

Resimde, bir baharatçıda (ya da benzeri bir üründe uzmanlaşmış bir dükkanda) çalışan üç kişi görünüyor. Ortadaki adam, oldukça dikkat çekici bir şekilde, "Maras Yösel" gibi, biraz abartılı ve dikkat çekici bir giyim tarzı (beyaz pantolon, mavi gömlek, saç şekli) ile dikkat çekiyor. Sol taraftaki adam daha sade, daha geleneksel bir kıyafetle çalışıyor. Sağdaki adam da sade bir kıyafetle duruyor. Fotoğrafta, abartılı giyim tarzına sahip ortadaki adamla ilgili bir mizah unsuru var. Mizah, tipik bir "iş ortamı" kıyafetini aşan, dikkat çekmek için yapılan bir tarz seçimini vurgulamakta ve bu tarzın beklenmedik ve şaşırtıcı bir şekilde "normalleşen" bir ortamda (baharatçı gibi) ortaya çıkışını komik bir şekilde sergiliyor. Daha resmi ya da daha "düz" bir kıyafet tercih eden diğer iki çalışanla zıtlık, bu abartılı tarzı vurguluyor. Görüntü, özellikle geleneksel iş yaşamı alışkanlıklarını andıran bir ortamda, aşırı dikkat çekici kıyafet seçimlerinin komikliğini göstermeye çalışıyor.

Resimde iki farklı sahne görülüyor. Solda, masada poker oynarken, şarap içen ve kahkaha atan bir kadın var. Sağda ise hastane yatağında, yüzü yorgun ve üzgün bir kadın yatıyor. Bu, "neşeli bir şeyin/durumun, kötü bir şeyin/durumun ardından gelen acı/ümitsizlik" anlamına gelen bir zıtlık oluşturan, bir tür "ironi" veya "trajikomik" fotoğraf. Poker oynayan kadının neşesi, yatalak kadının üzüntüsüyle karşılaştırılıyor. "İyi günler de kötü günler de gelir, her şeyin bir bedeli vardır" veya "her şeyin bir bedeli vardır" gibi anlamlara gelebilen bir yaşam felsefesi esprisi olarak yorumlanabilir.

Videoda bir adam, kendisine belediyeye gelip sadece bir yemek yemeği teklif eden bir kasap ustasından bahsederken anlatıyor. Esprili veya komik bir durumdan ziyade, birinin çok basit bir istek için başkana başvurması üzerine anlatılan bir anekdot söz konusudur. Fotoğrafta, bir grup insanın, muhtemelen bir toplantıda veya etkinlikte, çay içerken oturduğu görülüyor. Bir adam, diğerlerine "Kimmiş o çocuk?" diye soruyor gibi görünüyor. Geleneksel kıyafetler ve orta yaşlı, yaşlı insanlar var. Bu, muhtemelen "kimmiş o çocuk?" sorusunun orta yaşlı veya yaşlı erkeklerden oluşan bir grup tarafından genç bir kişinin kimliği hakkında şaşkınlıkla sorulduğunu gösteren bir durum komedisidir. Bu da "çocuk" sözünün genç biri anlamında değil de, yeni veya tanıdık olmayan birinin anlamında kullanıldığını göstermektedir. Resimde esprili bir şekilde, sıradan bir toplantıda veya toplumsal ortamda "çocuk" kelimesinin beklenmedik bir bağlamda kullanılmasını vurgulamaktadır.

Videoda bir çocuk ve bir yetişkinin karşılıklı konuştuğu sahneler yer alıyor. Çocuk, bir kadının isminin anlamı üzerine konuşurken yetişkin ise arabadan dışarıya bakıyor. Videoda duygusal ve öğretici bir diyalog geçiyor. Resimde, şapkalı küçük bir kız çocuğu görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi ve duruşu, izleyicinin dikkatini çeken tuhaf bir ifade taşıyor. Görünen bir "nocontext" yazısı, mizahın kaynağı olarak olası bir "bağlam eksikliği"ne işaret ediyor. Mizah, bağlam olmadan çocuğun ifadesinin neden tuhaf veya komik olduğunu anlamamızı engelliyor. Olası bir mizah anlayışı, çocuğun durumunun (örneğin bir reklam, film sahnesi) ne olduğunu ve bunu neden bu kadar özel bir şekilde ifade ettiğini bilmeden tuhaflığını/komiğini yakalamakla ilgilidir. Yani, "nocontext" (bağlam yok) ifadesi, mizahi bir durum yaratmak için bağlam eksikliğini vurgular.

Fotoğrafta bir grup voleybol oyuncusu ve bir kanguru maskotu görüyoruz. Oyuncuların hepsi "Vestel" yazılı forma giyiyor ve mutlu görünüyorlar. Bu fotoğrafta bir espri yok. Ancak, "Vestel" markası ile "kanguru" arasında bir ilişki bulunmuyor. Bu, fotoğrafın bir reklam olmadığını, ancak daha çok sporcuların bir araya gelmiş olmasını gösterdiğini düşündürüyor.