Fotoğrafta, turuncu bir tişört giymiş, sakallı ve kilolu bir adamın yandan görünümü yer alıyor. Adamın vücudu üzerine, altın oran spirali ve dikdörtgeni çizilmiş. Espri, adamın vücut hatlarının altın orana (phi sayısına) ne kadar uyumlu olduğunu alaycı bir şekilde vurgulamasıdır. Altın oran, estetik ve güzellikle ilişkilendirilirken, fotoğraftaki adamın kilosu bu idealize edilmiş güzellik standardıyla ironik bir tezat oluşturuyor. Yani, fotoğrafta altın oranın aslında "her şeyin mükemmel olduğu" fikriyle dalga geçiliyor.

Japon sanatçı, kullanırken yavaş yavaş yaşlanan ve kel bir adam şekline dönüşen bir "maaşlı memur" silgi serisi tasarlamış. Resimde, önce saçlı bir takım elbiseli maaşlı memur figürü şeklinde olan silgi, kullanıldıkça saçlarını giderek kaybediyor ve sonunda tamamen kel bir maaşlı memur haline geliyor. Bu, iş hayatının stresi ve zamanın geçmesiyle insanlardaki değişimin bir karikatürü olarak yorumlanabilir. "Kullanırken yavaşça yaşlanan" ifadesi, mizahın kaynağıdır.

Fotoğrafta, muhtemelen antik Roma veya Yunan dönemine ait, bir heykelin baş kısmı görülüyor. Gri-bej renkli mermerden yapılmış, oldukça detaylı ve gerçekçi bir ifadeye sahip. Gözlere ve diğer yüz hatlarına dikkat çeken işçilik, sanatçının becerisini gösteriyor. Fotoğrafta saklı bir mizah yok. Sadece güzel bir heykelin fotoğrafı var. "Joke" ifadesi, bu fotoğraf için uygun değil. Heykelin güzelliği ve ayrıntıları, mizah yaratmayan bir sanat objesinin estetiğini sergiliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen buna bağlı bir video görülüyor. Paylaşımda, bir sanat eserinin (görüntüsü kısmen videoda) yüksek bir fiyata satıldığına dair bir haber var. Sanatçı Yuukitanaka'nın "Dönen Çamur" isimli eserinin kimliği bilinmeyen bir kişiye 8.2 milyon dolara satıldığı belirtiliyor. Tweet'in başlığıyla ilgili espri ise "Satanın kabahati yok. Alanın anasını arvadını sikiyim" şeklinde. Bu, oldukça kaba ve saldırgan bir ifade; söz konusu fiyatlandırmanın veya sanat eserinin kendisinin bir mizah konusu olduğunu ima edebilir. Tweet'in bağlamı içinde, satılan sanat eseri ile ilgili haberi "abartılı" bulup, bunu kaba bir dille ifade ederek, mizaha ve ironiye başvurduğu düşünülüyor. Başka bir deyişle, bu ifade bağlamından koparıldığında, şiddet içerikli bir ifadedir, ama sanat eseriyle ilgili tweet bağlamında, eserin abartılı fiyatlandırmasına yönelik ironik ve absürt bir yorum olarak algılanabilir.

Resimde, bir müzenin duvarında İsa'nın çarmıha gerilmiş hali resminin önünde, farklı pozisyonlarda duran üç kişi görülüyor. Kişiler, resimdeki figürlere gönderme yaparak, ellerini belirli şekillerde kaldırıyorlar. Özellikle, İsa'nın çarmıha gerilmiş vücut duruşunun bir parodi anlamına gelen jestler yapıyorlar. Resimdeki mizah, dini bir eseri, anlamsız hareketlerle eleştiriyor, hatta alay ediyor. Bu, turizm veya müze ziyaretine dair bir kültürel eleştiri, ya da en azından bir şaka olarak yorumlanabilir. İsa'nın çıplak vücudu, pozitif veya olumsuz yorumlanabilir bir şaka unsuru. Görünen insanların, İsa'nın pozisyonuna benzer şekilde poz vermeleri, dini bir eseri, şaka olarak kullanmış. Resmin altında, gülünç bir paylaşım platformunun adresi görünmektedir.

Resimde, eski bir tablonun iki farklı kısmı görülüyor. Solda, bir Aziz'i at sırtında tasvir eden bir tablo parçası var. Sağda ise aynı tablonun, atın yalnızca baş ve göğüs kısmını gösteren bir yakınlaştırılmış hali. Şakanın özü, tablonun atının oldukça tuhaf ve gerçekçi olmayan bir yüz ifadesine sahip olmasında yatıyor. İnsanlara alışkın olduğumuz bir at görüntüsü değil, bu yüzden mizah kaynağı. Başlık "Ressam: Evet, elbette bir at gördüm" ise, resmin gerçekçi olmayan yönünün ressamın atı gerçekten gördüğünü ima ediyormuş gibi görünmesiyle alay ediyor. Ressam atı nasıl görüyorsa görebileceği, resmettiği manzaralara, figürlere, yüz ifadelerine bakılarak anlamlandırılabilir. Ressamın becerisi ve yeteneği ile atın gerçek hayattaki karşılığı arasında bir tezat oluşturuluyor ve bu da mizah kaynağı oluyor. Aslında gördüğüyle, çizdiği arasında bir çelişki var ve bu çelişki komik bulduğumuz durum.

Resimde, çizgi roman tarzında bir çizim var. Çizimde, burunlu ayakkabı giyen ve ince çoraplarla şık duran bir kişi görünüyor. Kadın karakter konuşuyor ve diğer karaktere "Cemil'i gördün mü?" diye soruyor. Diğer karakter, "Hayır, uzun zamandır kahveye uğramıyor." diye cevap veriyor. Sonrasında bir balon daha çıkıyor, "Yuva yaptım buraya, siz de gelin sevgilinizle, bi götçük yer daha var..." diye konuşuyor. Bu, bir "kafeye uğramama" durumu anlatarak, hafif cinsel göndermeyle mizah içeren bir çizgi roman. "Uzun burunlu ayakkabılar" ve "ince çoraplar" şıklığı, "sevgilisiyle buluşma" sözleri ise biraz çekici bir imgeyle cinsel bir gönderme yapıyor. Anlatım tarzı biraz esprili ve güncel bir dil kullanarak güncel bir durum yakalıyor. Kısacası, roman esprili bir şekilde beklenmedik bir buluşmayı ve toplumsal ilişkilerdeki bazı gözlemleri ele alıyor.

The image is a humorous modification of Michelangelo's famous painting "The Creation of Adam". Instead of Adam, the figure receiving God's touch is replaced with a recognizable celebrity. In this case, it appears to be actor Brad Pitt. The joke, in Turkish, plays on the iconic image and the juxtaposition of a religious/historical scene with a modern celebrity. The humor stems from the incongruity and the unexpected association. It likely uses the image to imply something like "This famous person is now being brought into the divine realm or realm of importance" and/or "This famous person is being touched by a higher power, which can mean the public's recognition of this person as important. A commentary on celebrity culture. There is also likely a subtext referencing a betting site, "ARESBET 50 TL HEDİYE" (ARESBET 50 TL Gift), which is a promotional message from an online gambling website. This suggests the meme likely exists to promote their site and capture online attention through this humorous image.

Resimde, Van Gogh'un portresiyle boyanmış bir kupa görüyoruz. Kupanın sapı kırılmış ve zemine düşmüş. Fıkra: "Van Gogh'un kulağını kesmesi yetmiyormuş gibi, şimdi de kupasının kolunu kırmış." Bu fıkra, Van Gogh'un kulağını kestiği efsanesiyle, kupanın kırık kolunu ilişkilendiren bir mizah örneğidir.

Resimde bir adamın klasik bir sanat eserine giydirilmiş bir fotoğrafını görüyoruz. Adam alışveriş poşetleri taşıyor ve orijinal resimdeki İsa'nın pozunu taklit ediyor. Görüntü, klasik sanat eserlerinin günlük yaşamla nasıl alay edildiğini ve bir mizah duygusu yaratmak için nasıl değiştirildiğini gösteriyor. Şaka, alışveriş poşetleri taşıyan bir kişinin dini bir konuyu temsil eden bir sanat eserinde yer almasının gülünçlüğüne dayanıyor. Bu, klasik sanatın ve günlük yaşamın çarpıcı bir kontrastı yaratıyor ve izleyiciye gülümsetmeyi amaçlıyor.

Resimde bir adam bir kaval çalıyor ve aynı anda bir çaydanlık tutuyor. Bu fotoğrafta espri yok.

Fotoğrafta, 1 milyon dolar değerinde olduğu söylenen bir tabloya güvenlik görevlisinin göz çizdiği görülüyor. Gülünç olan, güvenlik görevlisinin tabloya göz çizerek "çalmamaları" için uğraşması ve böylece kendisinin de çalmaya çalıştığı ima ediliyor. Bu espri, güvenlik görevlisinin kendi görevini ciddiye almadığını ve aslında tablodan payını almak istediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, büyük bir kırmızı elma simgesi altında duran bir grup insan görüyoruz. Elma, bir bıçakla ikiye bölünmüş gibi görünüyor. Bu, "elma gibi kes" (elma gibi kesmek) anlamına gelen Türk atasözüne bir gönderme. Ancak burada elma bir bıçakla değil, dev bir bıçakla kesilmiş. Bu, mizahı ortaya koyuyor. **Türkçe espri:** Fotoğrafta, dev bir bıçakla kesilmiş dev bir elma görüyoruz. Bu, "elma gibi kes" atasözüne bir gönderme. Ancak elma, bir bıçakla değil, dev bir bıçakla kesilmiş. Bu da espriyi oluşturuyor.

Resimde, Facebook ekran görüntüsünün içerisinde, Michelangelo'nun "Sistine Şapeli"nin tavanındaki "Adem'in Yaratılışı" tablosu yer alıyor. Tablonun altında, "Fatih Yıldız" adıyla bir erkek profili yer alıyor ve profildeki kişi ağzında sigara ile poz veriyor. Bu komik paylaşımdaki espri, Adem'in yaratılışını simgeleyen tabloya gönderme yaparak, "sanatla uğraşan erkeklere bayılıyorum" yazan kızın, aslında sanatçı gibi görünen ancak ağzında sigara ile poz veren profil fotoğrafını kullanmasını komik bulması üzerine kurulu.

Resimde, bir sınıfta öğrencilerin oturmuş çizim yaptığı bir sahne var. Ön planda ise, bir öğrenci resmin bir kısmını çizmiş. Resmin konusu, aynı sınıfta arka planda oturan öğrenciden biri. Bu, "resmin resmini çizmek" olarak bilinen bir tür sanat eseri. Şakayı anlatan kısım, öğrencinin resmin öznesini arka planda oturan bir kişiden seçmiş olması ve bunun, resmin "resmini çizmek" eylemine ironik bir yaklaşım sunmasıdır.

Resimde iki kadın ve bir yatak var. Kadınlar Van Gogh'un ünlü "Yatak Odası" tablosuna benzeyen bir odada oturuyor. Kadınlar gerçek hayattaki insanlar, yatak ise Van Gogh'un tablosundan alınmış bir kopya gibi. Bu nedenle, resimdeki mizah, gerçek hayatın ve sanatın karışımı. Van Gogh'un yatak odasının "gerçekçi" bir versiyonu, tablonun kendisinden daha gerçekçi olabilir. The picture shows two women and a bed. The women are sitting in a room that looks like a copy of Van Gogh's famous "Bedroom" painting. The women are real people, while the bed looks like it's been copied from Van Gogh's painting. The humor in the picture lies in this mix of real life and art. It's a “realistic” version of Van Gogh's bedroom that is more realistic than the painting itself.

Resimde Mona Lisa'nın gözlerini kapatmış, bir elini de havaya kaldırmış, yani "dab" yapıyor gibi duruyor. Resimde, "Karanlık ortamda ışık aniden açılınca ben." yazıyor. Şaka, Mona Lisa'nın gözlerini kapatarak ışığa maruz kalmaktan kendini korumaya çalışması. Bu, Mona Lisa'nın resmin ikonik gülümsemesi yerine normal insan davranışları sergilemesiyle, "dab" hareketi gibi modern bir jest yapmasıyla eğlenceli bir şekilde gösteriliyor.