Bu fotoğrafta bir kutu çilek ve üzerinde yazan bir espri yer alıyor. Kutunun üzerinde "Name's Bond, James Bond. And you are...?" yazıyor. Yan tarafında ise çileklerin satıldığı yerin bilgileri ve bir barkod bulunuyor. **Espri şurada yatıyor:** "Name's Bond, James Bond" sözü, meşhur ajan James Bond'un kimlik tanıtımıdır. Bu espri, kutudaki ürünün "Berry, Strawberry" (Çilek) olduğunu belirtirken, sanki o çileklerin birer ajanmış gibi tanıtılmasına dayanıyor. Yani James Bond'a sorulduğunda kendisini tanıttığı gibi, kutudaki çileklere de "Peki sen kimsin?" diye soruluyor gibi bir durum ortaya çıkıyor. Bu durum, ürünün kendisini James Bond gibi tanıtmasıyla komik bir bağ kurulmasına neden oluyor.

Bu fotoğrafta bir marketteki raf tabelası görülüyor. Tabelada "biscuits" (bisküvi) ve "cheese biscuits" (peynirli bisküvi) yazıyor ve yanında da "21" sayısı var. Şakası ise James Bond'un meşhur repliğiyle ilgilidir: "My name's Bond, James Bond." Buradaki espri, "biscuits" kelimesinin İngilizce'de "bisküvi" anlamına gelmesinin yanı sıra, bir diğer anlamının da "peynirli çörek" gibi lezzetli ve çıtır bir atıştırmalık olmasıdır. Yani, tabelada "peynirli bisküvi" seçeneği varken, şakayı yapan kişi bunu James Bond'a benzeterek, sanki James Bond'un peynirli bisküvi olduğunu ve bu yüzden de onun "21" numara olduğunu iddia ediyor. "21" sayısı ise genellikle numara veya kod olarak kullanıldığından, buradaki şakaya ayrı bir boyut katıyor. Kısacası, Bond'un meşhur repliğiyle marketteki peynirli bisküvi reyonu birleştirilerek esprili bir durum yaratılmış.

Bu fotoğrafta, bir adam ve bir köpek görülüyor. Adamın üzerinde "SORMASA DA OLUR AİLE SIRRI TARİFİ" yazılı bir önlük var ve elinde bir konserve tutuyor. Adamın yanında da "TANRI'NIN YÜZÜNÜ GÖRDÜM VE AĞLIYORDU" yazılı bir önlük takan bir köpek oturuyor. Fotoğrafın şakası, adamın ailesinin tarifinin o kadar kötü olduğu ki, bunu bilen köpek bile ağlamış. Bu, yemek yapmayı pek beceremeyen birini veya çok kötü bir aile tarifini ima eden komik bir durumdur.

Fotoğrafta, bir Instagram hikayesine gelen bir yanıt görülüyor. Yanıt, içinde havuç, kereviz ve sos bulunan bir yemek kutusunun üstten görünümünü içeren bir fotoğrafın üzerine yazılmış. Gelen yanıt, "Hamster kıçı bitch" şeklinde. Şaka, fotoğrafın içeriğindeki yemek kutusunun, özellikle kereviz ve havuçların düzenlenişi ve şekli nedeniyle bir "hamster kıçı" görüntüsü yarattığına dayanıyor. Yanıt ise bu benzetmeyi alaycı bir şekilde kullanarak, fotoğraf sahibini bu duruma gönderme yapıyor. Bu, internet mizahında sıkça görülen bir tür ironi ve absürtlük örneği.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. İlk mesajda, "abi o nasıl bir ek ayrımı ya" diye bir şikâyet var. Ardından, "out of context irem" diye başlayan bir yanıt ve kar yağışı olan bir fotoğraf yer alıyor. Bu, kar yağışının başlamasını yorumlayan bir kızın, konunun bağlam dışı olduğunu düşündüren bir tepkidir. Sonrasında ise "emrecan ırmak" adlı kullanıcı, "Nere siki orası?" diye bir yanıt veriyor. Bu, konunun gereksiz ve/veya absürt olduğunu vurguluyor ve orada olan olay/yerin 'saçma' olduğuna işaret ediyor. Özetle, mizah, bağlam dışı bir şikayetle başlayan, kar yağışı fotoğrafı üzerinden devam eden ve şaşırtıcı bir tepkiyle son bulan bir Twitter etkileşiminden oluşuyor. "Nere siki orası" ifadesi ise, oldukça kaba bir dil kullanarak, gergin ve şaşırtıcı bir tepkiyi ifade ediyor.

Fotoğrafta, Snoop Dogg'un bir törende konuşma yaptığı görülüyor. Konuşma metninde, "I wanna thank me for just being me at all times" ifadesi yer alıyor. Bu, "her zaman kendim olmam için teşekkür etmek istiyorum" anlamına geliyor. Alaycılık, Snoop Dogg'un kendisine yaptığı bu teşekkürün biraz absürt ve kendine takdir dolu bir ifade olmasıdır. Normalde bir ödül veya başarı için bir konuşmada, bir başkasından övgü almak ya da teşekkür almak söz konusudur, ancak Snoop Dogg, kendisi için teşekkür etmeyi tercih ediyor. Bu, kendine olan inancı ve kendine olan güvenin bir ifadesi olarak algılanabilir.

Resimde, bir genç kız/erkek (yaşından tam olarak emin olamıyoruz) bir mutfakta durmaktadır. Mutfak, aydınlık pastel mavi bir renge boyanmış duvarlarla, kahverengi dolaplarla ve gri-bej renkli zeminle, televizyon dizileri veya filmlerde sıkça rastladığımız tarz bir mutfak. Genç, özellikle göz alıcı veya tuhaf bir şekilde giyinmemiş, sıradan bir t-shirt ve desenli bir mont giymektedir. Fotoğraf, muhtemelen bir komedi dizisinden bir sahne. Mizah, gencin normal, sıradan görünümlü giyimine ve etrafındaki mutfak dekorunun "sahne" mutfak olması gerçeğinde gizli. Büyük ihtimalle, karakteri abartılı bir şekilde şık veya "cool" görünmek istemekle, ortamdaki sadelik arasında bir tezat yaratmaya yönelik bir mizah var. Bu nedenle, "gerçekçi" bir sahnenin "sahte" bir görüntüye dönüşmesi gibi bir durumu vurguluyor. Ya da, daha basitçe, göz alıcı bir şekilde giyinmemiş, normal bir genç olanın sıradan bir mutfakta durması durumuna bir anlam yüklüyor. Resimdeki "şakayı" daha iyi anlamak için diziye veya filme ait olması gerekir.

Resimde, iki farklı sosyal medya paylaşımı görülüyor. Üst paylaşım, "arda" kullanıcısı tarafından yapılmış ve milli takımla ilgili bir tartışma içeriyor. "ikisi de milli gururumuz sen de milli orospu evladısın" ifadesi, milli gurur duyulan ve milli takım üyesi olan bir kişiyle, aynı takımın diğer bir üyesinin ahlaki değerleri hakkında olumsuz bir yorum içerdiğini gösteriyor. Bu paylaşım, kişinin milli takıma olan gururu veya milli takıma olan nefretini ifade ediyor. Alt paylaşım ise "Sofi" kullanıcısı tarafından yapılmış ve muhtemelen ilk paylaşımın karşılığı. "Milli nefret / Milli gurur" yazıları, milli takımla ilgili iki zıt görüşü temsil ediyor. Resmin altındaki "VESTEL 99" ise muhtemelen bir spor giyim markası veya takım adı. Genel olarak, resim, milli gurur ve milli nefret kavramları üzerinden, milli takımlarla ilgili tartışmalı bir sohbeti yansıtıyor. Ardındaki espri ise iki farklı görüşün ve insanın farklı değer yargılarının çarpıştığı, kutuplaşmış bir durumu mizah yoluyla vurguluyor. Bu durum, sosyal medyada yaygın olan tartışmalar ve kutuplaşmış görüşlere gönderme yapıyor.

Resimde, Family Guy çizgi filminden karakterler görülüyor. Ortada, sarıklı bir adam (muhtemelen bir Müslüman imajı kullanılarak) koşuyor ve öfkeli bir ifadeyle bakıyor. Önünde ise, Family Guy'daki görkemli, tıknaz karakterlerden biri, adamı işaret ederek kızgın bir şekilde bağırıyor. Altta ise, Türkçe "Şuraya bak. Eğitim gören bir kadın" yazısı var. Bu, bir şakaya işaret ediyor. Adamın öfkeli tavrı ve şaşkın ifadeyi yansıtan animasyon, "eğitim gören bir kadın"a olan olumsuz yaklaşımı, cinsiyetçi veya ayrımcı bir şekilde yorumlayabileceğimiz toplumsal bir klişeyi ele alıyor. Komiklik, bu klişenin abartılı ve absürt bir şekilde çizgi film karakterleri aracılığıyla gösterilmesinden kaynaklanıyor. Yani, şaka, önyargıya ve toplumsal klişelere karşı bir espri.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Instagram, Facebook vb.) yayınlanan bir gönderi görülüyor. Görselin büyük kısmını, bir film sahnesi ya da dizi kadrosu muhtemelen bir oyuncu, kaplıyor. Alt kısımda, yorumlar bölümü ve bir kullanıcının, "Jankat" adlı kişinin yaptığı yorum yer alıyor. Yorumda "Ulan Ezel" diye hitap ediliyor. Bu, "Ah Ezel, ..." tarzı bir Türk dilinde kullanılan, özellikle gençler arasında popüler ve alaycı bir ifade biçimi. "Annen seni Garavel gibi koklayarak tanıdı," burada "Garavel" kelimesi, muhtemelen tanıdık bir kişiyi ya da bir şeye atfen kullanılan bir kinaye veya alaycı bir referans. Bu kısım, annenin karakterini veya tavrını komik bir şekilde abartıyor. İlerleyen cümleler, Ezel'i, "insan bi der şu garip anamı bi tedavi ettireyim", "gözlerini açtırayım" gibi komik ve abartılı ifadelerle (aksi takdirde anlamsız) eleştiriyor. Yorum, "Yok. Anca maseratiye bin, poker oyna, viski iç. Adam değilsin olum" şeklinde devam ediyor. Bu kısım, Ezel'in düşük görüşlü, malzeme odaklı ve kendine değer vermeyen bir karakteri olduğuna işaret eden bir öneri ve/veya alay içeriyor. "Adam değilsin olum" ifadesi, kişiliğini olumsuz anlamda değerlendiriyor. Özetle, gönderi, Ezel'e yönelik, alaycı, komik ve biraz abartılı, muhtemelen sosyal medya ortamında paylaşım için hazırlanmış bir yorum. "Garavel" kelimesi, referansın anlaşıldığı kişi ya da duruma göre farklı anlamlar taşıyabilir, bu nedenle mizahın inceliğinin anlaşılabilmesi için konunun bağlamının bilinmesi gerekir.

Resimde, gri-kahverengi çizgili bir gömlek giyen ve siyah pantolonlu bir erkek görülüyor. Arkasında sarı bir taksi var. Resmin üst kısmında "hayallerim suya" yazısı ve alt kısmında ise "ben ise sana düştüm güzelım" yazısı görülüyor. Resim, bir anlamda hayal kırıklığına uğramış bir durumu, bir beklentiyi veya bir ilişkiyi anlatıyor. "Hayallerim suya" ifadesi, kişinin beklentilerinin gerçekleşmediğini, yani hayallerinin suya düştüğünü anlatıyor. Ardından gelen "ben ise sana düştüm güzelım" kısmı ise, kişinin hayal kırıklığına uğramış olmasına rağmen, karşı tarafın güzelliğine (ve muhtemelen diğer özelliklerinden dolayı) kendini karşı tarafa kaptırdığını ve hala onu önemsediğini söylüyor. Bu, kişinin olumsuz bir duruma rağmen hala olumlu hisler duyduğunu ifade eden ironik bir ifade. Dolayısıyla resim, bir beklentinin boşa çıkmış olmasına karşın, kişi hala karşı tarafın çekiciliğine ilgi duyduğunu söylüyor. Joke, bu ironik karşıtlıkta.

Resimde, iki farklı sahneye ayrılmış, muhtemelen bir internet memesi olan bir görüntü var. Yukarıdaki sahnede, genç bir kız (kız) annesiyle konuşuyor. Kız, "Anne, bugün Merveler'de kalacağım. Babama çaktırma" diyor. Bu, genç bir kızın ailesinden bir şey saklamasını veya sakladığını ifade eden bir durum. Alttaki sahnede ise aynı anne, farklı bir kızla (muhtemelen aynı kız) aynı şekilde konuşuyor. Ancak bu kez, "Kızım, asıl sen çaktırma" diyor. Bu, ailenin çaktırmamakla ilgili konuşmasında kızın kendisinden kaynaklandığını ima ediyor. Temel espri, ailenin içeride neler olup bittiğini anlamıyor olması ve çaktırmamanın rolünü sürekli yanlış kişilerde aramalarında yatıyor. Anne, her iki durumda da farklı bir şekilde tepki vermesine rağmen, aslında aynı problemle karşı karşıya. İlişkinin dinamizmi ve iletişimsizlik, espriyi oluşturan temel unsurlardır.

Resimde, genç bir adamın selfie'si ve bunun altında, sosyal medya üzerinden yapılan bir yorum yer alıyor. Adam, Shrek karakterine benzetilip, "mutlu son iksiri" içtiğinde insan haline gelmiş gibi karşılaştırılıyor. Yorum, adamın görünüşünün Shrek'e benzemesiyle dalga geçerken, bu karşılaştırmanın "mutlu son iksiri" içip insan haline gelmesiyle ilişkilendirilerek bir mizah anlayışına dayanıyor. Bu, genellikle komik olan fiziksel benzetmeyle birlikte, bir kişinin görünüşünün değişmesi fikrini kullanarak mizah yaratıyor. "Shrek" filminde, Shrek'in bir canavardan insana dönüşmesi, bu benzetmenin temeli.

Görüntü, Twitter'da Asena adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, "Yalancının g.tünde ampul yansa evliya mezarı gibi parlarsınız" ifadesi yer alıyor. Bu, "Yalancı insanların söyledikleri, sözleri boş, anlamsız ve değersizdir" anlamında bir atasözü örneği veya bir anlamda "yalancı kimse ne kadar iyi görünmeye çalışırsa çalışsın yine de yalancıdır ve bu yalancı kimliğinin içinde gizlidir" şeklinde de açıklanabilir. Tweet'in mizahı, yalan söyleyen insanların samimi veya değerli insanlar gibi görünmeye çalıştıklarında bile, gerçekte yalancılıkları yüzünden "mezar taşı gibi" soluk, donuk ve etkisiz kaldıkları fikri üzerine kuruludur. Tweet, yalan söyleyen kişileri alaycı bir şekilde eleştirmektedir.

https://t.co/3yMLPd2mkI Gundi @gundiefendi. 17h Papayı vurduk ya aqü. Yav bu yaşlıların kafa tam olarak nerede gidiyor acaba?...