Bu fotoğrafta, bir çocuğun yüzünün fotoğrafı ve altında bir kompozisyon yazısı bulunuyor. Yazıda, çocuğun dilek hakları üzerine bir hayal gücü ürünü anlatımı var. **Fotoğrafın Açıklaması:** Fotoğrafın üst kısmında, gülen bir çocuğun vesikalık fotoğrafı yer alıyor. Çocuğun adı veya hangi okulda olduğu belli değil, ancak kompozisyon başlığında "ÇATLAK İLKOKUL ÖĞRENCİSİNİN YAZDIĞI KOMPOZİSYON" yazıyor. Bu başlık, kompozisyonun bir okul ödevi olduğunu ve muhtemelen mizahi bir dil kullanıldığını düşündürüyor. **Mizahın Açıklaması:** Bu kompozisyondaki mizah, bir çocuğun hayal dünyasının ve mantıksız isteklerinin bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Çocuk, dilek haklarını artırma üzerine kurulu bir mantık yürütüyor ve bu isteklerini yerine getirebilmek için absürt senaryolar tasarlıyor. Özellikle şu kısımlar mizahi: * **"Benim 3 dilek hakkım olsa 3 dilek hakkı daha isterdim. Elde var 6, dilesem 15 dilek hakkım daha olur."** Bu, çocuğun temel matematiksel mantığı bir kenara bırakıp, dilek hakkını artırma isteğini "daha çok dilek hakkı istemek" şeklinde dile getirmesidir. Bu, çocukça bir safdillik ve esprili bir düşünce yapısıdır. * **"Her istediğimi yapabilirim. Kendime kasvetli bir yarış arabası yaptırırım."** Yarış arabasının "kasvetli" olması, çocuğun kelime kullanımındaki tuhaflığı ve bu tür bir isteğin yetişkin mantığıyla uyuşmaması komik. * **"Antalya'ya gider dedemlerin elini öperim, Dedem bana torunum Allah olmuş der. Sevinir. Harçlık verir. Abime vermez, çünkü o arabaya kuşaan bir piç."** Burada çocuğun aile bireylerine karşı olan tutumu ve onları değerlendirme şekli mizahi bir boyut katıyor. Özellikle abisiyle ilgili kullandığı dil, çocukların bazen acımasız ve doğrudan olabilen bir mizah anlayışını yansıtıyor. * **"Sonra dedem mezarlıkta zombileri öldürmeye gönderir beni."** Bu son istek, bir çocuğun korkularını ve hayal dünyasının ne kadar sınırsız olabileceğini gösteren, aynı zamanda tehlikeli ve komik bir senaryo. Kısacası, bu kompozisyon, bir çocuğun sınırsız hayal gücünü, saf mantığını ve bazen de acımasızca dürüst mizah anlayışını sergileyerek güldürüyor. Yazının tamamı, bir çocuğun gözünden dünyanın nasıl görülebileceğine dair eğlenceli ve absürt bir portre çiziyor.

Fotoğrafta, "Herhangi bir etkinliğe hizmet veriyoruz!" şeklinde bir başlık taşıyan, çeşitli etkinliklerin listelendiği bir tabela yer alıyor. Listenin ilk sırasında "Düğün" ve "Mezuniyet" gibi normal etkinlikler yer alırken, ardından "At cenazesi", "Uyuşturucu müdahalesi", "Salı günleri" ve tekrar "At cenazesi" gibi alışılmadık ve mizahi etkinlikler sıralanıyor. Ayrıca "Jim'in dönüşü", "Sessiz bir gece geçirme" ve "At cenazesinin yıldönümü" gibi ilginç ifadeler de bulunuyor. En altta, "Ücretsiz danışmanlık için içeri gelin!" yazıyor. Şaka, tabeladaki etkinliklerin sıradışılığı ve birbiriyle alakasızlığına dayanıyor. "At cenazesi" gibi sıra dışı bir hizmetin sunulması, "Salı günleri" gibi bir günün etkinlik olarak listelenmesi ve "Jim'in dönüşü" gibi belirsiz bir olayın yer alması, tabelaya mizah katıyor. Aynı zamanda, "At cenazesinin yıldönümü" ifadesi, tabela içindeki komediyi daha da artırıyor ve sanki her türlü absürt duruma hizmet vermeye hazır bir işletmeyi ima ediyor.

Fotoğrafta, bir menü veya sipariş formuna ait olduğu anlaşılan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Bu ekran görüntüsünde "Step 4: Whipped Cream" (4. Adım: Çırpılmış Krema) başlığı altında, krema seçimi için iki seçenek sunuluyor: "No Cream" (Kremasız) ve "Yea Cream On It" (Evet, üzerine krema gelsin). Esprinin kaynağı, "Yea Cream On It" ifadesinin dil bilgisi açısından hatalı olmasıdır. Doğrusu "Yes, cream on it" (Evet, üzerine krema) olmalıydı. Bu basit dilbilgisi hatası, mizah unsuru yaratmak için kullanılmış. Ayrıca "Optional" (İsteğe Bağlı) kelimesi de bu komik duruma eklenmiş, sanki krema seçimi "isteğe bağlı" bir durummuş gibi.

Fotoğrafta, bulanık bir şekilde görünen, bir kitap veya belge parçası yer alıyor. Metin, muhtemelen bir şiir veya yazıdan bir alıntı. Metinde "bi ben iyileşemiyorum" ifadesi dikkat çekiyor. Bu, "ben iyileşemiyorum" anlamına gelen bir öznel cümle. İfade, kendisini bunalmış hissettiğini ve iyileşmekte güçlük çektiğini belirtiyor. Bu ifadenin bir mizah unsuru yok, sadece bir bireyin ruh halini, sıkıntısını veya durumunu betimliyor. Bu yüzden, tam bir "şaka" tanımlanamıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir video veya sosyal medya paylaşımından alınmış, bir metin içeren bir görüntü var. Metinde, 4'2 boyunda ve 367 kiloda bir pizzanın, yıllardır duş almadığı, "goons" tarafından her gün "futa" izlendiğine ve hatta "incoming freshman" (yeni gelen öğrenci) ile uğraştığı hakkında bir iddia yer alıyor. Ayrıca, konuştuğu kişinin 911 acil servis operatörü olduğu ve onu bayıltıp korkunç bir şekilde cezalandıracağı açıklaması yapılıyor. Komik olan şey, sözde bu korkunç "basement lurker" (bodrumda gizlenen) karakteri ve onun etrafındaki bu fantastik ve abartılı hikaye. İddianın gerçekçi olmaması ve pizza gibi sıradan bir nesneyle, "futa" gibi cinsel anlam içeren kelimelerle ve 911 operatörünün bile bu şekilde tehdit edildiği gibi absürt durumlar yaratması şaka unsurunu oluşturuyor. Bir çeşit, gerçek dışı ve abartılı bir olay örgüsünün yaratılması, mizahi bir etki oluşturmak için kullanılmış.

Fotoğrafta bir market rafında, kırmızı elmaların yanında yeşil elmalar ve elma suyu şişeleri görülüyor. Yazının altındaki mesaj, "ben düz/heteroseksüel olsam da kırmızı elmalar çok iyi" anlamına geliyor. Bu, kırmızı elmaları tercih eden biri hakkında, cinsel yönelimi dışında, kırmızı elmaları daha iyi bulduğu anlamına gelen bir mizah. "Soooo good" ifadesi de bu durumu vurgulamak için kullanılır, bir nevi aşırı beğenme/tutku ifade eden bir ifade. Bu şekilde, cinsel yönelimle ilgili değil, sadece elma beğenisini öne çıkarıyor.

Fotoğrafta, Türkçe cümleler görülüyor. Cümleler, "askere gideceğim", "evlilik yapmaktayım", "gayınpedlerim ve öz-pedlerim" ve "yapmaya razı" şeklinde. Bu metin, muhtemelen bir şakaya veya mizah metnine ait. "Gayınpedlerim ve öz-pedlerim yapmaya razıdırlar" kısmı, "gayınped" ve "öz-ped" kelimelerinin geleneksel anlamından farklı, şakacı ve ironik bir kullanıma sahip. Bu da, geleneksel aile yapısı ve evlilik beklentileri üzerine bir mizah yaratmaya çalışıyor. Metindeki diğer ifadeler de (askere gitme, evlilik) bu şakaya bağlanıyor ve evlilik hazırlığı sürecinin ironik bir şekilde anlatılmasına katkı sağlıyor. Aslında mantıksız bir şekilde beklentiyi ironik bir şekilde ele alıyor. "Razı" kelimesinin vurgulanmasıyla bunun bir tür abartılı/kabul edilemeyecek bir durum olduğu vurgulanmaya çalışılıyor.

Resimde Türkçe bir metin görülüyor. Metin, "sabah kadar öpüşecez hiç uyumucaz ve efes içicez duydun mu beni" şeklinde. Bu, gençler arasında popüler bir esprili ifade. "Sabah kadar öpüşeceğiz," yani sabaha kadar öpüşeceğiz anlamına gelir, ve bu gençlerin arasındaki romantik bir beklentiyi vurgular. "Hiç uyumayacağız" kısmı da eğlenceli ve "güzel vakit geçirilecek" anlamı çıkarıyor. "Efes içeceğiz" kısmı ise bir içecek markasını kullanarak gençlerin eğlence tarzını anlatır. Son olarak "duydun mu beni" kısmı, konuşma tarzının biraz abartılı ve heyecanlı bir tonu yansıtır. Özetle, espri, gençlerin eğlenceli ve heyecanlı bir şekilde vakit geçirmek istediklerini, romantik bir şekilde birbirleriyle vakit geçirmeyi ve eğlenmeyi ifade eden bir durum betimlemesi.

Fotoğrafta, bir kadın küvet veya jakuzi gibi bir kapalı alanda, muhtemelen özel bir bungalovda, oturuyor. Kadın açık bir bikinide ve saçları sarı. Görüntünün ön planda, pembe neon renkte "BAK BUNGALOV BIKADIN" yazısı var. "BAK BUNGALOV BIKADIN" ifadesi, "Bak bungalovdaki kadın" anlamına geliyor ve hafif bir cinsel içerikli, "bak" kelimesiyle dikkat çekme, ve ilgiyi çekme amacıyla kullanılan bir espri. Bungalovdaki kadınlara vurgu yaparak, dikkat çekici bir ifade oluşturmuş oluyor.

Resimde, bir internet forum veya sosyal medya platformunda, bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, kadınların cilt rengini tahmin etme konusunda birtakım iddialarda bulunuluyor. Kullanıcı, "am rengi" ifadesiyle cinsel bir imada bulunuyor ve iklim koşullarının, cilt tonu üzerindeki etkisinden bahsediyor. Ayrıca, bazı ırksal klişelere de değinilerek, cinsiyetçi ve kültürel olarak uygunsuz bir söylem sergileniyor. Mesajın içindeki espri, tamamen cinsel içerikli ve aşağılayıcı, alaycı bir dil kullanımı ile ortaya konuluyor ve irdeleme yapılması gereken, hassas bir konu üzerine odaklanarak aşağılayıcı bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Bu nedenle espri olarak kabul edilmesi mümkün değil, söylem problemler taşıyor ve toplumsal açıdan oldukça sorunlu.

Resimde, Atlas mitolojik figürünün, dünyayı omuzlarında taşıyan bir haliyle tasvir edilmiş bir tablodan alınmış bir meme. Üzerinde, "The weight of being hot and funny" (sıcak ve komik olmakla ilgili yük) yazısıyla bir metin eklenmiş. Tablonun altında "Me" (Ben) yazısıyla bir yazı daha var. Bu, bir espri içeren görsel bir metafordur. Atlas, ağır bir yükü temsil eder, tıpkı popüler kültürde "sıcak ve komik" olmakla ilgili zorlukları, zorluklarını ve sosyal baskıları. Bu meme, bu ağır yükü taşımanın kendi üzerlerindeki ağır yükü, yani "sıcak ve komik" olmanın ağır bedelini ifade ediyor. Kısacası, "sıcak ve komik" olmak, toplumsal baskı ve beklentiler yüzünden ağır bir yük gibi hissedilebilir.

Görüntüde, bir sosyal medya platformunda, muhtemelen bir kadınlar grubunda veya benzer bir ortamda, bir kullanıcının (Anonim) kızların ten rengi hakkındaki bir yorumunu görüyoruz. Kullanıcı, doğu ülkelerinde yaşayan kadınların ten renginin, iklim koşullarına ve deri yapısına bağlı olarak daha koyu olduğunu, bazı durumlarda ise ten renginin belirli etkenlere bağlı olarak değişebileceğini iddia ediyor. Ayrıca, kızların vajina renginin tahmin edilebileceği yöntemleri anlatıyor. Bu yorum, "am" kelimesini kullanarak cinsellik içeren ve aşağılayıcı bir ifade kullanarak çok rahatsız edici ve uygunsuz bir içeriğe sahip. Görüntünün anlatımı, bir mizah unsuru olsa bile, bu tür içerikler toplumsal hassasiyetlere değinir ve cinsiyetçi olarak algılanabilir. Bu nedenle bu tarz içeriklerin sosyal medyada paylaşıldığı durumlarda dikkatli olunmalıdır. Mizahın da bir sınırı olduğunu unutmamak önemli. Yorumun, bir şaka veya abartılı bir söylemden ibaret olması, bu tarz ifadelerin toplumsal olumsuz etkilerinden sıyrılmasını sağlamaz.

Fotoğrafta sarı bir zemin üzerinde siyah renkli metinler bulunmaktadır. Yazıda, "Kuzenlerimiz şu an göçük altında ilertip enkaz kaldırma ekibi ulaştırmak için yardımci olmanizi bekliyorum. Can ŞERBETÇİ" yazmaktadır. Ardından, "İskenderun Çay mahallesi Emniyet Müdürlüğünün yanındaki binalardan Gazioğlu Apartmanı (parka doğru yıkılan bina) Enkaz kaldırma için destek lazım, ses ve sinyal var 05336014799 (elif yıldız. İletişim için, sadece kısa mesajla ulaşılıyor)" yazmaktadır. Daha sonra da "Göçük altındakiler: Burcu Arlı 05325860990 Ayşe Figen Arlı 05357056362 Haluk Arlı 05323161013 Acil duyurabilmemek gerekiyor. Bana da ulaşabilirsiniz. Can ŞERBETÇİ" yazmaktadır. En altta ise "@can.serbetci" yazmaktadır. Şaka, yardım çağrısında bulunan kişinin, "Can ŞERBETÇİ" olarak adlandırılmasıyla ilgilidir. Adı "Can Şerbetçİ", "Can Şerbetçi" değil, ancak bu yanlış yazımla ironik bir şekilde "şerbet" ile bağdaştırılmıştır. Bu da, acil durumda bile, "Can"ın "şerbet" ihtiyacı olduğuna dair bir mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir çeşmenin yanına asılmış, "Şifa Gören Hastalar" başlıklı bir yazı var. Yazıda çeşmenin suyuyla iyileşmiş olduğu iddia edilen rahatsızlıklar sıralanmış. Bu mizahın temeli, çeşmenin suyunun mucizevi bir şifa kaynağı gibi gösterilmesi ve gerçek dışı iddialarda bulunulmasıdır. Suyun şifa etkileri bilimsel olarak kanıtlanmadığı için, bu iddialar komik bir şekilde abartılmış ve gerçek dışı bir şekilde sunulmuştur.

Resimde bir kağıda yazılmış alfabetik bir şifre görüyoruz. Her harfin altına başka bir harf yazılmış. Şifre, "Pasi Olgunlaştımı Lahın Mı Yaren Anlersin Güzel Olunsun Gozl" ifadesini oluşturuyor. Bu şifre, "Pasif Olgunlaştı mı? Lahın mı Yaren? Anlarsın güzel olunsun, gözler" şeklinde okunuyor. Burada espri, aslında bir erkeğin bir kadına "Sen olgunlaştın mı?" diye sorması. Bunun üzerine kadın, erkeğin "Lahın mı Yaren?" demesini düşünerek "Anlarsın güzel olunsun, gözler" diye cevap vermiş ve durumu şifreli bir şekilde anlatmış.

Fotoğrafta iki adet şampuan ve "Haldir Saldir 14.00" yazan bir etiket görünüyor. Şaka, şampuanların saçı "haldir saldir" yapacağını ima ederek fiyatını 14.00 TL olarak belirtmesi. Bu, şampuanların saçı çok hızlı ve güçlü bir şekilde hareket ettireceği anlamına geliyor.

kimwne || @onwmsiz 20 yıldır tc; Ampulün şekli ağzınıza çok rahat girebilecek şekildedir. Fakat ağzınıza girdikten sonra ampulün...

Bu, Artvin Valiliği'nin resmi bir açıklamasıdır. Açıklamada, Kemalpaşa Kaymakamı'nın, Kemalpasalı bir öğrencinin öğretmenini selamlama sırasında göğsüne dokunması nedeniyle üzüntü duyduğu belirtilmiştir. Bu durum öğrencinin ısrarı neticesinde olmuştur. Kaymakam, öğrencinin davranışından rahatsız olmuş ve ilçede öğrenciye ve ailesine uyarıda bulunulmuştur. Bu açıklamadaki espri, öğrencinin öğretmenine gözüne dokunmasıyla "selamlaşmasını" ve bunu "ısrarcı bir hareket" olarak tanımlamasıdır. Bu durum, öğrencinin öğretmenini selamlama şeklinin toplum normlarına uygun olmaması ve Kaymakam'ın bunu "ısrarcı" olarak yorumlamasıyla bir mizah oluşturmuştur.

Resimde sarıklı bir padişah ve başında fes olan bir kadın var. Padişah sarıklı ve sargılı, başında da küçük bir tac var, yüzü de pek mutlu değil. Kadının ağzı açık ve gözleri kocaman, şaşkın bir ifadeyle padişaha bakıyor. Padişahın üstünde "Dev Öykü" yazan bir kutu ve kadının üstünde de "Masal" yazan bir kutu bulunuyor. Bu resimdeki şaka, padişahın başındaki sargıların yüzünden sarıklı olmasına rağmen başındaki tacı göremediği ve şaşkınlığı ifade ediyor. Sarı "Dev Öykü" kutusu ve "Masal" kutusu ise mizahı güçlendiriyor. Kısaca, padişahın başındaki sargılar yüzünden başındaki tacı görmemesi ve bunun sonucunda yaşadığı şaşkınlık, resimdeki mizahı oluşturuyor. Resimde, bir öğretmen ve öğrenci görüyoruz. Öğretmen, biyoloji dersinde öğrenciye üreme sistemi hakkında anlatıyor. Öğrenci ise "Ooo üreme sistemi titi ehe ehe anlayalım yani şş... şş..." derken, "Oha! Recep gibi kızmış lan bu! Yuh! şu hali ne bak.." diye düşünüyor. Resimde, öğrencinin dersin karmaşıklığından şok olduğunu ve bu konudan rahatsız olduğunu, bunun yerine arkadaşının bir olayından bahsettiğini gösteren bir mizah var.

başkanım sokakta gazetecileri 1967'de anam bi' ekmek dövdüler kızartırdı O/geniuskender @geniuskender Kaynak