Bir stand-up gösterisinde sahne alan bir adam, el hareketleriyle birini taklit ederek konuşuyor. Kişinin dış görünüşü ve davranışları arasındaki tezatlığı vurgulayarak, kibar görünen birinin kısa sürede nasıl kaba bir tavır takınabileceğini mizahi bir dille anlatıyor.

Videoda büyük bir kuş, bir koridorun içinde havada asılı kalarak kameraya doğru uçmaktadır. Kuşun ani ve büyük hareketleri, beklenmedik bir durum yarattığı için komik bir etki oluşturmaktadır.

Gece vakti sokakta beyaz bir aracın yanında duran bir kişi, başka bir kişiyle fiziksel bir arbede yaşamaktadır. Videoda bir kişinin diğerini ittiği veya kavga ettiği görülmektedir.

Video, bir adamın ev ortamında üzgün bir şekilde oturmasıyla başlar, ardından aniden kostümlü insanların olduğu bir parti ortamına geçer ve tekrar aynı eve döner. Komiklik, sahneler arasındaki ani ve absürt geçişten kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar gibi bir dönemde, bir dış mekan toplantısında veya törende, takım elbiseler giymiş, şapkalı erkeklerin bulunduğu bir sahne görünüyor. Önde, koyu renkli takım elbise ve şapkalı bir adamın öne çıkan figür olduğu görülüyor. Arka planda ise kalabalık bir grup insan ve dağlık bir arazi mevcut. Fotoğraftaki mizah, özellikle ön plandaki kişinin takım elbise ve şapkası ile oldukça resmi ve şık bir görünüm sergilemesi ve arkasında görünen kalabalığın çok daha rahat ve sade kıyafetler giymesi arasında bir tezatın bulunmasıyla oluşuyor. Bu tezat, "görüntü" ile "gerçek" arasında bir farkı vurguluyor ve bir çeşit ironi içeriyor. Görünüşe göre "oldukça ciddi ve önemli" bir toplantı ya da olay, geride kalabalık tarafından oldukça rahat bir şekilde karşılanıyor. Bu bağlamda, fotoğrafın mizahı, insanların dış görünümlerine ve gösterişe verdiği değere, özellikle de toplumsal baskılar ve beklentiler içinde, dolaylı olarak bir gönderme yapıyor olabilir.

Video, Vietnam Savaşı sırasında kullanılan çeşitli tuzakları, özellikle de askerlerin bacaklarına zarar veren bambu dikenli pedallı tuzakları ve konserve içindeki el bombalarını görselleştirerek anlatıyor. Görsellerde bir askerin ayağının bu tuzaklara basması ve tuzakların çalışma mekanizması gösteriliyor.

Videoda iki kişi sokakta yürürken yanlarındaki birine eğilerek para dileniyor gibi hareketler yapıyorlar. Bu durum, ciddiyetle yapılan bir eylem gibi görünse de aslında komik bir taklit veya şaka içeriyor.

Üstü çıplak, kolye takan bir adam inşaat halindeki bir binanın duvarına doğru hareket ediyor. Adam bir noktada aniden geriye doğru sendalıyor ve dengesini kaybederek yere düşüyor. Videonun komikliği, adamın ciddi bir ifadeyle hareket ederken beklenmedik bir şekilde dengesini kaybedip düşmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, 2010 yılında İstanbul'da bir dönerci dükkanında, önünde fiyat listesi asılı olan, önlük giymiş bir işletmeci ve dönerci manzarası görünüyor. Fiyatlar TL olarak yazılmış. Resmin altındaki metin, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımıdır ve orada paylaşan kişi tarihsel bir fotoğraf paylaştığını belirtiyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece tarihsel bir anın (2010 yılı İstanbul'undaki bir dönerci) fotoğrafını paylaşıldığı görülüyor. Görüntü, geçmişe ait bir fotoğraf olmasının yanında, Türk kültürünün bir parçası olan dönerci işletmelerini ve fiyatlarını sergiliyor.

Fotoğrafta, bir kişinin bir sandalyede otururken, önünde bir başka sandalyenin olduğu görülüyor. Alttaki yazı da "Kifimizin sabisi oldumuz durudur" şeklinde. Bu yazı, kişinin sandalyede oturmak yerine, "Kifimizin sabisi oldumuz" yani bir sandalyeye sabitlenmiş bir şekilde oturduğunun, "durudur" yani bunun da geçerli bir durum olduğunu ima ediyor. Bu, komik bir şekilde kişinin tembelliğini veya rahatlığını abartarak, sanki bir sandalyeye bağlanmışçasına anlatıyor. Fotoğrafta, bir dizi yorum bölümünün ekran görüntüsü yer almaktadır. Ekranda, "bu diziyi sırf psikiyateris için izliyorum çok iyi bi adam ya" yazan bir yorum görülmektedir. Bu yorum, dizinin o kadar kötü olduğunu ima ediyor ki, kişi sadece psikiyatristi etkilemek için izliyor ve dizinin kalitesinin o kadar düşük olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta bir asansörün üzerinde "Asansör arızalı" yazan bir not ve "Yük ve eşya taşınmaz" uyarısı görüyoruz. Bu, asansörün bozuk olduğunu ve insanların eşyalarını asansöre taşımaması gerektiğini gösteriyor. Espri, bozuk bir asansöre "Asansör arızalı" yazılmasının gereksizliğinde yatıyor. Zaten bozuk olan bir asansörün "arızalı" olduğunu anlamak için herhangi bir ibareye ihtiyaç duyulmaz. Resimde, bir sohbet ekranı görülüyor. Üstteki mesajda "Ohhhh" yazıyor. Alttaki mesajda ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Şaka, peştemal sosunun bir yemeğin sosu değil, peştemalin üzerine dökülen bir şey olmasıdır. Sosun şok etmesi, peştemal sosu ile yemeğin arasındaki tuhaf bağlamda ortaya çıkan komik bir tepkiyi ima eder. Resimde Mackolik adlı bir spor haber sitesinin ekran görüntüsü var. Ekranda NBA maçının skoru, maç hakkında yorumlar ve yorumlar altında yapılan sohbet görülüyor. Sohbetin sonunda, "ifukkartal05" kullanıcısı "bu peron 66 olur" yazmış. Bu, "peron" kelimesinin İngilizce karşılığı olan "platform" ile karıştırılarak yapılmış bir şaka. Yani "ifukkartal05" kullanıcısı, bir platformun 66 numaralı bir "peron" olabileceğini düşünerek espri yapmış. Fotoğrafta "Kusura kalmayın 15:40 Profiliniz kapalı olunca 15:40" yazan bir mesaj ve arkasında "CONTENT" yazan bir logo görünüyor. Şaka, kişinin profilinin kapalı olması nedeniyle, "CONTENT" logosunun gerçek içeriğini göremeyeceğini ima ediyor. Yani, kişinin profilinin kapalı olması, "CONTENT" logosunun ne anlama geldiğini bilmesini engelliyor.

Videoda uzun saçlı, gitar çalan bir kişi açık havada bir sahne performansında görülüyor. Kişi önce koltukta otururken, ardından ayağa kalkarak gitarıyla şarkı söylüyor. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir liman veya benzeri bir yerde, bir müzik grubunun performansını gösteren bir video/fotoğraf parçası var. Bir gitarist, sahne arkası veya benzeri bir yerde, bir gitar çalıyor. Arka planda, büyük iş makineleri, gemiler ve diğer ağır makineler var. Görüntünün tam olarak neyi ifade ettiği anlaşılmıyor, ancak birbirine hiç uymayan, beklenmedik durumları göstererek espriyi oluşturuyor. Bu tip görüntüler, özellikle eski video kliplerinde veya konser kayıtlarında, biraz absürt ve şaşırtıcı bir ortam yaratma eğilimindedir. Eğer bir espri varsa, bunun beklenmedik bir bağlam veya görsel anlamdan kaynaklanıyor olması olasıdır; yani tam bir espri/anlam için daha fazla bağlam gereklidir. Sadece fotoğrafı görerek espriyi anlamak mümkün değil.

Videoda siyah gömlekli bir adam, dışarıda diğer insanların yanında konuşarak birine hitaben eleştiri yapmaktadır. Konuşma sırasında yüz ifadeleri ve el hareketleriyle vurgu yapmaktadır. Esprili bir durumdan ziyade, birine yönelik sert bir eleştiri ve uyarı içeren bir konuşma sergilemektedir. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir köy veya kasaba ortamında, üç erkek görülüyor. Ortadaki adam, diğer ikisine göre daha farklı kıyafetler giyiyor. Üç adamın da ellerinde, muhtemelen bir çeşit metal nesne veya ekipman var. Fotoğrafın alt kısmında, parlak, açık renkli bir yüzey (masa veya benzeri bir şey) görünüyor. Görüntünün son kısmında, birinin metal bir nesneyi yakıp tuttuğu anlaşılıyor. Bu, muhtemelen, bir TikTok videosunun bir parçasıdır ve mizahi bir içerik yaratma çabasıyla çekilmiş olabilir. "Yakıyor, yakıyor, yakıyor" şeklinde bir mizah duygusuna ve olası bir durum taklit etmeye dayanıyor olabilir. İşte burada tam bir şakayı/anlamayı söylemek zor, çünkü detaylar kısıtlı. Ama üç adamın birbirleriyle olan ilişkisinden, kıyafetlerinden ve metal nesnenin tutulma şeklinden hareketle, muhtemelen biraz şaka ve taklit içeren bir video olabilir.

🇹🇷🇹🇷🇹🇷 https://t.co/jBZBPwK Mi o sutete mo, myōri wa sutezu. Epic Genji POTG pose sneak peek.

Videoda siyah elbiseli bir kadın, bir koltukta otururken bacaklarını hareket ettiriyor ve bir şeyler söylüyor. Paylaşım başlığı ve videodaki konuşmalarla birleştiğinde, kadının hareketlerinin belirli bir kelimeyi veya durumu taklit ettiği ima ediliyor. Resimde, klasik bir salon tarzı ortamda, kısa kollu siyah bir ceket ve siyah bir etek veya tayt giyen bir kadın oturuyor. Ayaklarında yüksek topuklu siyah ayakkabı var. Kadının üzerinde "KLASBAHİS" yazan bir logo da mevcut. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, "KLASBAHİS" logosunun, bahis şirketi adı olmasının yanında, kadının üzerindeki kıyafetlerin "klasik" (geleneksel, şık) bir tarzı yansıtmasıyla ilgili olabilir. Bu, bahis şirketinin klasik bir reklam tarzını veya tarzını vurgulamak için bu imajı kullandığı şeklinde yorumlanabilir. Ayrıca, yüksek topuklu ayakkabılar ve kadın kıyafeti, bahsin potansiyel çekiciliği ve "klasik"liğinin altını çizebilir. Özetle, espri, "klasik" bir imajla bahis şirketi arasında bir ilişki kurmaya çalışıyor olabilir. Ancak kesin bir espri olduğunu söylemek için daha fazla bağlam gerekli.

Fotoğrafta, kırmızı gelinlik giymiş bir kadın ve siyah takım elbise giymiş bir adam görünüyor. Adam, kadına doğru bir şekilde yürüyor. Kadın ise gülüyor ve yere bakıyor. Fotoğrafın altında, "Düğün Terörü" başlığı altında, "Asansör mü çağırıyorsun kardeşim, orada gizli düğme mi varmış" şeklinde bir yazı var. Bu, düğünlerde sıklıkla yaşanan bir olayı esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğraftaki adamın, gelinle beraber asansöre binmek için bir "gizli düğme" arıyor olması, düğünlerde sıklıkla yaşanan asansör bekleyişlerine ve gelinin "acelesi" olmasına bir gönderme.

Resimde Albert Einstein keman çalarken görülüyor. Şaka şu ki, Einstein'ın fizik alanındaki dehasına rağmen müzikte pek yetenekli olmadığı biliniyor. Bu yüzden, onu keman çalarken görmek komik bir durum olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, kırmızı kıyafetler giyen bir adamın beyaz bir kuzunun üzerine yüzüstü uzanmış halde görüyoruz. Adam kollarını uzatmış ve vücudunun diğer tarafında biri "kartal oyunu" yapıyor. Fıkra, adamın kuzu üzerinde uzanarak kartal gibi davranmaya çalışmasını ve bu sırada "kartal oyunu" oynamasını ele alıyor. Adamın gerçekte kuş gibi uçamadığı, kuzunun üzerinde uzanarak kartala benzetmeye çalışması, ironik bir şekilde komik duruma neden oluyor.