Fotoğrafta, küvetin içinde oturan, ciddi ve biraz şaşkın bir kedi görülüyor. Kedinin altında, "Doğru dürüst doğum belgesinin neden gerekli olduğunu anlamıyorum, doğduğuma söz veriyorum" şeklinde bir metin var. Bu, doğum belgelerinin gerekliliğine, biraz abartılı bir şekilde ve mizahla meydan okuyan bir meme. Kedinin ifadesi, doğum belgesi gereksiniminin anlamsızlığını esprili bir şekilde vurguluyor. Joke, günlük yaşamda sıkça karşılaştığımız ve belki de gereksiz bulduğumuz bazı kurallar/prosedürler hakkında bir yorum yapıyor.

Resimde, siyah beyaz benekli bir kedi görülüyor. Üstte, "Punch Cat" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan tweet'te, "bu bir inek" ifadesi yer alıyor. Bu, kedinin üzerindeki beneklerin bir ineği andırması nedeniyle yapılan bir espridir. Aslında, kediye inek görüntüsü verilmiş ve fotoğrafın esprili bir şekilde paylaşıldığını gösteriyor. "No community notes. Its real." yazısı ise, paylaşılan içeriğin gerçeği yansıttığını vurguluyor. Esasen, bir kediye inek görüntüsü verilerek yaratılmış absürt bir espri.

Resimde, döküntü bir ortamda yaşayan, yoksul bir kadın ve iki kedi tasvir edilmiş. Kadının önünde, bir tavada kırmızı bir kalp şekli pişiriliyor. Resmin üst kısmında, "ben yaş mama söyledim moruk" ve "halıya kustum" yazıları bulunuyor. Bu, bir şaka veya ironi içeren bir resim. Genellikle kedilerin davranışlarından veya insanların kedilere tepkilerinden kaynaklanan bir espriye işaret ediyor. "Halıya kustum" cümlesi, kedinin bir hata yapmış olması, veya bir sorunla karşılaşmış olması ihtimalini anlatır. "Ben yaş mama söyledim moruk" cümlesi, kediye verilen mama veya yemeğin niteliğine veya kalitesine işaret ediyor olabilir. Resmin ana şakası, yoksul ve zor durumda olan bir kadının, hayatında bir şeyleri atlatmaya çalışmasına rağmen, kedinin yaptığından veya yaşanan olaydan dolayı kafasının rahat olmamasını yansıtıyor. Bu durum, komik bir biçimde, tavada pişirilen kalple vurgulanıyor. Çünkü, belki de bu kalbın, kedinin veya kadının yaşamındaki bir sorunun simgesini temsil ettiğini ima ediyor.

Resimde Puma logosunun olduğu bir kahverengi kağıt torbanın içinde siyah bir kedi var. Kedinin torbadan atlamaya çalıştığı görülüyor. Şaka, kedinin Puma markasının logosuna benzemesi ve bir Puma'nın torbadan atlamaya çalışıyormuş gibi görünmesidir. **Türkçe açıklama:** Resimde Puma logosu bulunan kahverengi bir kağıt torbanın içinde siyah bir kedi var. Kedi, torbadan atlamak için çabalıyor. Şaka, kedinin Puma markasının logosuna benzemesi ve bir Puma'nın torbadan atlamaya çalışıyormuş gibi görünmesidir. Fotoğrafta, bir eczanenin kapısında asılı bir kağıt var. Kağıtta "Lütfen bekar oğullarınızı, torunlarınızı ya da tanıdıklarınızı alıp eczanemize kız bakmaya gelmeyiniz!" yazıyor. Kağıdın altında ise "açık" yazan ve bebek arabasıyla ilgili bir logo var. Bu, bir eczanede çocuk bezleri ve bebek ürünleri satıldığını ima eden bir espridir. Eczane sahibinin, "bekar oğullarının", "torunlarının" veya "tanıdıklarının" eczaneye gelerek kız bakmaya çalışmasını engellemek için bu mizah dolu uyarıyı koyduğu anlaşılıyor. Eczanenin bebek ürünleri satması, eczanenin bu tür ziyaretçilerin "kız bakmaya" gelmek için bir yer olmadığını gösteriyor. Bu, müşterileri güldürmek ve onlara farklı bir şekilde eczanenin sunduğu hizmetler hakkında bilgi vermek için kullanılan hafif bir espridir. Fotoğrafta, dört kişi bir camın arkasında oturmuş. Resmin ön planında, sarı bir tişört giyen Robert Downey Jr. ve beyaz bir elbise giyen Gwyneth Paltrow görünüyor. Arkalarında, beyaz bir elbise giyen başka bir kadın ve mavi bir gömlek giyen bir erkek oturuyor. Şaka, camın arkasında, Gwyneth Paltrow'un sanki beyaz bir köpeğe dönüştüğü gibi görünmesi ve erkeğin köpeğin başını okşuyormuş gibi görünmesi. Bu fotoğraftaki espri, Gwyneth Paltrow'un görünümünün, resmin perspektifinden dolayı bir köpeğe benzemesi. İnsanların fotoğrafları yorumlama şekillerinin mizahı ortaya çıkarıyor. Fotoğrafta, bir aynanın önünde durmuş, elinde telefonla selfie çeken genç bir adam görünüyor. Adamın arkasında bir motosiklet var ve o, motosikleti kullanıyormuş gibi poz veriyor. Aynada ise tuvalet lavabosunun olduğu bir banyo görünüyor. Şaka, adamın sanki tuvalette motosiklet kullanıyormuş gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu durum, tuvaletin normalde motosiklet için uygun bir yer olmadığı için komik bir durum oluşturuyor. Kısaca, şaka adamın tuvalet içinde motosiklet kullanıyormuş gibi poz vermesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, iki genç erkek cep telefonu ile selfie çektiriyor. Telefonun ekranında da aynı iki erkek görünüyor. Bu fotoğrafta espri, selfienin içindeki kişinin kendilerini başka bir kişinin çekiyormuş gibi göstermesi. Bu, sanki biri onları gizlice çekiyormuş gibi bir yanılsama yaratıyor. Türkçede buna "Gizlice Çekiliyoruz" esprisi denilebilir. Fotoğrafta, "3 Dakikada Araba Yıkama" yazan bir tabela bulunan, üzerine çok sayıda güvercinin konduğu bir araba yıkama yeri görülüyor. Şaka ise, "3 Dakikada Araba Yıkama" gibi hızlı bir yıkama vaat eden yerin, yüzlerce güvercin tarafından istila edilmiş olması, yani aslında çok hızlı yıkama sağlanamadığı. Yani güvercinlerin, araba yıkamaya gelmeden önce "yıkaması" söz konusu. Fotoğrafta üç adam siyah bir otomobilin üzerinde duruyor. Adamlardan biri havaya doğru bir el kol hareketleri yapıyor. Arkalarında siyah başka bir otomobil ve gri renkte bir otomobil duruyor. Şaka, bu adamların otomobillerin üzerine çıkmış olmaları ve sanki otomobillerin kaputları üzerinde bir şeyler tartışıyor gibi durmaları. Bu durum, Türk kültüründe otomobillerin önemli bir statü sembolü olması ve otomobillerine çok düşkün olmaları nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, bir çift ve bir papağan var. Kadın, bir tüfek tutuyor. Fotoğrafın şakası, ailenin "güvenli" pozunu verirken, kadının bir silah tutması ve papağanın da "canlı" bir canlı olarak kabul edilmesidir. Bu durum, ailenin alışılmadık bir fotoğraf çektirmek istediklerini gösteriyor. Fotoğrafta, balo kıyafeti giymiş bir gelin ve yanında turuncu bir spor araba ile bir adam var. Adam araba tekerleğini temizliyor ve gelinin elbisesinin altına girmiş. Bu komik fotoğrafın esprisi, gelinin elbisesinin adamın onu korkutması ve onun da elbisesini savuşturup kaçması sonucunda ortaya çıkmış olmasıdır. Adam gelinliğin altına sığınmaya çalışır ve bu durum "kaçan gelin" tabirini akla getirir.

Böyle bir pazar günü oluyor... Klein Calvin Klein Calvinklen Kaynak

Resimde bir kedi bir ağacın dibinde bir yatağın üzerinde uyuyor. Ağacın üzerinde "Dokunmayın Çok Fenayım" diye bir yazı var. Şaka, kedinin kendisini çok hasta gibi göstermeye çalışması ve insanların ona dokunmasını engellemeye çalışması. Kedinin aslında uyuyor olması ve rahatsız olmaması şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta iki kedi var, biri esniyor, diğeri ise ciddi bir bakışla bakıyor. Şaka, kedilerin zıt duygu ifadelerini göstermesinde yatıyor. Esneyen kedi, yorgun ve rahatlamış gibi görünüyor, diğer kedi ise ciddiyetiyle dikkat çekiyor. Bu zıtlık, insanların kedi davranışlarını ve ifadelerini komik bulmalarına sebep oluyor.

Resimde ağlayan bir kedi var. Kedinin ağzı açık ve dişleri görünüyor. Resim, "7 yaşındaki ben: *Kolu mu çizmişimdir* Annem: Eyvah kolunu kesmemiz gerekecek Ben:" şeklinde bir yazı ile birlikte paylaşıldı. Bu yazıda, 7 yaşında bir çocuğun kolunu çizdiğini ve bunun sonucunda kolunun kesilmesi gerektiğini düşünerek korktuğu mizah yoluyla anlatılıyor. Kedi resminin de çocuğun korkusunu ve paniğini temsil ettiği düşünülüyor.

Fotoğrafta bir kedi, kapının önünde sırt üstü yatmış ve bacaklarını havaya kaldırmış bir şekilde görünüyor. Açıklamada ise kedinin kilo vermeye çalıştığı ve bunun için uğraştığı belirtiliyor. Ancak kedi, kilo vermekte zorlandığı için hala tombul ve sevimli görünüyor. Kedi, kapının önünde sırt üstü yatmış ve bacaklarını havaya kaldırmış bir şekilde, bir detayı belirtir: **"Kedi arada böyle kalyo kilodan düzelmiyo ben düzeltiyorum aq"** . Bu açıklama ile fotoğrafın ironisi ortaya çıkıyor. Kedi, kilo vermeye çalışıyor ancak hala tombul ve sevimli görünüyor. Açıklamada ise bu durumun komik bir şekilde ele alınması, kedinin kilo verme çabalarının başarısız olduğunu gösteriyor. Fotoğraf, kedinin sevimliliği ve kilo verme mücadelesi arasındaki zıtlığı vurguluyor.