Fotoğrafta, animasyon stiliyle çizilmiş, "Kırmızı (Turning Red)" adlı animasyon filminden karakterlerin bir sahnesi yer alıyor. Bir karakter, bir kola kutusundan ağzına doğru kola dökerken, diğer karakterler de şaşkınlık ve heyecan içinde görünüyor. **Şaka ve Bağlam:** * **"LEAN" göndermesi:** İlk yorumda "LEAN" yazısı ve mor renkli emojilerle, kola yerine mor renkli bir ilaç olan "Lean"in ima edilmesi amaçlanmış. Bu, genellikle kodein ve prometazin içeren ve mor renkte hazırlanan bir uyuşturucu karışımıdır. * **Yanıtın sertliği:** Yanıt yazarı, bu imayı yapan kişiye oldukça sert tepki gösteriyor ve olayı eleştiriyor. Yazar, bunun sadece kola olduğunu ve uyuşturucu kullanımıyla hiçbir ilgisi olmadığını belirtiyor. Ayrıca, bu tür şakaların sanatı öldürdüğünü ve mizah anlayışını eleştiriyor. **Özetle:** Şaka, animasyon sahnesindeki kolayı, "Lean" olarak yorumlayarak, uyuşturucu göndermesi yapmaya çalışmaktır. Yanıt ise bu imayı hem yanlış hem de rahatsız edici bulan birinin tepkisini gösterir.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (TikTok gibi) paylaşılan, kırmızı bir Stanley termos içeren bir gönderi. Gönderide, termosun renginin beğenildiği ve daha sonra bir kullanıcı tarafından "Sen kimsin ki?" sorusuyla cevaplandığı yorumlar bulunuyor. Sonraki yorumda ise "erkek ya çok farklı sanıyor kendini" cümlesi var. Bu, ilk yorum yapan kişinin (Anıl) kendini farklı hissettirmesiyle veya dikkat çekici biri gibi göstermeye çalışmasıyla ilgili bir ironik ve biraz alaycı bir espri içeriyor. "Sen kimsin ki?" sorusu, Anıl'ın kendisini fazla iddialı veya önemli hissettirdiğini düşündüren bir tepki olarak yorumlanıyor. Son yorum ise bu iddianın biraz abartılı olduğunu ima ederek ironiyi daha da artırıyor. Özetle, gönderi, benzersiz veya dikkat çekici olduğunu öne süren bir kişinin abartılı tavırlarının esprili bir şekilde eleştirilmesi üzerine kurulu bir mizah örneği.

Resimde, şişman bir kişinin yüzünün yakın çekimi olan bir video fragmanı görünüyor. Görünen metinler bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda) yorumların bulunduğu bir gönderi içeriyor. Bir kullanıcı ("merveyeamann") çocuğuna iki tokat atarsa rahatlayacağını iddia ediyor. Diğer bir kullanıcı ("efecankultur6") ise bu iddiaya karşılık, kendisine ilişkin "popoya iki tokat atsam nasıl rahatlarım?" sorusu ile alay ediyor. Bu, oldukça düşük zekâ seviyesi ve abartılı bir mizah anlayışı olan kişiler arasında sıkça rastlanan bir tür "sokak mizahı" örneği. Joke, çocuğa şiddet uygulama fikrini hafif bir şekilde ele alıyor ve bu şekilde tepki veren bir kullanıcının mizah anlayışını oldukça tartışmalı ve absürt buluyor. Kişisel görüşüm, mizahın son derece kötü zevkli ve uygunsuz olduğudur.

Resimde, Facebook'ta paylaşılan bir dizi yorum ve fotoğraf görünüyor. Yorumlar, Zehra Betül, Umut Can ve Eray Yakar gibi kullanıcılar arasında geçiyor. Yorumlar, esprili ve bazen de kaba bir dil kullanıyor. **Zehra Betül** isimli kullanıcı hakkında birinci ve üçüncü yorumlarda, farklı bir imajı olan insanlar tarafından esprili bir şekilde yorumlar yapılıyor. Birinci yorumda "Boşver espri yaptığını sanıyor" ifadesi; Zehra Betül'ün yaptığını düşündüğü espriler hakkında bir şaka içeriyor. Üçüncü yorumda ise "Fıstık gibisin de" ifadesi fiziksel veya kişilik özelliğiyle alakalı, hafif alaycı bir espridir. İkinci yorumda, Umut Can, Zehra Betül'e "Antepeli misin?" diye soruyor. Bu, "Antepe" bölgesinden olup olmadığını sorgulamaktır ve yerleşim yeri veya kökeniyle ilgili kültürel bir espri olabilir. Son yorum, Eray Yakar'dan; "yo sınırdan gelmiş suriyeli oruspu çocuklarına benziyon ondan sormuştur" şeklinde kaba bir ifadeyle gelir. Bu ifade ciddi anlamda rahatsız edici ve uygunsuz bir söylemdir. Bu yorumun içindeki "suriyeli", "oruspu" ve "çocuklarına benziyon" sözcükleri, toplumsal hassasiyetleri hedef alarak, aşağılayıcı ve ayrımcı bir espri içerir. Özetle, paylaşılan mesajlar, düşük kaliteli, kötü niyetli ve bazen de kültürel, fiziksel veya kişilik özelliklerini hedef alan espriler ve şakalar içermektedir.

Resimde, bir online platformda (muhtemelen sosyal medya veya forum) yapılan bir tartışma/yorum kısmı görülüyor. Bir kullanıcının, "Hayatımda bu kadar rezil, zaman israfı bir video daha izlememiştim" ifadesiyle bir video hakkındaki olumsuz düşüncesini dile getirdiği görülüyor. Ardından, diğer kullanıcılar, bu video ile ilgili olumsuz ve kaba ifadeler kullanarak karşılık vermişler. Özellikle "Sana küfür ederdim ama yaşım küçük" ve "orospu çocuğu sen bu videoya nasıl zaman israfı dersin, senin ananı havad" gibi yorumlar, durumu daha da aşağılık hale getirmek için hakaret içermekte ve saldırgan bir ton kullanmaktadır. Joke, platformlarda zaman zaman görülen, olumsuz, kaba ve saldırgan bir iletişim tarzını ele alıyor. Kişilerin zamanlarını ve enerjilerini, anlamsız veya olumsuz içeriklere harcamalarına, hatta kötü sözlerle karşılık vermelerine değiniyor. Özetle, bu yorumlar, kişilerin küfür ve hakaretlerle tepki vermelerinin, konu hakkında anlamlı bir tartışma yerine, durumu daha da kötüleştirdiğine dikkat çekiyor.

Görüntü, muhtemelen bir YouTube veya benzeri bir platformdaki bir yorum kısmını gösteriyor. **Görüntüde:** * **Kullanıcı profilleri ve isimleri:** Tamilla Həsənova ve Yase adlı kullanıcıların yorumları görülüyor. * **Tarih:** Her yorumun yanına, o yorumun ne zaman yapıldığı yazılmış. * **Metin:** Tamilla Həsənova, "Allah desem kaç kişi beyenir?" diye soruyor. Yase ise "Kes sesini ya" diye cevap veriyor. * **Beğeni ve tepki sayıları:** Her yorumun yanındaki sayılar, o yoruma yapılan beğeni ve olumsuz tepki sayılarını gösteriyor. * **"Herkese açık bir yanıt ekle..."** kısmı yeni bir yanıt yazmaya olanak sağlayan bir mesaj. **Şaka:** Tamilla Həsənova'nın sorusu, toplumsal tepkiyi ve olası eleştirileri doğrudan bir şekilde ortaya koyan bir durum örneği gibi algılanabilir. Yase'nin cevabı ise bu soruyu oldukça sert bir şekilde eleştiriyor ve tepkisel bir cevap niteliğinde. "Kes sesini ya" ifadesi, Tamilla Həsənova'nın yorumuna veya daha genel olarak yaptığı bir şeye tepki olarak, bir nevi "sustur" çağrısı gibi anlaşılıyor. Şaka, soru ve cevabın karşılıklı tepkisel ve abartılı bir bağlam içinde olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla şaka, gerçek hayattaki benzer tepki ve eleştiri tarzlarını esprili bir dille yansıtmaya çalışmaktadır.

Görüntü, muhtemelen YouTube veya benzer bir platformda bir videonun altındaki yorumlar kısmını gösteriyor. Gökhan Şengül isimli kullanıcı, bir filmi neden izlemediğini sorgulamaktadır. Can Keskin isimli kullanıcı ise, bu yorumu "malsın" diye cevaplayarak alay etmiş ve "sonik filmler izliyordun o zamanlar" ifadesiyle, Gökhan Şengül'ün belki de geçmişte kötü film zevklerine sahip olduğunu ima etmiş, "siktiğim" ifadesiyle de tepkisinin sert olduğunu belirtmiştir. Özetle, espri, "sonik filmler" ifadesinin geçmişte moda olan veya kötü film olarak algılanan türlere gönderme yapması ve "siktiğim" ifadesiyle birlikte, Can Keskin'in olumsuz ve alaycı bir tepkisini ortaya koymasıdır. Bu, "Beni takma, eski film zevkin kötüydü" gibi bir anlam ifade ediyor.

Bu ne oglum BGY: DİRENİŞ AGAIN 3 Fabio Canno · 58d m • olum bu niye bu kadar agresif inim inim inledim aq En alakalı Asel Tashmametov

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir tartışma görülüyor. Başlıkta, "Hayvanın saldırgan olması yetiştirilme tarzına göre değişiyor salak mısın aq" ifadesi ile, saldırgan davranışın yetiştirme tarzından kaynaklandığına ve karşı tarafın aptal olduğu anlamına gelen bir eleştiri yapılıyor. Ardından, Selim Resit ve Emre Keskin isimlerinin de yer aldığı bir konuşma zinciri var. Emre Keskin, "orospunun çocuğu orospu evladı adresini ver kaplan gönderiyorum bir tane evcilleştiremezsen annenin o amcığını (lezizo) yalarım" gibi aşağılayıcı ve küfürlü ifadeler kullanarak Selim Resit'i hedef alıyor. Bu konuşma, kötü niyetli, aşağılayıcı ve şiddet içeren bir dil kullanımı örneği. "Salak mısın aq" gibi ifadelerle başlayan tartışmada, kişisel hakaretler ve saldırgan bir söylem hakim. Joke, aşağılayıcı ve küfürlü ifadeler kullanılarak, karşı tarafa hakaret etmek ve aşağılamak şeklinde yorumlanabilir. Kısacası, resitte, olumsuz ve agresif bir tartışma yaşanmakta. Kullanılan dil son derece uygunsuz ve kabul edilemez.

E Gökhan ŞengüL • 6 ay önce Ben bu filmi nasıl izlemedim zamanında 5 6 Herkese açık bir yanıt ekle... Can Keskin 5 ay önce •...

ORDULU KÜBRANİN DEVAMI GELSİN. Oldu kardeş Kübra ya söyleriz tekrar skişir

Kelimenin anlamını bozmadan yazım yanlışı yapmış Kaynak

Mezarında ters döndü Kaynak

Resimde, sosyal medya platformunda, muhtemelen bir müzik platformu yorumlar kısmı yer alıyor. Bir müzik parçasının yorumları gösteriliyor ve kullanıcılar yorum yapmış. Nova isimli kullanıcı, o şarkıyı dinleyen herkesle tanışabilmeyi ve hepsinin iyi insanlar olduğuna inandığını söylüyor. Bu, biraz abartılı ve ironik bir ifade. Batuhan isimli kullanıcı ise, "31 çekerken iyi gidiyo" diyor. Bu ifade, "31" yaş veya bir yaş aralığına işaret ediyor olabilir. Ancak, bu ifadeyle şarkıya dair yorum yapan Nova'nın yorumuna ironik bir karşılık vermiş ve durumun aslında o kadar da iyi olmadığını ima etmiş. "31 çekerken" ifadesi, muhtemelen 31. yaş gününe veya aynı yaş aralığındaki diğer kişilere bir gönderme yaparak, ironik bir biçimde, her şeyi iyi idare edebilmelerini ve kendileriyle gurur duymalarını öneriyor ve birçok insan için bu yaştaki zorluklara gönderme yapıyor. Özetle; Nova'nın "herkes harika insan" yorumu ironik bir şekilde abartılı iken, Batuhan'ın yanıtı da durumun gerçeklerini ima eden ironik bir yanıt. Joke, abartı ve ironi üzerine kurulu.

The Muslim Muslims are not Terorrists! 11 ay önce - 795 Çağla Özyürek The Muslim annen terörist 2 gün önce Aynur Toprakçı The...

Reynard 2 yil once hayatımda gördüğüm en saçma dizi family guy the simpsons tan özneti bunlar her ikisinden özenmiş ve ortaya...

Bozayı Ağustos 10, 2020 at 2:53 pm ORDULU KÜBRANİN DEVAMI GELSİN ! * 12 Cevapla Cem Ağustos 11, 2020 at 3:26 am Oldu kardeş....

Binlerce onun gibi yaşayan kitleden mesaj geldiği için halk yoksul değil herkes onun gibi yaşıyor Sinirlenmemek elde değil yemin...