Bu fotoğrafta, bir yanda "No more tears" (Artık gözyaşı yok) yazılı, sarı renkli bir Johnson's Baby Shampoo şişesi görülüyor. Diğer yanda ise bir adam, aynı şişeden doğrudan ağzına şampuan döküyor. **Şaka şu şekilde:** "No more tears" sloganı, bebek şampuanlarının göz yakmadığını belirtmek için kullanılır. Ancak fotoğrafta bu slogan, adamın şampuanı içerek gözyaşlarını "kurutması" veya "durdurması" şeklinde ironik bir biçimde kullanılıyor. Yani şampuanın göz yakmama özelliği, bu bağlamda beklenmedik ve abartılı bir şekilde "kendini sakinleştirme" veya "duygularını bastırma" eylemine dönüşüyor. Bu, sloganın orijinal amacından sapan ve mizahi bir durum yaratan bir yorumdur.

Fotoğrafta, pencerenin dışında bir horozun üç Uno kartı ile görüldüğü ve masada da Uno kartlarının olduğu bir sahne var. Diğer tarafta ise tavuk çorbası dolu bir kase bulunuyor. Şaka, horozun Uno oyununda yenildiğini ve bu nedenle öfkelendiğini (çorba haline getirilerek intikam alındığını) ima ediyor. "Beating" kelimesinin hem "yenmek" hem de "dövmek" anlamına gelmesi de bir kelime oyununa işaret ediyor.

Resimde, bir timsahın metal bir sıkacağı andırır şekilde tasarlanmış bir limon sıkacağı içinde sıkışmış olduğu görülüyor. Resmin altında "When life gives you gators make Gatorade" yazan bir metin var. Bu, bir mizah türüdür. "When life gives you lemons, make lemonade" atasözünün bir parodisi. Timsah, limonun yerine kullanılmış, beklenmedik bir durum sunmuş ve "Gatorade" yapmak sözüyle bu duruma bir esprili çözüm getirilmiş. Yani yaşamda karşılaştığımız beklenmedik ve/veya zor durumlar karşısında, yaratıcı ve esprili çözümler bulmamız gerektiğini vurgulamaktadır.

Resimde, bir kişinin elinin, muhtemelen tavuk yemekten sonra, bir plastik yemek kabında pişmiş tavuğu tuttuğu görülüyor. Tavuk, kahverengi ve altın rengi lekeli, kızarmış ve görünüşe göre lezzetli. Fotoğrafta, kişi tavuğu sanki zorlukla taşıyormuş gibi görünüyor. Bu, muhtemelen bir esprili ifade. "Tavuk taşımak" ifadesi, ağır, zor bir iş veya görev yapma, aşırı zorlanma gibi anlamlar içerebilir. Görüntü, tavuğun ağır ve zorlayıcı bir deneyim veya durumla özdeşleştirilmesini vurgulayan bir espri veya mizah içeriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Hz. Musa'nın kılavuzluğunda denizin ikiye ayrıldığı bir sahneye benzeyen bir film karesinden bir görüntü var. Resmin ortasında, sakallı ve uzun elbisesiyle bir adam selfie çekiyormuş gibi duruyor. Alt kısımda ise "Denizi ikiye yarmak üzereyim" yazısı bulunuyor. Mizah, Hz. Musa'nın denizin ikiye ayrılmasını, modern bir selfie anı gibi sunarak gerçek olayı ironik bir şekilde yorumluyor. "2.400 yıl önce akıllı telefonlar olsaydı" cümlesi ise, olayın günümüzdeki sosyal medya ve fotoğraf kültürüyle nasıl ilişkilendirilebileceğini vurguluyor. Bu, olayın gerçekliğiyle, modern bir medya alışkanlığı arasında bir tezat oluşturuyor. Dolayısıyla, mizah, olayların günümüz bakış açısıyla yorumlanmasını ve abartılmasını kullanıyor.

Resimde, bir çizgi film sahnesi ve üzerine monte edilmiş, tekerlekli sandalyede oturan bir yetişkinin fotoğrafı bulunmaktadır. Çizgi film sahnesinde, tekerlekli sandalyeyle ilişkili bir şekilde, sanki tekerlekli sandalyede oturan kişi uçuyormuş gibi gösteriliyor. Çizgi film karakteri, tekerlekli sandalyedeki kişinin arkasında, tam olarak "uçuş" hareketinin bir parçası gibi konumlandırılmış. Alttaki sahnedeki, tekerlekli sandalyede oturmuş yetişkinin de aynı şekilde uçması mizahi bir durum yaratıyor. Temel espri, tekerlekli sandalyede olan kişinin, zamanla/dolayısıyla da yaş nedeniyle "hayalet" bir şekilde bir çizgi filmde sanki havada uçuşuyormuş gibi görünmesidir. Bu, engelli veya yaşlı bireylerin toplumdaki algılanışıyla, çizgi filmlerden gelen imajlarla (çizgi film karakteri) ve bunların gerçeklikle uyuşmamasıyla ilgili bir mizahi yorumdur. Ayrıca, tekerlekli sandalyedeki kişinin, bu şekilde "uçması" da, bir şekilde toplumda, yaşla ilgili problemlerin aşılabileceğine dair bir imaj oluşturabilir. Bu nedenle, mizahi bir gönderme olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, beyaz bir zemin üzerine yığılmış patates kızartmaları ve üzerinde "F.R.I.E.N.D.S." yazısı görülüyor. Yazı, popüler TV dizisi "Arkadaşlar"ın ismi. Joke, patates kızartmasıyla, yani fast food'la diziye olan aşinalığın ilişkilendirilmesidir. "Arkadaşlar" dizisi, yemek ve arkadaşlık temalarını barındırdığı için, patates kızartmalarıyla özdeşleşmiş, yani bu bir "Arkadaşlar" hayranı için komik bir referans. Özetle, yemek ile popüler kültür arasında komik bir ilişki kuruluyor.

Resimde, bir kadın ve bir erkek oturmuş görünüyor. Kadın pembe bir hırka giymiş, kollarını yukarı kaldırmış, hafifçe gülümsüyor. Erkek gri-kahverengi bir sweatshirt giymiş, başını elinin üstüne koymuş, düşünceli bir ifade takınmış. İkisi de ev ortamında, bir sehpanın üzerinde duran müzik çalar ve kitaplıklar gibi eşyaların olduğu bir odada oturmuş. Fotoğraf muhtemelen bir mizahvari sosyal medya gönderisi veya video parçasıdır. Kadının rahatlığı ve erkeğin "düşünceli" tavrı, bir "zıtlık" mizahı oluşturuyor. Kadının hareketleri ve ifadesi rahatlığı ve mutluluğu temsil ederken, erkeğin hali, muhtemelen bir olay veya durum yüzünden kafasının karışık olduğunu veya zorlandığını ima ediyor. Bu durum, komik ve hafif bir ironi içeren bir mizah duygusu yaratıyor. "Ne olmuştur acaba?" diye sorgulamayı ve karakterleri arasındaki bu zıtlığı vurgulamaya yönelik bir gönderi olduğu düşünülüyor.

Resimde, yere oturmuş, üzgün ve ağlayan bir genç adam görülüyor. Genç adamın üstünde, "Hayatım nereye gidiyor?" yazan bir yazı var. Resmin önünde de, ona bakarak üzgün görünen bir kedi yavrusu var. Resmin altında da, "Klimayı aç sıkıyorum ananı" yazıyor. Bu, genç adamın annesinden klimayı açmasını istediği, ama aynı zamanda ona tepkili olduğunu ve kızdığını ima eden bir espri. "Hayatım nereye gidiyor?" yazısı ile birlikte, bir genç adamın yaşamındaki belirsizlik, ya da zorluk, ya da annesiyle ilgili problemlerle ilgili bir mizah oluşturuyor. Kısacası, espri, "Hayatım kötü gidiyor" demek isteyen, ama üzgünlükle ifade edemeyen, ama annesine kızan genç adamın durumunu komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsüne benzeyen bir dizi diyalog görülüyor. Bir erkek ve bir kadın arasında geçen mesajlar ve yanlarında, konuşmaları destekleyen, çeşitli fotoğraflardan oluşan görseller var. **Şaka:** Erkek, ilk mesajında "Allah sevgisi olan biri beni beceremez" diyor. Bu, kadınla olan bir ilişkide başarısız olma olasılığı ve dinsel inanışlarının rolü üzerine esprili ve belki biraz da alaycı bir yorumdur. Daha sonra, "gerçeği söyleyeyim mi?" diye soruyor. Bu, ilişkisindeki samimiyet eksikliğini vurgulayan bir sorudur. Son mesajında ise "ben hristiyanım" demektedir. Bu, muhtemelen dinsel inanışlarının karşı tarafı etkileyeceğine ya da ilişkide engel oluşturabileceğine dair bir imadır. Resimler, bu mesajların altını çizen bir şekilde şakanın alt metnini vurgulamaktadır. Özetle, şaka, romantik ilişkilerdeki, dinsel inanışların olası etkileşimleri ve samimiyetsizlik üzerine kuruludur. Bir mesajlaşma uygulaması üzerinden aktarılan bu diyalog, ironik ve mizah dolu bir şekilde sunulmuştur.

Resimde, Matrix filmindeki Neo ve Trinity karakterlerinin resimlerinin bulunduğu dört karelik bir kompozisyon var. Her bir karenin altında "neo" yazıyor. En alttaki satırda ise "neo göt vermekle mi meşgulsün?" şeklinde bir soru yer alıyor. Bu, bir esprili ve biraz da cinsel içerikli mizah örneği. Matrix filminin ünlü karakterleri kullanılarak, "neo" sözcüğü tekrar eden bir şekilde kullanılıyor ve alttaki soru ise ironik bir şekilde, karakterin dikkatini başka bir şeye çekmek ve eğlenceli bir şekilde, biraz da cinsel içerikli bir soru sormak için kullanılıyor. Esasen, görsel ve alttaki metin, hiperbolik ve biraz da şakacı bir şekilde, karakterin diğer şeylerle meşgul olup olmadığını sorgulamaktadır. Resimde, Matrix filminde Neo ve Trinity karakterlerinin görüntüleri kullanılmış. Her karede, Neo ve Trinity'nin görüntüleri yan yana yerleştirilmiş ve "neo" yazısıyla başlıklandırılmış. Alttaki satırlarda ise, "neo göt vermekle mi meşgulsün?" şeklinde bir Türkçe cümle var. Bu, bir esprili ve biraz da cinsel içerikli gönderme. Neo ve Trinity karakterleri, kültürel olarak güçlü bir bağa ve seksüelleştirilmiş imajı ile tanınıyorlar. "neo göt vermekle mi meşgulsün?" cümlesi, bu imajı kullanarak, esprili bir şekilde karakterin diğer şeylerle ilgilenip ilgilenmediğini sorgulamaktadır. Resim, Matrix filminin popüler kültürdeki yerini ve esprili bir şekilde karakterlerin cinsel imalarını kullanarak bir espri oluşturmaya çalışmaktadır. Sonuç olarak; gönderme, hafif bir şekilde cinsel çağrışımlara dayalı, biraz da absürt bir espridir.

Resimde Avatar filmindeki mavi canavar bir karakter, "Sivrisinek mi?" diye soruyor ve metin üstünde "Hayır, değil" yanıtı yer alıyor. Şaka, Avatar filminde yer alan mavi canavarların ve insanlarla olan ilişkinin alışılmadık ve bazen anlaşılmaz yönüne gönderme yapıyor. Görünen soruya, karakterin beklenmedik bir cevabı var ve bu beklenmedik cevap şakayı oluşturuyor. "Sivrisinek" gibi normalde mantıklı görünen bir soruya beklenmedik "Hayır" cevabı komik bir karşıtlık yaratıyor.