Fotoğrafta, koyu renkli, çizgili bir takım elbise giymiş, beyaz bir atlet ve spor ayakkabıları olan bir kişi sandalyede oturuyor. Kişinin yüzünde hafif bir gülümseme var ve eliyle bacağını tutuyor. Bu fotoğrafta espri şudur: Genellikle ciddi ve resmi bir kıyafet olarak kabul edilen takım elbise ile rahat ve günlük bir kıyafet olan spor ayakkabının bir arada kullanılması, klasik ve modern giyim tarzları arasındaki bir tezat oluşturuyor. Bu tezat, beklenmedik bir kombinasyon yaratarak gülümsemeye neden oluyor.

Fotoğrafta bir kişinin göğüslerini örten bir iç çamaşırı ve üzerine giydiği beyaz bir tişört görülüyor. Üst kısım hafifçe açılmış ve iç çamaşırı belirginleşiyor. Şaka, Twitter'da paylaşılan bir yorumla ilgili. Yorumda, "Düz tişört giyiyorsun ama içindeki canavarları kimse bilmiyor, çok iyi olay" deniyor. Bu ifade, tişörtün altında gizlenen bir sırrı veya çekiciliği ima ederek, kişinin cinsel çekiciliğini veya vücudunu gizleme ve ortaya çıkarma arasındaki ironiyi vurguluyor.

Fotoğrafta yan yana iki farklı kıyafetle poz veren bir adam görüyoruz. Sol tarafta kırmızı bir tişört, siyah eşofman ve beyaz spor ayakkabılarla daha rahat bir tarz sergiliyor. Sağ tarafta ise çizgili bir polo yaka tişört, koyu renk pantolon ve spor ayakkabılarla daha resmi bir görünümde. **Şaka:** Bu fotoğraflar genellikle "Beklentiler vs. Gerçekler" veya "Gündelik Hayat vs. Hafta Sonu" gibi temalarla ilişkilendirilir. Şaka, soldaki rahat ve spor giyimin evde veya gündelik aktivitelerde giyilen kıyafetleri, sağdaki daha resmi ve özenli giyimin ise dışarı çıkarken veya sosyal ortamlarda tercih edilen kıyafetleri temsil etmesinden kaynaklanır. İki farklı tarz arasındaki kontrast, günlük hayatımızdaki durumları ve sosyal beklentileri mizahi bir şekilde yansıtır.

Fotoğrafta, üzerinde "DRIP" yazısı ve ateş efektleriyle süslenmiş, büyük olasılıkla bir t-shirt görülüyor. "Shirts in my boyfriends closet" (Erkek arkadaşımın dolabındaki tişörtler) yazısı da görülüyor. Resimde, yüzü kırmızıya boyanmış ve sanki bir politikacı gibi duran bir insan figürü de var. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir mizah türü. T-shirtin "DRIP" yazısıyla zenginlik ve tarz imajı yaratmasıyla, "Erkek arkadaşımın dolabındaki tişörtler" ifadesi, zengin ve şık bir erkek arkadaşın, çok sayıda, muhtemelen markalı tişörtleri olmasıyla ilişkilendirilmiş. Son olarak, yüzü kırmızıya boyanmış, politikacı benzeri figür, bir şekilde durumu abartıyor ve mizahi bir yorum yapıyor. Görseldeki temel espri, abartılı ve absürt bir şekilde, erkek arkadaşın giysilerinin zenginliği ve tarzıyla övünmek.

Fotoğrafta, mor bir hırka ve siyah bir saten/kadife etek giymiş bir kadın görünüyor. Kadının boynunda inci ve metal bir kolye var. Elde kurumuş çiçekler tutuyor. Görüntünün altındaki metin, bir giyim ürünü yorumu. "S** D**" şeklinde yazılmış bir beden bilgisi ve "Trendyol satıcısından alındı" ifadesi var. Tarih de 4 Şubat 2022 olarak belirlenmiş. Yorumda, kadının nişan töreninde giydiği kıyafetin, beklenmedik bir şekilde dikkat çekici olduğu ve gelenekselden farklı bir kombinasyon oluşturmak için tercih edildiği anlatılıyor. Ürünün hoş bulunduğu ve herkese tavsiye edildiği belirtiliyor. Ayrıca, yorumcunun kocasının zengin olduğu da eklenmiş. Bu, muhtemelen, abartılı, biraz da ironik bir yorum. Nişan töreninde tüm gözleri üzerinde toplamayı, geleneksel dışı bir kombin seçmeyi ve kocasının zengin olmasını (sadece iyi bir yorum olarak değil, ironi içeren bir mesajla) vurgulamak amaçlanmış. "Çok zengin" ifadesi, belki de yorumcunun dikkat çekici bir kıyafet seçme konusunda biraz abartılı veya ironik bir yaklaşımı olduğunu düşündürmektedir.

Resimde kadın ve erkekler için farklı aktiviteler için giyilen ayakkabı tipleri görülüyor. Sol tarafta "Kadınlar" başlığı altında ofiste, akşam yemeğinde, spor salonunda, partide, yürüyüşte ve evde giyilebilecek çeşitli ayakkabı türleri (patikler, topuklu ayakkabılar, spor ayakkabılar) gösteriliyor. Sağ tarafta "Erkekler" başlığı altında ise aynı aktiviteler için hep aynı tipte (siyah Vans ayakkabıları) gösteriliyor. Bu, kadınların giydiği farklı kıyafet ve ayakkabı türlerinin, farklı durumlara uygun olarak çeşitlilik göstermesini, erkeklere göre ise daha az çeşitlilik göstermesini ve tipik olarak aynı tarz ayakkabıları giymeyi ima eden bir espri. Dolayısıyla espri, kadınların günlük kıyafet ve ayakkabı tercihlerinin daha çeşitli, erkeklerin ise daha az çeşitli ve standart olduğunu anlatıyor.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da bir mesajın ekran görüntüsü. "pusat" kullanıcı adına ait bir tweet. Tweet'te, arkadaşlarına "manita: bi daha arkadaşlarımın yanına üstünde aygaz yazan yelekle gelme" şeklinde bir mesaj gönderiyor. Tweetin esprisi, "üstünde aygaz yazan yelekle gelme" kısmında saklı. Aygaz, Türkiye'de LPG gazı satan bir şirkettir. Aygaz'ın genellikle kullandığı renkler ve tasarım tarzı, genel olarak, biraz "ucuz" ya da "sadece geçici olarak kullanılacak" tarzı bir imaj yaratır. Dolayısıyla tweetin esprisi, arkadaşlarının çok "ucuz" ya da "göz önünde olmayan" bir kıyafet ile gelmelerini bekleyerek, biraz aşağılayıcı veya alaycı bir üslupta eleştiri yapmayı amaçlıyor. "Manita" kelimesinin de anlamsal olarak "aşk/sevgili" anlamından dolayı, olayı "sevgili ile ilgili bir istek/beklenti" şeklinde daha romantik bir çerçeveye oturtmaya çalışıyor. Ancak "ucuz/sadece geçici kıyafet" ifadesi ile bu çerçeveyi bozuyor.

Fotoğrafta, bir giyim mağazasında, muhtemelen bir erkek müşteri, pembe bir tayt giyerek bir aynada kendini izliyor. Aynanın arkasında, çeşitli renk ve desenlerde taytlar ve diğer giyim eşyaları asılı. Adamın tişörtünde "PEGADOR" yazıyor. Aynı müşteri, aynada kendisini, aslında kendini, farklı bir pozisyonda, aynı kıyafetlerle görüyor. Şaka, aynanın önündeki adamın taytların fitini aynadaki yansımasına bakarak değerlendirmesi ve kendisinin farkında olmayışı, yani kendini "dıştan" değerlendirmesi ile ilgili. Dolayısıyla şaka, insanların kendi vücut algıları ve diğer insanların onu nasıl algılayacağı arasındaki farkı vurguluyor. Orada ayrıca, bazı insanlar için kıyafet seçimiyle ilgili (kıyafetlerin "kalıbı" ve diğer vücut özellikleri gibi) bir yorum var.

Fotoğrafta, sokak röportajı yapan bir genç adam görünüyor. Adam, formal bir ceket ve üzerinde çiçek desenli bir gömlek giyiyor. Mikrofon tutuyor ve karşısındaki kişilere sorular soruyor. Görünen manzara, bir sokak röportajı anı. Fotoğrafın potansiyel şakası, adamın giydiği, resmi bir ortamda (sanki önemli bir haber sunumu yapıyormuş gibi) aşırı rahat ve hatta biraz absürt görünen giyim tarzından kaynaklanıyor. "Resmi" bir ortamda "havalı" ya da "moda" bir şekilde görünmenin özünde bir ironi barındırıyor. İzleyicinin belki de "Bu kadar resmi bir ortamda bu kıyafetle neden böyle bir röportaj yapıyorsun?" diye düşünmesi bekleniyor. Özetle, adamın giysileriyle durumu arasında absürt bir tezat var ve bu tezat mizah kaynağı.

Resimde, kısa kırmızı bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Bir sosyal medya platformunda (Muhtemelen Instagram veya benzeri bir platform) paylaşılan bir videonun ekran görüntüsü gibi. Bir yorumda, "elbisenin arkasını diğer eliyle tutarak sıkıştırmak" şeklinde bir ifade var. Bu, elbette mümkün değil. Görünen kadının tek kolu olması nedeniyle, elbisesini tek eliyle tutması imkansızdır. Bu, görsel ve yorum arasındaki çelişki komik durumu yaratıyor. Komiklik, kadınların tek kol olması durumunda elbisesini nasıl tuttuğuna dair bir yanılgıdan kaynaklanmaktadır. İnsanlar, elbisesini tutmak için iki kolunun da gerektiğini varsayarlar, ancak resimde tek kolun olduğu gösterilmektedir. Bu durum "tek kolu olan kız" ifadesinin esprili doğasını ortaya koyuyor.

Resimde, bir kadının altından, muhtemelen tenis şortu ya da benzeri bir kısa eteğin üstünde, vücudunun bir kısmı görünür durumda. Fotoğrafın altında, sosyal medyada bir tartışma veya mesajlaşma parçası yer alıyor. Metinlerden anlaşıldığı kadarıyla, Fahrettin Elidurmaz isimli bir kişi, bir kadın hakkında, "altına sıçarken izledik" ifadesi ile bir yorum yapmış. Ardından, "babbybeyz" isimli bir kullanıcı, "Erkeklerin bu etekte şort olmadığını sanması peki" şeklinde, bu yorumu eleştirmiş gibi görünüyor. Bu cümle, erkeklerin kadının giydiği kıyafetin altına şort giymediğini, sadece eteğin altında bir iç çamaşırı ya da şort olacağı düşüncesiyle ortaya çıkan bir yanılgıyı ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, kadının giydiği eteğin altında bir şort veya iç çamaşırının bulunmadığını varsayan, kadınlar hakkındaki, klişe ve cinsiyetçi bir düşünceye bir gönderme yapıyor. Fotoğrafla birlikte, sosyal medya platformunda paylaşılmış ve cinsel içerikli bir tartışmayı ya da eleştiriyi yansıtıyor.

Resimde, erkeklerin şeffaf, transparan kumaştan gömlek ve tişörtler giymiş farklı pozlarda görüntüleri yer alıyor. Tweet'in altındaki metinde "Erkeklerde transparan modası kapıda" ifadesi kullanılmış. Tweet'in genel anlatımı, transparan kıyafetlerin yaygınlaşması ve bu tarz kıyafetlerin giyme cesaretini ve tarzını eleştirme niyetinde gibi gözüküyor. "kapıyı açanın anasını sikerim" ifadesi ise oldukça kaba ve olumsuz bir dille transparan moda anlayışına tepki gösterildiğini ortaya koyuyor. Özetle, tweet şeffaf kıyafetlere karşı tepkili, ve kaba bir dil kullanarak bu tepkisini ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderinin içeriğinde, bir kadın tarafından paylaşılan bir elbise fotoğrafı ve bu elbiseyle ilgili yorumlar yer alıyor. Kadın, "Coğrafya kaderdir, cart curt sebep değil, benim memelerim fışkırır... olmaz... memeler kaderdir..." şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, beden algısı ve özgüvenle ilgili bir mizah içeren bir yorum. Kendini daha iyi hissettirdiği için elbiseyi beğendiğini, ama coğrafi olarak yani vücut yapısı itibarıyla memelerinin belirli bir şekilde durduğunu ifade ediyor. Diğer kullanıcılar da benzer yorumlar yapıyor, "Bilg the focusless" adlı kullanıcı ise "Benim de yanlarım fışkırır... olmadı... yanlar kaderdir." şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorumlar, vücut imajıyla ilgili mizah ve sosyal medyada yaygın olan beden algısı tartışmalarına gönderme yapıyor. Özetle, mizah, vücut yapısının, giyilen kıyafetin "yakışıklılığını" etkileyebileceğine ve kişinin algısına bağlı olduğuna dayanıyor. "Kaderdir" ifadesi ise, kişinin vücut yapısını değiştiremeyeceğini vurgulayan bir ifade olarak kullanılıyor. Yani, kadınların beden algısıyla ilgili şaka yapan, birbirleriyle espri yaparak etkileşimde bulunan bir platform örneği.

Resimde, çeşitli renkte (açık mavi, bej, mor, pembe, parlak yeşil) şallar ve/veya başörtüsü ile örtünmüş kadınlar görünüyor. Kadınlar, dış mekanlarda, muhtemelen bir ev veya benzeri bir yapı önünde poz vermişler. Tweet'in altındaki metinde "Bunlar şey değil mi Teletabiler?" diye sorulmuş. Bu, Teletabiler adlı, renkli, tuhaf yaratıklar temalı çocuk dizisinin bir göndermesi. Teletabiler, birbirinden farklı renkli giysi ve saç stilleriyle tanınırlar. Resimdeki kadınların çeşitli ve canlı renkleri, Teletabiler karakterlerinin giyim tarzıyla alay eden bir espri olarak yorumlanıyor. "Türbanatabiler" ifadesi ise Türk kültüründe yaygın olan ve çeşitli şekillerde kullanılan başörtülerini vurgulamakta. Sonuç olarak, espri, kadınların başörtülerinin ve renklerinin, Teletabilerin tuhaf karakteristikleri ile ne kadar zıt veya komik bir tezat oluşturduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, koyu gri çizgili bir pantolon giyen ve koyu mavi spor şort/tişörtlü bir kişinin bacağı ve ayakkabısı görülüyor. Kişi, açık mavi bir kapı veya duvara yaslanmış durumda. Ayakkabıları, resmi bir kıyafetle spor kıyafeti birleştiren tuhaf bir görüntü sergiliyor. Tweet'in metni ("bir sonraki ders beden eğitimi kombini bu.. nerde görsem tanırım") kişinin beden eğitimi derslerinde karşılaştığı ve tanıdığı biri olduğuna işaret ediyor. Bu durum, kişinin okulda veya spor salonunda spor kıyafeti ile formal kıyafet giyerek paradoksal bir görüntü sergilediği imajını oluşturuyor. Joke, bu uyumsuzluk, yani resmi kıyafetle spor kıyafetinin birleştirilmesiyle ortaya çıkıyor.

Resimde, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. Birinci tweet, "Şu siyah boğazlı kazak giyen erkekler ne hoşsunuz siz :))))" şeklinde, boğazlı kazak giyen erkekleri beğeniyle yorumlayan bir kız tarafından yazılmış. Diğer tweet'ler bu ilk yorum üzerine yazılmış cevaplar. "Gizem" adlı kullanıcı, "Boğazlı kazak giydim ama giymeye unutmuşum biri beni boğazlıyo gibi hissediyorum şu an" diyerek, kazak giyerken giyme unutma duygusunu esprili bir dille anlatmış. Bu durum, "hoşlanıyorum" ifadesinin bir başka yorumu gibi yorumlanıyor. Genel olarak, bu tweet'ler, boğazlı kazak giymenin ve giyme eyleminin birbiriyle ilişkili, hafifçe romantik ve esprili bir konu üzerinde duruyor. Konu, boğazlı kazak giymeyi beğenip beğenmemeyle ilgili hafif bir ironi ve espri barındırıyor. "boğazlıyo" sözcüğünün anlamı, espriyi daha da canlandırıyor. Görüntü, Twitter'da paylaşılan birkaç mesajdan oluşuyor. Mesajlarda, giyim tarzları ve ilişkiler hakkındaki farklı görüşler ve şakalar yer alıyor. İlk mesaj, "boğazlı kazak giyemiyorum ama sevgilime giydiriyorum çünkü niye olmasın" şeklinde. Bu, kişisel bir tercih ve ilişki dinamikleri hakkında bir şaka içeriyor. "Boğazlı kazak" giyemeyen birinin, sevgilisinin giymesini istediği bir kıyafet. Bu mesajda, kişinin kendi zevkleriyle ilişkinin veya sosyal normların çelişmesi varmış gibi görünmesini amaçlıyor. İkinci mesaj, "Vay zalim, benimki de öyle" diyor. Bu, ilk mesajın konularına gönderme yapıyor, başka bir kişinin benzer bir deneyimi ya da düşüncesi olduğunu ifade ediyor. Emoji'nin de üzüntü veya rahatsızlığı ifade ettiği düşünülebilir. Üçüncü mesaj, "liseli erk*klere boğazlı kazak giymek yasaklansın bence" şeklinde. Bu, daha geniş bir toplumsal meseleye değiniyor. Lise çağındaki erkeklerin belirli kıyafetleri giymesini yasaklamak gerektiğine dair bir fikir beyan ediyor. Ancak, bu kısım ifadenin bir parçası olduğu için "erk*" kısmı söz konusu kıyafet hakkındaki yorumun tartışmalı bir yönü. Son mesaj da bir önceki mesajlarla bağ kuruyor ve benzer bir yorum yapıyor. Özetle, mesajlar, farklı kişisel tercihler, ilişkiler ve sosyal konular hakkında espriler, yorumlar ve şakalar içeriyor. Joke, daha çok ironik, alaycı ve sosyal normlara vurgu yapan bir üslupla oluşturulmuş. Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Mesajlar, "siyah boğazlı kazak giyen erkek" teması etrafında dönüyor. Bir kullanıcı, "siyah boğazlı kazak ve siyah kaban giyen erkek... var bi hayalimiz..." şeklinde, bu tarz erkeklere olan özlemini, arzusunu veya idealini ifade ediyor. Diğer kullanıcılar da bu fikre karşılık veriyor ve farklı açılardan yorum yapıyor. Özellikle "Kızlar da giysin" yorumu, Kadınların da bu tarz kıyafetleri giyme isteğini veya beklentisini ima ederek ironik bir mesaj oluşturuyor. Özetle, espri, "siyah boğazlı kazak giyen erkek" kavramının hem erkek hem de kadınlar için çekici bir estetik olarak algılanabileceği, bir hayalin veya arzunun var olabileceği noktasına odaklanan ironik bir gözlem. Fotoğrafta, siyah yüksek yaka bir kazak giyen, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Görüntünün arka planında bir arabanın iç mekanı var. Fotoğrafın üzerindeki "TRINKBET" yazısı, muhtemelen bahis sitesi ile ilgili. Fotoğrafın kendisi bir şaka içeriyorsa da, direkt olarak şakanın ne olduğu anlaşılmıyor. Belki de, bahis sitesi ile ilgili bir ironi, bir parodi, ya da farklı bir bağlamla ilgili bir jest olabilir. Sadece fotoğrafın içeriğinden çıkarılacak bir sonuç yok. Daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, kollarını kavuşturmuş, açık beyaz gömlek ve bej rengi uzun şort giymiş bir erkek model görünüyor. Görseldeki espri, şortların biraz tuhaf ve günümüz modasına uymayan bir uzunlukta olmasından kaynaklanıyor. Beklenmedik ve biraz absürt bir görüntü sergileniyor. Bu, kişinin tarzının ya da o anki durumunun, geleneksel veya modern giyim anlayışından farklı olduğunu ima eder. "Şortların uzunluğu çok ilginç" veya "Ne kadar tuhaf bir şort!" gibi yorumlarla espriyi vurgulayabiliriz.